몰타 사피
Safi, Malta | 이 글은 검증을 위해 인용구가 추가로 필요하다.– · · 책· · (1919년 5월)(이 템플릿 과 시기 |
사피 샬 사피 | |
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 깃발  국장 | |
| 모토: 사인 마쿨라 | |
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| 좌표: 35°50′0″n 14°29′6″E / 35.8333°N 14.48500°E좌표: 35°50′0″N 14°29′6″E / 35.83333°N 14.48500°E/ | |
| 나라 |  몰타 |
| 지역 | 남부 지방 |
| 구 | 남동구 |
| 국경 | 비르젭부아, 주리크, 커캅, 루카 |
| 정부 | |
| • 시장 | 요한 물라(PL) |
| 면적 | |
| • 합계 | 2.3km2(0.9 sq mi) |
| 인구 (1919년 1월) | |
| • 합계 | 2,280 |
| • 밀도 | 990/km2(2,600/sq mi) |
| 데모닉 | 샬사피 (m), 샬사피자 (f), 샬사핀 (pl) |
| 시간대 | UTC+1(CET) |
| • 여름(DST) | UTC+2(CEST) |
| 우편번호 | SFI |
| 다이얼링 코드 | 356 |
| ISO 3166 코드 | MT-47 |
| 수호성인 | 세인트폴 |
| 페스타의 날 | 8월의 마지막 일요일 |
| 웹사이트 | 공식 웹사이트 |
사피(Maltese: ħal Safi)는 몰타 남부 지역에 있는 마을로, 오우리크, 커캅과 접한다. 2014년 3월 현재 2,126명의 인구를 가지고 있다.[1]
오늘날 알려진 대로 마을의 형성은 포에니 로마 시대로 거슬러 올라간다. 샬 사피 마을은 다른 4개의 주요 마을로 둘러싸여 있다. 농부들과 농민들은 일을 마치고 집으로 돌아오는 길에 서로 교류하곤 했다. 틈새시장이 조성된 후, 사람들은 정착하기 시작했고, 새로운 마을이 형성되기 시작했으며, 수년 동안 확장되었다.
1417년 이미 마을 이름이 얄 사피로 기록되어 있었다.Safi)로 기록되었다. 1419년 입영군(id-dejma) 기록에 따르면 80~90명을 세는 것이 마을 주민으로 여겨졌다. 그 시기의 직업들은 주로 동물과 농업을 기르는 1차 경제에 기반을 두고 있었다.
마을 이름의 유래가 확실치 않다. 어떤 역사학자들은 이 지역의 순수한 (말타: 사피) 공기에서 유래된 이름이라고 믿고 있으며, 다른 역사학자들은 모로코의 사피 시와 유사하기 때문이라고 주장하고 있으며, 다른 역사학자들은 몰타에서 광대한 지역을 강타한 전염병 감염으로 주민들 중 아무도 오염되지 않았기 때문이라고 말한다. 은색 바탕에 가로로 연청색 줄무늬인 팔뚝과 모토인 사인 마쿨라가 마을의 의미를 강조한다.
교구로서의 마을 선언
몇 년 동안 얄 사피는 비르 미프투의 일부를 형성했다. 그러나 주민들은 대부분 두 마을 사이의 거리 때문에 이를 달가워하지 않았다. 대신에 그들은 적어도 훨씬 더 가까운 곳에 있는 쥬리크의 일부를 이루기를 원했다. 1575년 피에트로 뒤시나 몬시뇰이 얄 사피를 방문했을 때 주민들은 소원을 내세웠지만 그 속에서 아무 것도 나오지 않았다.
마침내 1592년 가르갈로 주교는 비르 미프투에서 얄 사피, 임카브바, 얄 커코프를 분리하기로 결정했다. 그는 세 마을을 하나의 교구로 통합했다. 루카 출신의 칼 탈리아나 신부가 교구 사제로 임명되었다. 샬 사피 주민들은 성찬식과 장례식 같은 성찬식을 위해 샬 커캅의 세인트 제임스 전용 교회를 방문했을 때 여전히 먼 거리를 걸어야 했기 때문에 만족하지 못했다.
샬 사피 주민들은 샬 커코프에 새 교회가 세워질 것이라는 것을 알았을 때, 이 프로젝트를 위한 돈을 기부하는 것에 열의가 없었다.
