스와데시 디팍

스와데시 디팍(Swadesh Deepak, 1943년 출생)은 인도의 극작가, 소설가, 단편 작가다. 디팍은 1960년대 중반부터 힌디 문학계에서 활동했으며 1991년 출간한 병풍인 궁정무술로 가장 잘 알려져 있다. 디팍의 가장 최근 책은 메인 맨두 나힌 데카(Maine Mandu Nahin Dekha)로, 회고록 한 권이다. 디팍의 작품은 인도의 모든 주요 문학 정기 간행물에 등장했고, 그는 15개 이상의 출판된 타이틀을 가지고 있다. 그의 작품들 중 몇 점이 상연되어 텔레비전 프로그램으로 만들어졌다.

디팍은 힌디와 영어에서 석사학위를 모두 가지고 있다. 26년 동안 암발라의 간디 기념 대학에서 영문학을 가르쳤다.

스와데시 디팍이 쓴 라빈드라 바반 보팔 궁정무극

글

스와데시 디팍은 처음에는 단편소설 작가로, 다음에는 소설가, 극작가로서 그의 문학적 표현을 찾았다. 그는 여러 형태의 산문을 실험해 보았고, 독특한 문체로 잘 알려져 있다.

단편 소설

스와데시 디팍은 약 14세(사실상 1939년 출생) 때 문단의 길을 걷기 시작했다. 1947년 인도의 분할 이후, 가족은 라즈푸라 타운에 정착했는데, 스와데시 디팍은 입학 허가를 마치고, 졸업과 졸업 후 연구를 위해 암발라 시와 칸트로 기차를 타고 이동하게 되었다(영어와 힌디어로). 그의 암울하고 어두운 이야기와 항상 장전된 총을 들고 다니는 등장인물들의 씨앗은 인도의 칸막이에서 피를 흘리며 우르두와 페르시아의 스승인 그의 아버지가 약탈자들의 습격으로부터 마을을 구하기 위해 총을 들고 가는 것을 지켜보았을 때 뿌려졌다. 또한 그의 친구 몇 명과 함께 총을 소유하고 있었다. 따라서 K.지붕 꼭대기에서 7일 밤낮으로 떼지어 몰려드는 약탈자들 스와데쉬와 그의 누나는 많은 사람들이 죽거나 불구로 되는 것을 지켜보았다. 쿠루크셰트라 시에 있는 텐트의 난민촌에서 힌두교 가족을 모두 구해 인도로 데려온 것은 인도군 구르카스 연대였다. 인도에 도착한 후 아버지는 폐에 영향을 준 화약과 먼지의 연기로 인해 결핵에 걸렸다. 아버지는 약 5년 동안 요양원에서 있었는데, 그곳에서 폐 하나가 제거되었다. 가족은 외할아버지가 돌보아 주었고, 암발라 시(Baldev Nagar Camp, 실향민들에 의해 건설된)로 데려왔다. 그의 아버지가 다시 합류하자, 가족은 인도 정부의 도움으로 바하왈푸르, 라왈핀디, 발로치스탄, 무탄 출신 피난민들이 건설한 라즈푸라 타운으로 영구히 옮겨갔다.

처음에 그의 단편소설은 잘란다르에서 힌디 신문에 실렸다. 인도 잡지 마노하르 카하니얀에 실린 그의 첫 번째 이야기는 1957년 4월에 출판되었는데, 그는 "와데시 바하드와이"로 쓰고 있었다. 이 이야기가 끝난 후 그는 바르드와이를 디팍으로 교체했다. 인도 힌디 소설에 대한 그의 첫 번째 휴가는 1960년 또는 1961년 유명한 힌디 문학 잡지 "교노다야"를 통해 이루어졌는데, "산타 싱 카 베타 반타 싱"이라는 이야기가 실렸다. 반타 싱이 아버지의 트럭(둘 다 운전사)을 들이받고 산타 싱이 좁은 다리 위에서 숨져 가장 가까운 시장인 퍼스트에 도달하도록 하는 폭력과 분노의 흔적이 담긴 이야기. 그 시절은 Nirmal Verma, Rajendra Yadav, Mannu Bhandari, Prabhakar Machve, Agya, Dr Dharamvir Bharati와 힌디어 문학의 상위 저자들이 이 잡지에 실렸던 몇 해였다. 그는 곧 출간될 인기 잡지 "사리카" (카말레스와르 편집)에 실린 그의 수많은 이야기로 꽤 유명해졌다. 그의 이야기 "아스화로히"는 독자들에게 호평을 받았고, 더 많은 사람들이 따라야 했다. 이후 그의 이야기는 고인이 된 다람베어 바르티 박사가 편집한 매우 유명하고 유명한 주간지 '다람유그'에도 실렸다. 이 잡지에서 Deepak의 첫 번째 이야기는 "아헤리"이다. Then on his stories appeared in "Saptahik Hindustan, "Nai Kahanian", "Hans", "Kathadesh" etc. and all his stories have been included in different collections of his short stories, except for his initial stories namely, Lal Pheete Ka Tukda, Santa Singh Ka Beta Banta Singh, "Ek Muthee Chaval", Badaltee Rahen, to name a few.

