타파히
Tafahi타파히 | |
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최고점 | |
표고 | 560m(1,840ft) |
두각을 나타남 | 560m(1,840ft) |
좌표 | 15°51°S 173°43˚W / 15.850°S 173.717°W |
지리 | |
위치 | 통가 |
지질학 | |
산형 | 스트라토볼카노 |
라스트 분화 | 알 수 없는 |
타파히는 통가군도 북쪽에 있는 작은 섬(1.2km × 2.8km 또는 0.75mi × 1.74mi)으로, 사실 통가의 주요 섬보다는 사바이시(사모아)에 더 가깝다. 니우아토푸타푸에서 북동쪽으로 9km(5.6mi)밖에 떨어져 있지 않으며 어부들은 거의 매일 소형 선외기 모터보트를 타고 출퇴근한다. 이 섬의 인구는 14명(2021년)이다.[1]
타파히의 다른 이름으로는 코코스 아일란트(코코넛 섬)나 보스코웬 섬이 있다.
지리
타파히는 화산섬으로 전형적인 원뿔모양인 스트라토볼카노를 가지고 있다. 이 산은 피우쇼오타파히(타파히의 팬팔름)라고 불리며, 높이는 560m(1,840ft)로, 3.42km(1.32mi)로 니우아토푸타푸 섬은 3.42km2(1.32mi)이다. 토양은 통가 및 그 밖의 지역으로의 수출이 인구의 주된 직업인 카바나 바닐라 재배에 매우 적합하다.
항구는 섬의 북서쪽에 있다. 가파른 계단이 마을로 이어져 있고, 2001년 인구조사에서 약 69명의 주민이 산 북쪽의 고원에 위치해 있다. 정부 초등학교가 있다.
신화
어느 날 밤 사모아에서 온 어떤 장난꾸러기 ʻaitu는 그것을 사모아에게 가져다 주기 위해 니우아포우 산을 훔치려 했다고 현지 신화에서 전해진다. 그것은 그들에게 잘 시작되었고, 그들은 큰 호수를 중심에 두고 니우아포주를 뒤로하고, 이미 니우아토푸타푸의 중간쯤에 있는 바다를 가로질러 산을 끌고 있었다. 그들은 hurryaitu 법으로 해가 뜨기 전에 일을 끝내야 한다고 규정했기 때문에 서두를 수밖에 없었다.
그러나 물고기 신 세케토아는 그들을 보았고 그것을 좋아하지 않았다. 그는 챠이투가 새벽이 가까워서 포기할 수 있다고 생각하기를 바라면서 자신의 마타풀(스포르스맨)에게 수탉으로서 울도록 명령했다. 그러나 효과가 없었고, 챠이투는 아직 포기할 준비가 되어 있지 않고 더 세게 잡아당길 뿐이었다. 그리고 나서 세케토샤 자신이 행동했다. 그는 유령들 앞에서 헤엄쳐, 붉은 색의 항문을 보여주었다. 귀신들은 겁을 먹었다. 그들은 붉은 해가 뜨는 것을 보고 벌써 아침이라고 생각했다. 그들은 산을 내려놓고 사모아로 도망쳤다. 그것이 타파히가 지금 있는 곳에 있는 이유다.
역사
타파히는 1616년 윌렘 슈텐과 제이콥 르 메이어가 지구 일주기 동안 유럽 지도에 실렸다. 그들은 코코넛 야자의 풍부함 때문에 코코스 아일란트라는 이름을 지어주었다. 아웃리거 카누를 탄 수많은 원주민들이 방문객들을 만나러 왔다. 탐험가들이 일기에 기술한 것처럼 원주민들은 평화롭고 기꺼이 배에 올라타서 네덜란드인 자신들을 위한 공간을 거의 남겨두지 않았고, 그들은 많은 양의 코코넛과 우베 뿌리(아마도 ablyufi(yam))를 쇠못과 구슬줄과 교환했다. 그러나 섬이 정박하기에 적당한 장소를 제시하지 못하자, 에엔드라흐트(유니티)호는 니우아토푸타푸(Niuatoputapu) 다음으로 나아갔다.
스위스 작가 알렉스 카푸스는 보물섬의 저자 로버트 루이스 스티븐슨이 인근 우폴루 섬에 살던 중 1890년경 이 섬에서 리마의 보물을 발견해 그와 그의 가족이 매우 부유해졌다고 추측한다.[2]
언어
Jacob LeMaire는 원주민들로부터 단어를 수집하려고 노력했다. 그는 보카불라르: Oft Tale van d'Eylanden Salomonis, 그리고 Tale van Het Cocos Eylant의 몇몇 단어를 그의 저널에 게재했다. 1945년에야 비로소 코코아 섬에서 온 것으로 분류된 이들이 실제 단어인 후투나에서 온 것이고, 솔로몬스 제도(Eendracht가 전혀 오지 않는 곳)로 잘못 표기된 이들이 사실은 타파히에서 온 것이라는 사실이 밝혀졌다. 많은 오류(예: 네덜란드의 프린터가 'n'을 'u'로 인쇄)는 분석에 도움이 되지 않는다. 게다가 네덜란드가 타파히를 떠나 니우아토푸타푸로 향했을 때, 그곳으로부터 많은 카누들이 이미 그들에게로 와 있었다. 르메이어는 아마도 두 섬의 언어들을 혼합한 것을 기록했을 것이다. 그의 명단에서 나온 단어들을 피지안뿐만 아니라 현대의 통안, 사모안, ʻ우베안, 후투난과 비교했을 때, 모든 언어에서 온 것으로 보이지만, 대부분은 후투난과 사모안에서 온 것으로 보인다.
오늘날 타파히와 니우아토푸타푸의 사람들은 통난을 말한다. 그러나 19세기까지 두 섬은 상당히 뚜렷한 언어를 가지고 있었을 것이다. 1835년 사모아로 가던 피터 터너 선교사가 니우아토푸타푸에 들렀다가 "여기에 사모아인이 많다"는 사실을 알게 되었다. 투지통가 제국이 로우의 팔레파(Falefa)를 이용하여 식민지를 철저히 '통란화'시켰다는 설은 유지될 수 없다.
니우아토푸타푸와 타파히가 통가에 실제로 굴복한 것은 하아팔레피시 선과 니우아토푸타푸타푸에 마아사투 선이 성립될 때까지는 시작되지 않는다.
참고 항목
참조
- ^ "PRELIMINARY RESULT TONGA POPULATION CENSUS 2021" (PDF). Tonga Statistics Department. 24 December 2021. p. 5. Retrieved 31 December 2021.
- ^ Alex Capus (2010). Sailing by starlight : in search of Treasure Island : a conjecture. London: Haus Pub.
- "Tafahi". Global Volcanism Program. Smithsonian Institution.
- 로버트 커(1824): 1615-1617년, 윌리엄 코넬리슨 슈텐과 자크 르 메이어가 케이프 혼을 도는 세계 일주 항해.
- W. 폰드, The Tafahi 어휘, Faikava 10, 1983.