샬롬 오바디아 코헨

Shalom Obadiah Cohen

샬롬 아론 오바디아 코헨 (1762년경, 알레포)은 1798년 콜카타에 유대인 공동체를 설립했고 보석 무역의 전문가로 알려져 있었습니다.

인생과 경력

어린 시절, 일기

샬롬 아론 오바디아 코헨은 1762년 알레포에서 아론 오바디아 코헨과 차나 다얀 사이에서 태어났습니다.우리가 그의 삶에 대해 알고 있는 많은 것들은 그가 1789년부터 1834년까지 유지한 그의 일기에서 찾을 수 있고 지금은 개인 소장품에 있습니다.이 일기는 구어체 아랍어로 쓰이지만 유대-아랍어로 알려진 히브리어 대본으로 쓰여져 있으며 "페이지 되돌리기:캘커타 [1]유대인의 연대기."이 일기의 디지털 사본은 이스라엘 국립도서관의 사순 소장품("세페하-나우루즈")에 보존되어 있습니다.오헬 데이비드, 제2권. [2]975페이지).

인도 첫 여행

샬롬 코헨은 1789년 바그다드, 힐라, 그리고 바스라를 거쳐 인도로 여행했습니다.당시 영국 상인들의 중요한 항구였던 바스라에서, 샬롬은 봄베이로 [3]향하는 영국 배를 타고 6주간의 항해에 나섰습니다.샬롬은 1790년 9월부터 1791년 4월까지 5개월간 수랏에 처음 도착했습니다.이 첫 번째 여정은 [4]인도에서 사업을 성장시킬 수 있는 잠재력을 가늠하기 위한 탐색적인 과정일 가능성이 높습니다.일부 학자들은 그가 알레포와 바그다드에서 유대인들의 점점 더 위험한 위치 때문에 떠났다고 주장하지만, 그의 여행의 주요 이유는 상업적인 [5]것일 가능성이 높습니다.

수랏으로 이동

분명히, 그는 인도에서의 기회에서 가능성을 보았고, 1792년 4월에 더 영구적인 체류를 위해 돌아와 요리사와 하인을 데려왔고, 아르메니아 상인으로부터 집을 샀습니다.하지만, 그가 그의 아내인 세티 듀크 코헨(조셉 듀크의 딸)과 딸 레베카를 수랏에 함께 보내기 위해 보냈을 때, 그의 장인은 "알레포에서 수랏까지의 [3]전체 거리가 보석으로 포장되더라도" 오지 않을 것이라고 응답했습니다.

수랏에서, 그는 유대인 상인 공동체의 대변인이 되었고, 예를 들어,[4] 1795년 65명의 유대인 상인들이 서명한 세금을 낮춰달라는 탄원서를 영국에 조직했습니다.그의 무역은 주로 다이아몬드, 인디고, 다카 천, 그리고 비단으로 이루어졌습니다.이 시기의 다채로운 에피소드는 샬롬이 수랏의 동인도 회사의 대표인 존 그리피스 씨에게 보낸 편지에서 그가 동료 영국 국적자 중 한 명을 문책할 것을 요구하는 것에 주목하고 있습니다.그는 닥터에 대해 불평합니다.영국 외과의사인 기스는 샬롬이 자신에게 전달한 캐스터의 질에 실망하여 화가 나서 자신의 문으로 와서 샬롬을 [4]모욕하고 침을 뱉고 때립니다.

그의 아내와 딸이 함께 하기를 기다리는 동안, 샬롬은 그의 사업 파트너인 나지마의 제이콥 벤 세마 니심의 딸과 결혼했습니다.바그다드와 바스라로의 몇 번의 출장을 제외하고, 샬롬은 봄베이, 코친, 마드라스, 후글리를 [1]거쳐 캘커타로 떠난 1797년 말까지 수랏에서 살았습니다.

캘커타

샬롬 코헨은 1798년 [6]8월 5일 캘커타에 도착했습니다.[7] [8] [9] [10] 캘커타에 정착한 직후, 그는 그의 형제 아브라함, 아론 솔로몬 라니아도, 아이작 이사야 서튼, 제이콥 세마, 모세 시몬 두카 코헨을 [1]포함한 알레포와 바그다드에서 온 다른 유대인 상인들과 합류했습니다.그는 종종 캘커타에서 최초의 유대인으로 인식되지만, 그가 도착하기 전에 다른 유대인 상인들이 캘커타에서 짧은 기간 동안 살았기 때문에, 이 주장은 뒷받침되지 않습니다.이 도시에 거주한 최초의 유대인은 런던에서 온 유대인 상인인 리옹 프라거일 가능성이 높으며, 그는 이스라엘 레빈 솔로몬 회사에서 일하기 위해 1786년 캘커타로 왔습니다.그러나 샬롬 코헨은 공동체의 설립자이자 캘커타에 [11]바그다디 유대인 무역 회사를 설립한 최초의 사람이었습니다.[12]

1806년 당시 인도 주재 영국 정부의 수석 비서관 대행이었던 토마스 브라운에게 보낸 편지에서 입증되었듯이, 그는 알레포, 바그다드, 부사라트, 바스라에서 사업을 접으면서 영국의 보호를 요청했고, 샬롬은 중동으로 돌아갈 [13]생각이 없이 인도에 정착하기로 결정했습니다.

