타우졸룽가
Tauʻolunga |
타우졸룽가는 통안 전통 춤이다. 춤의 종류는 하와이 훌라나 타히티안 ʻ파리마와 견줄 만하다.
퍼포먼스
타우올룽가는 미혼의 젊은 여성을 위한 춤으로 특히 결혼식 날 그들이 뽐내는 춤이다. 부부나 나이 든 여자가 타우올룽가를 하는 것은 드문 일이지만 불가능한 일은 아니다. 남자가 춤을 추는 것도 드물지만 춤추는 소녀의 동작을 과장되게 흉내내서 그녀의 아름다움을 비교해서 더욱 돋보이게 할 수 있다. 이런 드문 경우들에도 불구하고 타우올룽가는 특별한 날이면 춤을 출 수 있다. 종종 10명 내외의 작은 소녀 그룹에 의해 공연되지만, 개별적으로 공연될 수도 있다. 나이 든 여성들의 도움은 대개 음악의 리듬에 관한 손뼉만 치는 것으로 한정된다. 이 역할을 투굴라팔레라고 한다.
보통 여자아이가 춤을 추기 시작하면 부모나 사촌, 가족이나 친구들이 무대에 올라 기름 묻은 피부에 지폐를 붙인 다음 투슐라페일에 동참한다. 프리제모니(fakapale)는 기금 모금이나 특별한 행사를 위해 춤을 추지 않는 한, 소녀에 대한 보상이다. 그 돈은 축하받는 사람에게 가는 것이 일반적이다. 생일선물로, 그 돈은 그들이 생일을 축하하는 사람에게 갈 것이다. 결혼식은 결혼 커플에게 돌아갈 것이다. 졸업은 졸업자 등에게 돌아갈 것이다.
타우졸룽가는 주로 일련의 손동작으로 구성되는데, 이는 선택된 곡의 의미를 해석한다. 그러나 대부분의 움직임은 양식화되어 있어 경험이 풍부한 실무자들만이 그 의미를 이해할 것이다. 전형적인 제스처(하카)의 상당수는 표준화되어 있으며, 그 자체의 이름이 있다. 머리의 움직임 또한 중요한 역할을 한다: 머리와 눈은 중요한 움직임의 손을 따라야 한다. 그렇지 않으면 그것들은 대중에게 향해야 한다. 그 눈은 결코 시청자들을 외면하지 않는다. 이따금씩 1박자(테키)나 2박자(칼로) 안에 있는 작은 끄덕임이 머리로 만들어져야 한다. 그 소녀는 공연 내내 미소를 지어야 한다.
몸과 다리의 움직임은 덜 중요하다. 그들은 손과 머리를 따라야 한다. 폴리네시아의 다른 곳처럼 엉덩이를 흔드는 것은 금지되어 있다. 다리가 가만히 서 있는 경우가 대부분이고 무릎은 함께 구부러져야 한다(탈로). 어떤 작은 스텝들, 즉 결코 크지 않은 스텝들, 또는 회전이 수행될 수 있다. 전체적으로 소녀의 동작은 온 몸이 되어야 하는 것처럼 우아하고 부드러워야 한다.
폴리네시아의 다른 곳에서는 찾아볼 수 없는 통간춤의 독특한 특징은 많은 하카에서 손과 손목이 회전하는 움직임이다.
드레스
타우졸룽가 소녀는 대개 전통 문양이 있는 ngatu로 만든 옷감, 수부 파상풍 잎으로 만든 매트(kie), 푸른 잎, 풀, 향기로운 꽃 또는 조개로 덮인 천 조각, 바느질한 전통 문양으로 장식된 반짝이는 천 조각, 또는 심지어 풀 치마로 만든 옷을 입는다. 모든 종류의 의상(teunga)은 고유의 이름을 가지고 있다. 그 드레스는 가슴 바로 위에서부터 무릎까지(혹은 무릎을 지나쳐) 그녀의 팔과 다리를 벌거숭이로 남겨둔다. 긴 치마가 통안여성의 전통의상인 만큼 다리를 뽐내는 자리다. 그들이 공정하다면 좋을 것이다.
노출된 피부 부위에 기름을 발라 빛을 발하는 것은 통안 정신에서 그녀의 아름다움을 더욱 높여준다. 그녀의 가운데 주위로 그녀는 또한 보통 나뭇잎과 향기로운 꽃으로 만들어진 벨트(카파)를 착용한다. 손목띠와 발찌(베사)는 단순한 천 띠나 응아투에서부터 잎과 꽃의 정교한 벨트에 이르기까지 착용할 수 있다. 목에 흰 소가죽이 달린 검은 리본을 두르거나(풀레오토)를 하지 않는다. 그녀의 머리에는 작은 왕관(테키테키)을 쓰고 있는데, 이것은 춤추는 동안 그녀의 머리 움직임을 강화시켜 줄 것이며, 깃털이나 약간의 가벼운 식물 재료로 구성되어 있다.
그녀의 드레스 전체에 천연 자재가 많이 사용될수록 더 좋다. 불행히도 플라스틱은 요즘 서서히 보급되고 있다.
역사
타우졸룽가의 많은 기술적 모티브는 고대 통간울라/파아히울라/파하울라에서 유래되었다. 원래의 울라는 꽤 단조로운 노래의 리듬에 따라 일련의 아름다운 자세를 아름답게 만든 젊은 주요 딸들의 군무였다. 무용의 형식화는 19세기 초 사모안 '타우알루가'의 도입과 통안 귀족들(특히 투이 카노쿠폴루 계열과 관련된 사람들) 간의 제도화에 따른 것이다. 자세는 원래 손가락과 손 모티브(사모안 스타일리즘에 따라)를 강조했는데, 1950년 사로테 왕비가 뚜렷한 통안 손목 번식과 라칼라카 다리 전환을 자신의 노래 '마누 ʻo 팔라타티시'(파라다이스의 새)로 직접 통합해 현대 통안 타우졸룽가의 기술적 구성과 형식을 이끌어냈다.
참조
- A.L. 카플러, M. 타우모폴라우, N. Tuku,aho, E. Wood-Ellem; Salote 여왕의 노래와 시 ISBN982-213-008-2
- (다양한); Langi tauʻolunga 및 Hiva kakala; ISBN 978-982-9800-71-8
