세인트 사이먼 (마스터 테오도릭)
Saint Simon (Master Theodoric)| 세인트 사이먼 | |
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 세인트 사이먼 (마스터 테오도릭) | |
| 예술가. | 마스터 테오도릭 |
| 연도 | 1360 - 1365 |
| 중간의 | 너도밤나무 판의 기름 온도 |
| 치수 | 115.2cm×92,9cm(454인치×366인치) |
| 위치 | 성십자가 예배당 (칼슈테인) |
세인트 사이먼(Saint Simon)은 1360-1365년경에 그려진 너도밤나무 판에 그려진 유화이다.Karlshtejn의 성십자가 예배당에서 그의 이미지는 분할 금속 그릴 뒤에 있는 노회 동쪽 벽면에 있습니다.
설명 및 분류
이 그림의 배경에는 금속 도금 적용 방법이 부분적으로 보존되어 있다.가나안의 사도 성 시메온은 책과 그의 특성 중 하나인 짧은 검과 함께 묘사된다.
적외선 반사 촬영으로 이미지를 조사했더니 얼굴의 세밀하고 상세한 밑그림과 주권적인 휘장 스케치가 드러났다.그 그림의 제작은 그 작품을 테오도릭 [1]사부의 주요 작품들 사이에 놓는다.그의 걸작과 비교해서 성(聖)이 그려진 그림이다. Simon은 화신에서 더 단단하고 도식적인 렌더링, 얼굴의 일정한 평탄화와 단순화, 그리고 커튼의 가소성이 떨어지는 것이 특징이다.긴 머리와 수염은 성(聖)의 그림처럼 꼬불꼬불 꼬불 꼬불 꼬불 꼬불 꼬불 꼬불 꼬불 꼬불 꼬불 꼬불 꼬불 꼬불꼬불매튜와 세인트.필립.이 그림은 금속 도금 요소를 부분적으로 보존했다는 점에서 탁월하다.이것들은 원래 몇 점의 그림을 장식했다.그들의 애착의 흔적은 헤일로에서 가장 자주 발견됩니다.
장신구는 납과 주석의 혼합물로 주조되어 표면에 금박을 입혔다.그들은 피터 팔러의 작품에서 유사한 모티브를 가지고 있는 건축 모티브를 반복한다: 네발자루와 게가 있는 삼각형 페넌트, 로제트와 십자가가 있는 고딕 창.서유럽의 [2]순례지에서 대량 제작돼 팔린 이른바 순례 배지와 유사하며, 카를 [3]4세 치세 때 프라하 성지순례 때 사용되기도 했다.
테오도릭과 금세공인의 협력은 1381년 웬슬러스 4세의 편지와 같은 몇몇 문서들에 의해 간접적으로 증명된다.테오도릭은 후계자 없이 사망했고, 모히나의 그의 재산은 두 명의 나중에 소유주인 플로스의 미쿨라시 멘디크와 프라하의 금세공 얀 바첸스테에 의해 팔렸다.그들이 어떻게 그 토지의 주인이 되었는지는 그 [4]증서에서 확인할 수 없다.
성십자의 예배당에 있는 성모상. 사이먼이 세인트루이스 옆에 있다. 서방 기독교 교회에서 10월 28일의 축일을 공유하는 유다 타데우스.이날 두 사도의 유물은 성 베드로로 옮겨졌다. 로마에 있는 베드로 대성당.시몬은 아르메니아와 페르시아에서 유다 타데오와 함께 일했고 그곳에서 그는 십자가에 못박혀서 톱질당하고, 죽거나, 갈기갈기 찢겨졌다.그러므로, 그는 톱, 도끼, 십자가와 같은 다른 속성으로 더 자주 묘사된다.
그래픽 아티스트와 화가들의 작품에 등장하는 성 시몬
스테판 로치너, 사도 순교(1435-40)
아포톨 사이먼-SV마케도니아의 아이콘 고르기-스투르가(15세기)
루카스 크나흐 대제르제겐 데시엘사이먼, 목판(1512)
성 시몬 젤로테스, 바이에른 성 안드레아 제단(1500년대)
카라바조의 추종자 시몬(17세기)
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레퍼런스
원천
- Jiíi Fajt(에드), 마지스터 테오도리쿠스, 1997년 프라하 국립미술관, ISBN 80-7035-142-X.
- 하나 블로코바, 예술기술과 성십자가 예배당 장식, 600-610페이지, 1997년 프라하 국립미술관, 지이 파이트, 마지스터 테오도리쿠스
- 카렐 스테이스칼, 1978년 아르티아 프라하 카를 4세 궁정 미술
