타리크알파타시

Tarikh al-fattash
타리크알파타시
언어아랍어
폴리오가 타리크파타쉬, 맘마 하이다라 기념 도서관 출신이라고 주장했다. 사실 타리크 알수단의 한 구절이다.

타리크 알파타시(Tarikh al-fattash)는 17세기 후반 아랍어로 쓰여진 서아프리카 연대기다. 손니 알리(재위 1464-1492) 재위부터 1599년까지 송헤이 제국에 대한 설명을 제공하며, 다음 세기의 사건들에 대한 몇 가지 언급이 있다. 이 연대기는 또한 이전의 말리 제국에 대해서도 언급하고 있다. 그리고 송헤이의 역사를 알려주는 또 다른 17세기 연대기인 타리크수단은 함께 팀북투 연대기로 알려져 있다.[1]

프랑스의 학자 옥타브 후다스와 모리스 델라포스는 1913년 비판판을 냈다. 이 판은 초기 미완성 원고의 원고를 19세기 초에 제작된 다시 쓴 위작과 혼동한다는 주장이 제기되어 왔다. 타리크는 원래 마흐무드 카티가 쓴 것으로 믿었으나, 이것이 의문시되었고 마흐무드 카티의 손자 이븐 알 무크타르(Ibn al-Mukhtar)가 현재 저자로 추측되고 있다.

검색 및 게시

1895년 팀부쿠를 방문한 프랑스 기자 펠릭스 두부아는 이 연대기를 배웠지만 복사본을 얻을 수 없었다.[2] 대부분의 필사본 사본은 19세기 초 파울라[3] 지도자 세쿠 아마두의 명령에 의해 파괴되었지만, 1911년 한 오래된 원고가 팀북투에 위치하여 초기 페이지의 일부가 누락되었다. 복사본이 만들어져서 파리의 비블리오테크 국립문서(MS 6651호)에 보내졌다.[4][5] 원래 팀북투 버전은 원고 A로 지정되어 있고 사본은 원고 B로 지정되어 있다. 1년 후, 겉보기에 완성이 된 원고가 케이스에 위치하게 되었다. 작가 마흐무드 카티의 이름이 포함된 이 원고의 사본은 원고 C로 지정되어 있다. 원고 C는 최초 장뿐만 아니라 원고 A에 비해 다양한 추가·삭제 내용을 담고 있다.[6]

옥타브 후다스와 모리스 델라포세타리크파타쉬의 번역을 마친 후, 그들은 1913년 9월 팀북투에서 프랑스 여행자 알베르 보넬 드 메지에르에게 취득한 원고를 추가로 받았다.[7] 이 24쪽짜리 익명 문서의 서문은 아스키야 다우드 b의 요청에 따라 작성되었다고 발표했다. 하룬. 그는 1657년에서 1669년 사이에 팀북투에서 군림한 것으로 알려져 있다. 원고의 본문은 타리크알파타시와 밀접한 관계가 있으며 비슷한 순서로 비슷한 자료를 제시한다. 그것은 원고 C의 그것과 다른 소개를 포함하며, 그 다음에 원고 A와 동일하거나 원고 A에 포함된 것의 요약본인 텍스트가 포함되며, 많은 세부사항들이 누락되었다.[8]

1913년 후다스와 델라포세는 타리크 알파타시의 아랍어 본문에 대한 비판판을 프랑스어로 번역한 것과 함께 출판했다. 부록 2로서 프랑스어 번역을 수록한 책에는 24페이지 원고 중 프랑스어로 번역한 내용이 포함되어 있다. 그러나 해당 아랍어 본문은 다른 원고의 아랍어 본문이 수록된 권에는 포함되지 않았다.[9]

본문의 어려움

Houdas와 Delafossee가 출판한 본문에는 몇 가지 분명한 문제점이 있다. 마흐무드 카티(원고 C에만 해당)에 대한 전기적 정보는 그가 1468년에 태어났음을 시사하는 반면, 다른 중요한 17세기 연대기인 타리크수단은 1593년(또는 같은 이름을 가진 사람)으로 그의 사망 연도를 알려준다. 이것은 125세에 해당할 것이다.[10] 또, 무함마드가 예언한 열두 칼리프 중 마지막이 오는 것에 관하여, 초장(매너스크립트 C에만 해당)에서 행한 예언도 있다. 그는 마시나에 있는 (Fulani) 산가레 부족의 아흐마드가 될 것이다. 아마두 세쿠는 이 부족에 속하여 예언이 이루어졌다.[11]