1973년 디팍이 처음 출간한 이야기 모음집은 아샤로히(더 라이더)로, 그의 음울하고 어두운 이야기 화법이 문단에 남긴 랜드마크다. 그 후 몇 년 동안, Deepak은 그의 가장 인기 있는 이야기들 중 몇 가지를 썼다. 아헤리, 장알, 마라화박시, 마아탐, 자이힌드, 경키 주사용 자안타나힌, 키시 에크페드 카나암 로, 경키 하와 패드 나힌 사크티, 타마아샤, 파아피펫 키아코이 야한? 'Kya Koi Yahan Hai'는 1976년 인도 내전사태 때 다람유그에서 출판되었는데, 인도어마다 모든 신문과 잡지가 권사의 '검열'을 받고 있었는데, 그곳에서 어떤 뉴스, 기사, 시, 신문과 잡지가 수신한 이야기들도 정부기관에서 '공부'하고 있었다. 이 특별한 이야기가 다람유그에서 접수되자 검열 당국은 검열할 가치가 없는 쓰레기로 취급하고 이를 정리했다. 다람 비어 바라티 박사는 그런 일이 이런 식으로 일어날 것을 알고 있었다. 독자와 지식인들은 인도의 상황에 대해 힌트를 주는 어떤 형태로든 독자들이 찌르는 사설, 의견, 견해를 빼앗기는 것을 좋아했다.

디팍은 힌디 57번 편대와 마야포트(팬텀선) 두 권의 소설도 출간했다. 후자는 독자와 평론가의 엇갈린 반응을 불러일으켰다. 1980년대 중반 프라티니드 카하니얀(대표적 이야기)이라는 제목의 스와데시 디팍의 최고급 이야기 모음집이 출간되었다.

플레이스

스와데시 디팍은 코트 무술 출판 이후 이 나라에서 가장 훌륭한 현대 극작가 중 한 명으로 널리 재탄생되었다. 그 연극은 지배적인 사회에서 카스트리즘의 근원을 매우 심하게 다룬다.인도군. 인도에서는 인도의 유명 악장 랜지 카푸어, 실피 마르와하, 아르빈드 가우르, 우샤 캉굴리, 아비지트 처드하리 감독이 4000회 가까이 무대에 올랐다. 그것은 많은 지역 언어인 인도어로 번역되었다.

Deepak은 코트 마샬을 그의 가장 잘 알려진 작품으로 간주하지만 최고는 아니다. 그의 다른 저명한 연극으로는 사브스 우다스 카비타, 잘타 화라트, 칼 코타리 등이 있다. 디팍의 첫 번째 연극인 나탁 발 바관은 1988년으로 거슬러 올라간다.

회고록

1990년대 초, 디팍은 조울증 증상의 심각한 증상을 보였는데, 이 증상은 단지 몇 번의 자살 시도와 몇 달 후에만 진단된 상태였다. 그는 오랜 시간 동안 약물 치료를 받았으며 회복하는데 많은 시간이 걸렸다. 2001년경, 그는 "그의 영혼과 마음의 암실에서" 보낸 운명적인 세월들을 기록하기 시작했다. 이 회고록들은 힌디 월간 유력지인 카타데시주에서 처음 연재되었고, 후에 메인 만두 나힌 데카(라즈카말 프라카산)라는 책으로 출판되었다. Deepak의 회고록은 그들의 혁신적인 형태와 인도에서 정신질환이 어떻게 인식되는지에 대한 그들의 묘사 둘 다로 광범위한 논쟁을 촉발시켰다. 이 책은 디팍에게 적만큼이나 많은 찬사를 보냈고, 많은 사람들이 고통을 책 뒤에 숨겼다.

그 뒤를 이은 날카로운 논평에도 불구하고, 메인 마안두 나힌 데카는 최근 출간된 다른 어떤 작품과는 달리 작품이다. 이 장애가 어떻게 논리를 조직적으로 파괴하는지에 대한 기괴한 직접적 설명이기 때문에 특별하다. 그리고 디팍의 정확한 맨 뼈의 언어, 즉 거의 대부분 시인적인 언어가 본문의 진위를 높여준다.