1811년 5월에 그는 캘커타에 집을 샀고 이것은 캘커타에서 성장하는 유대인 공동체를 위한 기도장 역할을 했습니다 - 그 당시에는 여전히 [3]회당이 없었습니다.그 자신이 알레포 출신인 동안, 그 지역의 유대인 집단은 "바그다디 유대인"으로 간주되었습니다 (콜카타의 유대인 역사 참조).사업 파트너이자 장인인 제이콥 세마와의 불화로 인해 제이콥은 감옥에 갇히고 나중에 봄베이로 돌아와 바그다드로 돌아갑니다.불화와 비슷한 시기(1812년), 샬롬 코헨은 캘커타에서 하루 거리에 있는 친수라로 가족을 옮겼습니다.이 기간 동안, 그는 캘커타에서 유대인 [3]공동체를 위한 예배를 위한 공동 홀로서 그의 재산을 유지했습니다.

럭나우의 궁정 보석상

보석 거래의 전문가로 특히 유명해진 그는 1816년 나워브 와지르 가지 앗 딘 하이다르와 그의 아들의 궁정 보석상으로 럭나우로 이사했습니다.럭나우에서, 나워브는 그에게 "명예의 옷"을 수여했고, 그는 [3]나워브를 코끼리에 태우고 타는 독특한 구별을 받았습니다.[14] 이 기간 동안 그의 월급은 약 2,000루피였습니다.

만년

법원 보석상으로 3년간 머무른 후, 샬롬 코헨은 그의 고용에 있던 100명 이상의 사람들의 수행원들과 함께 럭나우를 떠났습니다.1828년 그는 인도 총독 윌리엄 캐번디시 벤팅크에 의해 [3]청중으로 맞이되었습니다.

전설에 따르면 샬롬은 말년에 펀자브에 있는 마하라자 란짓 싱의 궁정으로 가서 코히누르 다이아몬드를 평가해 달라는 요청을 받았다고 합니다.그는 그 다이아몬드가 사랑 속에서나 전쟁에 의해 [15]포획될 수 있었기 때문에 전혀 가치가 없다고 대답했다고 합니다.

레거시

벨레가타 유대인 묘지에 있는 샬롬 코헨의 무덤

그의 사위 모세 듀크를 포함한 다른 사람들과 함께, 샬롬 코헨은 [3]1831년 캘커타의 첫 회당인 네브 샬롬을 설립했습니다.그는 또한 나르켈당가에 최초의 유대인 묘지를 세울 땅을 제공했습니다.그는 유대인 공동묘지의 땅을 물었을 때 벵골인 친구로부터 이 땅을 선물로 받았다고 합니다.그의 친구는 지불을 거부했지만, 샬롬은 땅을 공짜로 받기를 꺼렸고, 그의 손가락에서 황금 반지를 떼어 [3]그의 친구에게 지불의 표시로 주었습니다.이 묘지는 오늘날에도 콜카타 유대인 공동체의 몇 안 되는 구성원들에 의해 여전히 사용되고 있으며, 샬롬 코헨은 그곳에 묻혔습니다.

참고 항목

레퍼런스

  1. ^ a b c Ezra, Esmond David (1986). Turning Back the Pages: A chronicle of Calcutta Jewry. Brookside Press. p. 75. ISBN 9780851730073.
  2. ^ "ספר הנוורוז : במכונת כתיבה יומן Manuscript NNL_ALEPH990001346530205171 The National Library of Israel". www.nli.org.il. Retrieved 2023-01-21.
  3. ^ a b c d e f g h Musleah, E.M. (1975). On the banks of the Ganga: The sojourn of Jews in India.
  4. ^ a b c Fischel, Walter (1965). "The immigration of" Arabian" Jews to India in the eighteenth century". Proceedings of the American Academy for Jewish Research. 33: 1–20. doi:10.2307/3622407. JSTOR 3622407.
  5. ^ Roland, Joan (2007). "The Baghdadi Jews of India: Perspectives on the study and portrayal of a community". Indo-Judaic Studies in the Twenty-First Century. Palgrave Macmillan, New York: 158-180. doi:10.1057/9780230603622_10. ISBN 978-1-349-53700-6.
  6. ^ Weil, Shalva (2019). The Baghdadi Jews in India. Routledge.
  7. ^ Bhattacharjee, Anirudha (2015). "The Indian Jewish Community and its Association with the Holocaust and Yom HaShoah: A Preliminary Study". The Journal of Indo-Judaic Studies. 14.
  8. ^ "Oy! Calcutta". Segula: The Jewish History Magazine. Retrieved 22 February 2022.
  9. ^ Abraham, Isaac (1969). The Origina and History of the Calcutta Jews. Daw Sen and Co.
  10. ^ Elias, Flower; Cooper, J.E. (1974). The Jews of Calcutta: An Autobiography of a Community, 1798-1972. Jewish Association of Calcutta.
  11. ^ Goldstein, Jonathan (2015). "Jewish Identities in East and Southeast Asia". In Jewish Identities in East and Southeast Asia. De Gruyter Oldenberg.
  12. ^ Judah, Ben. "The last of our synagogues". The Jewish Chronicle. Retrieved 22 November 2022.
  13. ^ "Abhilekh Patal". www.abhilekh-patal.in. Retrieved 2023-05-03.
  14. ^ Singer, Isidore; Adler, Cyrus (1916). The Jewish Encyclopedia: A Descriptive Record of the History, Religion, Literature, and Customs of the Jewish People from the Earliest Times to the Present Day. Funk and Wagnalls.
  15. ^ "Jews of Kolkata: A slice of history". The Times of India. 2021. Retrieved 22 November 2022.