1971년 역사학자 네헤미아 레프치온(Nehemia Levzion)은 원고 C가 19세기 1분기 아마두 세쿠 시대에 제작된 위조품이라고 주장하는 글을 발표하였다. 그는 이 원고의 진짜 저자(마무스텍터 A)는 마흐무드 카티의 손자 이븐 알 무크타르(Ibn al-Mukhtar)이며 이 연대기는 아마도 1664년 직후에 쓰여졌을 것이라고 제안했다.[12]

레프치온은 또한 프랑스어 번역의 부록 2로 포함된 본문은 카티 가문의 회원들에 의해 원고가 확대되기 이전 버전의 원고 A에 해당할 수 있다고 제안했다. 불행히도 타리크 알파타시의 현대 연구는 프랑스어 번역의 부록 2에 해당하는 아랍어 원고가 사라짐으로써 장애가 되고 있다.[13]

2015년 마우로 노빌리 아프리카사 교수 등은 이전 연구자들이 탐구하지 않은 다른 원고를 분석한 결과 후다스와 델라포세가 펴낸 작품은 사실상 두 개의 분리된 작품, 즉 타리크 이븐 알 무크타르(Tarikh Ibn al-Mukhtar)를 명명하고 이븐 알 무크타르(Ibn al-Mukhtar)가 쓴 연대기라고 주장했다.Houdas'와 Delafosse의 Chronique de Chercher의 부록 2가 되어 2008년 이전 작품에서 Paulo Fernando de Moraes Farias 교수의 Notice History에 Houdas와 Delafosse가 사용한 MS A와 MS B의 본문이라고 불렀다.[14][15][16]

말리 왕국의 기원

타리크 알 파타시의 소닌케 작가 이븐무크타르(Ibn al-Mukhtar)는 400년 전 말리 왕국의 기원을 둘러싼 구전 전통을 기록했다. 그는 다음과 같이 말하고 있다. "말리 왕국은 서쪽 지역 전체의 통치자인 카야-마그하 왕국이 멸망한 후에야 권좌에 올랐다. 그때까지 말리의 왕은 그의 신하와 대신들 중 한 사람인 카야-마그하의 신하들 중 한 명에 불과했다. 와'코레(소닌케)어로 카야-마하가(Kaya-Mahga)는 '황금의 왕'을 의미한다.… 카야마하의 수도 이름은 쿤비였습니다."[17][18]

참조

  1. ^ 헤일 2007, 페이지 24.
  2. ^ 두부아 1896, 페이지 302. 두보아는 파타시라는 타이틀을 주었다.
  3. ^ 프랑스어: Peul; Fula: Pullo.
  4. ^ "Arabe 6651. Taʾrīḫ al-fattāš". Bibliothèque nationale de France.
  5. ^ Arabe 6651: Taʾrīḫ al-fattāš fī aḫbār al-buldān wa-al-ğuyūš wa-akābir al-nās (in Arabic and French), Gallica.
  6. ^ Houdas & Delafosse 1913, 페이지 7-xi 2권; Levzion 1971
  7. ^ Houdas & Delafosse 1913, 페이지 326.
  8. ^ 레프치온 1971 페이지 580.
  9. ^ Houdas & Delafosse 1913.
  10. ^ Houdas & Delafosse 1913, 페이지 16i-xviii.
  11. ^ Houdas & Delafosse 1913, 페이지 18.
  12. ^ 레프치온 1971년
  13. ^ Levzion 1971, 페이지 580–582.
  14. ^ 노빌리 2018, 페이지 201.
  15. ^ 노빌리 & 샤히드 2015.
  16. ^ 드 모라스 파리아스 2008.
  17. ^ 레프치온 1973, 페이지 18.
  18. ^ Houdas & Delafosse 1913, 페이지 75-76.

원천

추가 읽기