TT52
TT52| TT52 | |
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| 나흐트 유적 | |
계곡의 아름다운 축제의 유명한 그림 | |
| 좌표 | 25°43′54.65″N 32°36′35.84″E / 25.7318472°N 32.6099556°E좌표: 25°43′54.65″N 32°36′35.84″E / 25.7318472°N 32.6099556°E/ |
| 위치 | 셰이크 압드 엘 쿠르나 |
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테반 무덤 TT52는 룩소르 맞은편 나일강 서안에 있는 테반 네크로폴리스의 일부인 셰이크 압드 엘 쿠르나에 위치해 있다. 아마 신왕조 제18왕조 때 투트모세 4세(기원전 1401년–기원전 1391년 또는 기원전 1397년–기원전 1388년)에 아문의 서기관이자 천문학자 자리를 차지한 고대 이집트 관료 나크트의 매장지다.[1]
건축
무덤의 건축과 장식은 현대 무덤에서 흔히 볼 수 있는 그런 장면을 사용하여 신왕국 테반 무덤의 표준 디자인에 부합한다. 이 장식들 중 일부는 멤피스의 올드 킹덤 마스타바에서 발견된 장면들과 다른 점을 보여준다. 멤피스의 무덤의 주요 기능 중 하나는 카의 마법적인 유지를 보장하는 것이었지만, 신왕국 무덤에서는 주된 기능은 무덤 벽에서 자신을 식별하는 것이었다.
무덤은 신왕국의 왕족 이외의 테반 무덤에 흔히 볼 수 있는 전형적인 T자 모양의 건축 설계를 가지고 있으며, 입구와 궁정으로부터 이어지는 넓은 홀이 있었다. 이를 통해 내실과 긴 홀, 그리고 고인의 동상이 들어 있는 틈새에 자리 잡은 사당으로 이어졌다. 이 방들은 사후세계에서 죽은 자를 섬기기 위한 장면을 담도록 설계되었다. 본질적으로 이 건축 설계는 신왕국 무덤에도 2개의 주요 방이 있기 때문에 헌납 예배당과 매장실이 있던 구왕국의 초당적 마스타바와 다소 유사하다. 그러나 후자의 무덤에서는 두 개의 방이 구 왕국 마스타바에 있는 방들과 다른 목적으로 만들어졌다. 마스타바 내에서는 제물 예배당이 마술처럼 음식과 물을 제공함으로써 죽음을 넘어 고인의 생계를 위해 헌신했다. 이러한 장면은 일반적으로 신왕국 무덤에서 자주 묘사되지 않는다.
장식
| 상형문자로 된 나크트 | |||
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| 나크트와 레이디 타우이 제물 | |||
넓은 홀의 남벽에 있는 스텔라에는 고인의 영상에 제물을 바치는 남성들이 보인다. 그 아래, 너트는 한 무더기의 헌금 앞에 보여진다. 그러므로 이 장면은 죽은 사람들이 제물을 바치기 위해 전적으로 가족에 의존하는 것이 아니라 "신성한 원천"에도 의존할 수 있다는 것을 보여준다.[3] 고인을 위해 제물을 바치는 사람들의 과정을 그린 고대 왕국 매장 벽에서도 이와 유사한 장면이 발견될 수 있었다. 그러나 말렉은 신왕국의 무덤에서 헌납 장면이 구왕국보다 더 드물다고 썼다.[4]
넓은 홀 입구 옆 동벽에는 그에 상응하는 두 장면이 묘사되어 있다. 이 장면들은 나크트와 그의 아내 타위가 문간에서 나타날 햇빛에 발현되는 라에게 제물을 바치는 모습을 보여준다. 이 장면은 사후세계에서[3] 지상의 의식의 지속을 보여주는 것으로, 신왕국에서 개인들은 갈대밭에 들어갈 수 있는 사후세계에 접근할 수 있었다.
서쪽 벽 남쪽에 있는 풍경은 연회 장면을 나타낸다. 이 장르의 장면은 신왕국의 무덤에서 자주 나타난다. 이 경우 고인의 가족인 나크트와 타위도 함께 음악가와 댄서들의 접대를 받는 모습이 보인다. 말렉은[4] 가족의 폐쇄성과 사후세계에서 함께 지속되는 존재를 강조하기 때문에 "국내 장면이 빈번하다"고 썼다. 그러나 이러한 장면들은 또한 사후세계에 대한 성적 또는 강력한 목적을 가지고 있을 수도 있다. 만니치는[5] 그러한 장면을 무덤에 포함시킴으로써 고인이 앞으로 효력이 보장될 수 있다고 썼다. 그녀는 두 번째 등록부에 여성들이 들고 있는 맨드라케와 연꽃을 포함한 연회 장면에 "그런 언급이 난무하고 있다"고 적고 있다. 이러한 종류의 장면은 뉴 킹덤 테반 무덤에서 매우 흔했다.