" 인도 힌디 문학 분야에서 날카롭게 날 선 논조의 광범한 일제 사격은 스와데시 디팍이 새벽 산책을 위해 집을 나선 2006년 6월 2일 이후 행방불명된 이후 잊혀진 장이 되었다.다만 2013년 9월 24일 뉴스 논문에 게재된 '메인 만두 나힌 데카'에 대해서는 다음과 같은 소식을 공유할 가치가 있다. 나는 그의 남동생이기 때문에 "위키피디아"에 그것을 기록하고 싶다!

The Tribune Online Edition 2013년 9월 24일

9월 23일 PGIMER 정신의학과 찬디가르는 월요일 둘째 날 약물중독 치료센터(DDTC)의 실버 쥬빌리와 함께 부서의 황금 주빌리 기념행사를 계속했다. "광기에서 정신 건강으로의 여정: PGIMER의 강의극장-I에서 열린 '향후 50년의 정신의학'은 50년의 영광스러운 여정에서 부서의 일원이었던 참석자 모두에게 자랑스러운 순간이었다. 존경 받는 정신과 의사이자 전 학과장이었던 VK 바르마 교수는 미래를 위해 인도에서 대학원 정신과 교육을 리모델링하는 것에 대한 리벳 강의를 했다.

정신 건강 문제에 전념하는 최초의 유일한 힌디 계간지인 마노브 다이제스트도 정신 건강의 공헌에 대해 매년 상을 수여했다. 저명한 작가 스와데시 디팍은 자신의 저서 '마인 만두 나힌 데카'에서 자신의 고통을 함께 나눌 수 있는 용기로 '마인브 프레르나 삼만'을 받았다. NN 위그와 VK 바르마 교수는 정신의학 분야에서 헌신적인 봉사와 리더십으로 '마너브 사마판 삼만'으로 영예를 안았다. PGIMER 정신의학과에는 "Manoved Seva samman"이 수여되었다.

장전된 총

디팍의 작품은 비극적이고 어두운 결말로 특징지어진다. 그의 등장인물들은 죽음을 항상 동반자로 생각하고, 종종 그것에 굴복한다. 종종 비평가들은 Deepak이 장전된 총을 들고 등장인물들과 나란히 걸어가야 한다고 제안했다. 어쩌면 디팍이 현재 정신적 시련의 시작을 1970년대 초반에도 쓰고 있던 어두운 이야기까지 추적할 수 있을지도 모른다. 아마도 디팍이 가장 좋아하는 작가들이 실비아 플라스와 버지니아 울프라는 것은 우연이 아닐 것이다. 그는 그들 스스로 정신적 고통에 굴복했다.

이야기꾼의 귀환

수년 동안 지속된 단편 소설 쓰기를 자칭한 뒤, 디팍은 2000년대 초반에 그 형태로 돌아왔다. 이 시기에 쓰여진 그의 이야기들 중 일부는 메인 만두 나힌 데카(Maine Mandu Nahin Dekha)의 메아리를 담고 있다. 바구고쉬는 몇 년 전에 출판한 훌륭한 이야기였다.

수상 및 명예

스와데시 디팍은 그의 강력한 저술로 많은 상을 받았다. 최근, 그는 거주지 주 하리아나 정부가 수여하는 최고 문학상인 수르 푸라스카르를 수상했다. 수리남에서 주관한 세계 힌디어 콘퍼런스에 참가하였다.

디팍은 인도의 한 공연예술가에게 수여되는 가장 권위 있는 상인 2004년 산제트 나탁 아카데미 상을 수상한 극작가 중 한 명이다.^[1] 그는 의심할 여지 없이 인도가 낳은 가장 유명한 힌디 작가로서, 그의 세대에서 가장 훌륭한 작가 중 한 사람이다.

사생활과 실종

1996년 초 디팍은 조울증과 관련된 급성 우울증 증상을 보였다. 그는 2004년 심장마비를 겪었지만 수술을 받은 후 상당한 발전세를 보였다. 2006년 6월 7일, Deepak은 일상적인 아침 산책을 위해 집을 떠났고, 실종되었다. 그의 친구들과 가족들에 의해 그를 추적하려는 모든 시도는 실패했다. 그는 실종 당시 아내와 아들, 딸의 부축을 받았다. 그는 병으로 인해 가족과 관계가 좋지 않았던 것 같다. 이후 2016년 출간된 '빛의 책'에서 아들 수칸트 디팍이 그에 대한 에세이를 썼다.

Deepak의 아내 Geeta는 2009년 10월 18일 PGI, Chandigarh에서 사망했다.