사만탄

Samantan
사만탄나이어
인구가 많은 지역
케랄라 주
언어들
말라얄람어
종교
힌두교의
관련 민족
일라두 나그네르스, 키랴틸 나그네르스, 남비아르, 에라디, 스와로포실 나그네르

사만탄 나이르(Samantan Nair) 또는 더 일반적으로 사만탄(Samantan)은 케랄라나이르 공동체의 지배 엘리트들과 봉건 영주들 사이의 하위 계급들을 고관하기 위해 적용된 총칭이었습니다.사만탄 나이어족은 키르야틸족, 일라투족, 스와로파틸족 공동체의 일원으로, 조상들은 브라만족[1]지배할 수 있는 더 높은 지위를 얻기 위해 다양한 우라타 의식(히라냐가르바)을 행했습니다.

인류학자 로빈 제프리는 사만탄족을 "나야르족과 크샤트리야스족 [2]사이의 모계 카스트 계급"이라고 묘사했습니다.

반대의견

일부 사만탄들은 사만탄들이 네르족과는 다른 계급이라고 주장하며 네르족과의 집단화를 반대했습니다.그들 중 한 명인 닐람부르 타차라 코빌 마나 비크라마(엘라야 티루말파드)는 말라바르의 수집가(윌리엄 로건)가 나이어스와는 별개의 카스트로서 사만탄에 들어가기를 거부한 것에 대해 불만을 제기했습니다.사만탄이 별개의 카스트라는 것을 증명하기 위해 증거를 제출한 후에도 판사는 로건에게 불리한 행동을 거부했습니다.[3]

모든 증거들을 고려해보면, 제가 보기엔 원고가 카스트에 의해 나이르족이라는 것을 결정적으로 증명하는 것 같습니다.증거에 대한 고찰로 볼 때, 제가 보기에 안전하게 도출할 수 있는 추론은 원고의 가족 구성원들과 옛 나이르 족장들 중 특정한 다른 족장들의 후손들이 한동안 자신들을 칭하고 다른 사람들인 사만탄들에 의해 불렸지만, 그 이름의 독특한 카스트가 없다는 것과,e원고는 피고가 묘사한 바와 같이 카스트에 의한 나이르인입니다.

판사는 결국 모든 사만탄 나이어는 단지 나이어 공동체의 키르야틸 서브캐스트의 확장일 뿐이라고 판결했습니다.

참고문헌

  1. ^ Mencher, Joan (1963). "The Nayars of South Malabar". Cornell University Press.
  2. ^ Jeffrey, Robin (1976). The Decline of Nayar Dominance: Society and Politics in Travancore, 1847–1908. Sussex University Press. ISBN 0-85621-054-4.
  3. ^ 에드거 서스턴 지, 남부 인도의 카스테와 부족들 p.283-284