수라바람 프라타파 레디
Suravaram Pratapa Reddy |
수라바람 프라타파 레디(Suravaram Pratapa Reddy, 1896~1953)는 인도 하이데라바드 주(현 텔랑가나) 출신의 사회사학자였다.
인생
프라타파 레디는 1896년 5월 28일 하이데라바드 주립 가드왈 지구의 보라벨리 마을에서 태어났다.[1] 그의 어머니는 랑감마, 아버지는 나라야나 레디였다.[citation needed] 그들의 고향 마을은 마하부브나가르 지방의 이티칼라파두였다. 프라타파 레디는 삼촌 라마크리슈나 레디의 쿠르놀 거주지에서 초등교육을 마쳤다.[citation needed] 벨랄라 산카라사스트리의 지도 아래 산스크리트 문학 및 문법을 공부했다. 후에 그는 하이데라바드의 니잠 대학에서 FA를 마쳤다. 그리고 나서 그는 대통령 직속 대학인 마드라스에서 BA와 BL 학위를 취득하고 잠시 동안 변호사가 되었다.[citation needed]
경력
그는 텔루구족 안드룰라 생히카 차리티라의 사회사를 썼는데, 이 책은 1949년에 처음 출판되어 이후 여러 판을 거쳤다. 전국 도서 최우수상(켄드라 사히티아 아카데미 푸라스카람)을 수상한 최초의 텔루구어집이었다. 1970년대 이후부터는 인도 행정국과 인도 경찰청의 시험과 안드라 프라데시 시민 행정 위원회의 규정된 텍스트였다.[citation needed]
프라타파 레디는 산스크리트어, 텔루구어, 우르두어, 영어의 학자였다.[citation needed] 그는 텔랑가나 텔루구에게 엄청난 찬사를 보냈다. 연구기사, 소설, 시, 이야기작가, 문학평론가 등으로 유명하다. 그는 "영국계 안드룰루 브라운반드람(영어-텔루구) 마트라라다미트메무 타라칸드람(Urdu-Telugu) 마트라두타무(영국계)는 T영어(텔루구-우르두)를 쓴다"[citation needed]고 말하곤 했다.
그는 '골콘다 카불루'라는 제목으로 354명의 텔랑가나 시인 명단을 엮어 텔랑가나에도 문학과 시가 있다는 것을 증명했다.[citation needed] 프라타파 레디는 니잠라슈트라 팔라남, 모갈레이 카탈루, 상호다라나, 우칼라 비샤다무, 그란달레이무, 힌두불라 판두갈루, 하이다바 다마베룰루, 유바자나 비냐남 등 약 40여권의 책을 저술했다. 그의 저술 중 가장 두드러진 것은 안드룰라 상히카차리트라(안드라스 사회사)로, 그는 인도 연방정부 문학상인 '켄드라 사히타 아카데미상'을 수상하였다. 이 책에서 그는 천년의 텔루구 문화 사회사를 묘사했다. 이 책의 몇 가지 흥미로운 점은 다음과 같다. 남성들은 난나야 시대(~1000 AD)에 마텔루(toe ring)를 입곤 했다. 텔루구 대본은 사이비즘의 옴나마 시바야에서 유래한 '오나말루'로 불린다.레드디스와 벨라마스는 텔루구스가 아니었다. 그들은 이민자들이었다. 북쪽의 래쉬트라쿠타스는 레디스가 되고, 타밀국의 벨랄루는 벨라마가 되었다. 벨라마는 사회 개혁가였고 레디스는 정통파였기 때문에 이 두 부족 사이에는 항상 경쟁심이 있었다. 스리나다 시대(~15세기)에는, 그들은 사회에서 평등한 존재로 여겨졌다.
그는 하이데라바드 주의 저널인 골콘다 파트리아카의 편집장이자 창시자였다. 그의 기사들 중 많은 수가 스자타, 쇼바, 바라티 등과 같은 저널에 실렸다.[citation needed]
수라바람 프라탑 레디는 1920~1948년 텔랑가나에서 일어난 사회문화 르네상스 운동에 적극적으로 참여하여 니잠 독재정치를 거역하고 마조를 편향하고 억압했던 당시의 끔찍한 봉건적 군주독재로부터 인민해방을 위해 노력한 것으로 더 유명하다.니잠 하이데라바드 주의 리트 공동체, 특히 텔랑가나의 텔루구족.[citation needed] 그는 1930년 조기펫에서 열린 유명한 인민 전투 조직인 니잠 안드라 마하사바의 초대 대통령이었다.[citation needed] 그는 모든 텔루구인의 통합 사상을 꾸준히 전파했으며 비살란드라의 개념과 요구에 대한 열렬한 지지자였다. 《텔랑가나 안드로디아맘》이란 책은 1920년대부터 1948년까지 텔랑가나에서 있었던 문화, 언어, 언어, 정치 투쟁의 매우 귀중하고 유용한 역사적 편집본으로, 주로 1930년부터 안드라 마하사바(Andhra Mahasabha)의 기치 아래, 안드로디아암에 대한 스리 프라탑 레디의 공헌에 대한 많은 참고문헌을 담고 있다. 그는 안드라 국의 형성을 위한 투쟁을 환영했지만 그것을 보기 위해 살지 않았고, 1953년 8월 25일에 만료된 그의 소중한 비살란드라(안드라 프라데시)를 보기 위해 살지도 않았다.[citation needed]
그는 텔랑가나 사람들의 슬픈 곤경과 문맹에 감동했다.[citation needed] 그는 우르두가 지배적인 언어라는 사실과 텔루구에게는 존경심이 없다는 사실에 동요했다. 텔랑가나 텔루구스가 모국어로 공부할 시설은 없었다. 라자 바하두르 벤카트라마 레디 니잠 주 경찰국장은 그를 하이데라바드의 레디 호스텔 비서로 고용했다. 프라타파 레디는 호스텔에 매우 좋은 도서관을 세우고 학생들 사이에 활동과 규율을 가져왔다.[citation needed]
그는 텔랑가나 사람들의 이익을 위해 텔루구어 전문지 '골콘다'를 개설하기 위해 레디 호스텔에서 일을 그만두었다. 골콘다는 일주일에 두 번 출판되었다. 그는 골콘다의 사설 중 하나에서 저널의 목적은 1) 텔랑가나어로 텔루구어를 서비스하는 것과 2) 부족/카스트의 편견 없이 텔랑가나의 모든 사람을 발전시키는 데 도움을 주는 두 가지라고 썼다.[citation needed]
참고 문헌 목록
- 골콘다 카불라 차리티라
- 라아마야나 비셰스할루
- 힌두불라 판다갈루
- 힌다바 다르마 비이루루
- '다투 스리니바스 파텔'
- 만치레디 천나 레디
- "안드룰라 상히카 채리트라"와 많은 단편 소설과 시.
전기
Indurthi Prabhakar Rao는 Suravaram Pratapa Reddy와 1976년 동안 Suravaram의 몇몇 동료들과 가족들을 만나고 인터뷰함으로써 그의 작품들을 연구했다.[citation needed] 그러나 2014년에야 텔랑가나 주의 저명인사들과 학자들에 의해 "Sri Suravaram Pratapa Reddy Gaevitam, Rachananapai Samagra Parisheelana (Sri Suravaram Pratapa Reddy와 그의 작품에 대한 포괄적인 연구)"라는 이름의 역사책이 발표되면서 주목을 받게 되었다.[citation needed]
공교롭게도 이 책은 스리 수라바람 프라타파 레디가 텔랑가나 지역과 텔루구 문학에 기여한 역사를 모두 간직한 유일한 책이다.[citation needed]