동쪽 벽의 남쪽에는 농업 풍경이 있다. Nakht는 밭을 갈고, 씨를 뿌리고, 수확하는 사람들을 감독하는 모습을 보여준다. 농업의 현장은 나크트의 갈대밭에서의 삶의 연속성을 보여줄지도 모른다. 그러나 노블코트가 제시한 바와 같이 이러한 장면들은 농사의 과정, 계절의 과정을 통해 은유적으로 영생을 보여줄 수도 있다.[5] 노블코트의 관점이 정확하다면, 그 장면은 고대 왕국 마스타바와는 다르다. 어떤 농업 장면도 주로 고인의 영지에서 농사의 연속성을 보장하는 수단으로 설계되어 그들의 ka를 지탱할 수 있었다.
서쪽 벽의 북쪽에는 나크트가 더 자주 묘사되는 장면으로 나타나 있는데, 바로 낚시 장면과 낚시 장면이다. 이런 종류의 장면은 뉴 킹덤에서도 흔히 볼 수 있으며, 올드 킹덤 마스타바에서도 흔치 않았지만, 후자 안에서 그들의 주된 목적은 죽은 사람들에게 마법 같은 원조를 제공하는 것이었다. 나크트의 무덤에서 그는 가족과 함께 물고기와 새를 뿜어내는 모습을 보여주고 있다. 데이비스(1917:66)는 "지속력... 항상 심한 노동에 의해 흙에서 구슬려진 것은 아니다"라고 제안한다. 이는 이 장면이 죽은 후 음식을 다른 방식으로, 고인을 위한 오락과 예술적인 장르 변화를 위해, 다른 방식으로 받는 형식을 보여주기 위해 사용되었음을 보여준다. 그러나 일부 장비가 비슷하고 "참석한 여성들…잔치 때 입는 옷과 비슷한 옷을 입는다"는 점에서 잔치 장면처럼 사후 위력과 창의성의 이미지를 보여주기 위해 그려졌다는 해석이 분분하다.[5]
데이비스는[3] 이 모든 장면들이 고인의 가족을 함께 보여주는 데 더 중요한 모티브가 있었을 것이라고 쓰고 있다. 그는 이집트인들이 가족생활을 즐겼으며 "가족에 대한 사랑이 죽음에서 살아남는 힘은 거의 모든 벽에 그려진 가족집단에 의해 목격된다"고 썼는데 무덤 장면의 한 목적은 죽음을 넘어서는 그들의 동반자를 보장하는 것이었다고 암시했다.
건축과 장식은 그들의 사후세계에 대한 이집트인들의 생각을 보여주는 많은 증거들을 보여준다. 무덤이 두 개의 방으로 나뉘면서 그들의 죽음을 두 부분으로 나누었기 때문에, 그들의 사후세계와 죽음과 사후세계의 전이 단계인 두 부분으로 간주했다고 말할 수 있는데, 후자는 나흐트 무덤에 묘사되지 않았다. 이 장식은 고대 왕국의 믿음과는 대조적으로 멤피이트 마스타바스의 벽에서 묘사된 것처럼, 그것의 가장 중요한 기능은 죽음 이후의 삶을 가족과 함께 창조성과 능력의 표시와 함께 묘사하는 것이었다고 보여준다. 그리고 "그래서 18왕조의 무덤에서 테반 생활을 그린 그림은 그 존재의 분명한 거울이다."자연을 사랑하는 이집트인이 거주하기를 선호하는 그 주위에서 움직인다.[3]
참고 항목
참조
- ^ Baikie, James (1932). Egyptian Antiquities in the Nile Valley. Methuen.
- ^ 포터, 베르타와 모스, 로잘린드, 고대 이집트 상형문자, 조각상, 구호물 및 그림 제1권: Theban Necropolis, Part 1. 개인 무덤, 그리피스 연구소. 1970년 ASIN: B002WL4ON4, 페이지 99-102
- ^ a b c d 노먼 드 가리스 데이비스, 테베의 나크트 무덤, 롭 드 페이스터 티투스 기념 시리즈, 1권, 1917년 뉴욕 메트로폴리탄 미술관 출판물
- ^ a b 말렉과 야로미르, 1999년 뉴욕 파이돈 프레스 리미티드, 이집트 예술은 2002, pp 240, 243을 재인쇄했다.
- ^ a b c Manniche, Lise: 스트러드윅, 나이젤, 테일러, 존, 테반 네크로폴리스에서 18왕조의 개인 무덤에서 일상생활을 하는 이른바 장면들: 과거 현재와 미래, 2002년 런던 대영박물관 출판부
외부 링크
| 위키미디어 커먼즈에는 나크트 TT52와 관련된 미디어가 있다. |