1598년 샬 사피에서 온 12명의 사절단이 가르갈로 주교를 방문했다. 그들은 모든 얄 사피 주민들의 이름으로 주민 200명, 10명의 마을을 교구가 되어 달라는 탄원서를 제출했다. 이번에는 주교가 그들의 요청을 받아들였다. 그래서 1598년 4월 공증인 데보노 앞에 이런 취지의 계약이 작성되었다.
이 협약에 따라 얄 사피 주민들은 교구 사제에게 연간 액수의 돈을 지불해야 했는데, 정확히 성 바울의 개종 잔치에 관한 것이었다. 이 새로운 교구의 행정부는 던관 미지에게 배정되었다. 3개월 후 둔관 미지는 임갑바의 교구 사제로 임명되었다. 던 마테우 시리하가 임시로 그의 대신 투입되었다.
그 세월 동안 얄 사피에는 5개의 채플이 있었다. 성 바울에게 바친 가장 큰 것이 교구 교회로 뽑혔다. 교구 창립 기념으로 교회 종을 사들였다. 성 베드로와 또 다른 성 바울의 모습이 "산트 파울 오라 프로 노비스"라는 글귀와 함께 새겨져 있었다. 다른 네 개의 채플은 성당에 바쳐졌다. 아가사, 성모 마리아 가정, 그리고 성모 마리아 탄생에 두 가지. 현존하는 유일한 것은 1761년에 다시 지어진 '성모 마리아 가정'에 바쳐진 것이다.
잔치
1575년, 성 바울을 기리는 작은 잔치가 이미 교회에서 거행되고 있었다. 그 후, 1725년에는 외부 축하 행사가 추가되었다. 1732년 성 바울의 유물을 앞세운 행렬이 처음 열렸다. 1840년 제즈툰의 잔드루 파루지아가 나무로 조각한 성 바울 동상이 소개되어 행렬 중에 퍼레이드되었다. 그 해, 축제 행사는 최선을 다해 조직되었다. 여기에는 지상 불꽃놀이, 페타드, 밴드 서비스, 소송 의식 등이 포함되었다. 그 해부터, 밴드 서비스는 고정된 기여가 되었고, 1874년에 밴드를 위해 의도적으로 무대가 만들어졌다. 잔치 기념행사가 해마다 확대되고 있었기 때문에, 1929년 잔치 조직을 돕기 위해 잔치 동아리(성 바울 클럽)가 설립되었다.
1960년, 1984년, 1998년, 2008년에 네 번의 뛰어난 잔치가 열렸다. 첫 번째 것은 세인트 폴이 우리 섬에 도착한 것을 기념하는 것이고, 1984년에 기념된 것은 샬 사피 교회의 200주년을 기념하는 것이고, 세 번째 것은 샬 사피 교구의 400주년을 기념하는 것이고, 네 번째 것은 "이스세나 팔리나"를 기념하는 것이다. 각 기념일을 기념하기 위해 순례, 설교, 합창단 참여, 밴드 예배, 불꽃놀이 등이 조직되었다.
1959년까지 성 바울을 기리는 잔치가 1월 25일에 열렸다. 1960년부터, 주로 1월의 나쁜 날씨 때문에, 이 잔치는 8월의 마지막 일요일로 바뀌었다.
1971년, Mro에 의해 새로운 잔치 찬송가가 작곡되었다…. Muscat Azzopardi는 Paul Callus가 쓴 가사에 쓰여졌다. 그 후 1981년에 또 다른 찬송가가 작곡되었는데, 이번에는 J. 제라파가 작곡하고 Mro. E. Bugeja가 작곡하였다. 폴 캘러스가 작사하고 음로가 작곡한 "Is-Sejha"라는 주요 찬송가. Ray Sciberras는 2002년에 태어났다.
Fr. 마이클 아지우스가 교구 프리스트로 취임하면서 잔치 활동이 급격히 증가했다. 세인트 폴스 클럽의 주도로, 두 개의 밴드 행진곡이 프로그램에 추가되었다. 하나는 금요일 저녁에, 또 다른 하나는 일요일 아침에. 게다가 불꽃놀이 담당자들은 행렬 직후인 일요일 밤에 또 다른 밴드 행진을 벌였다. 마찬가지로 이 종교적인 잔치에 대비하여 조명이나 현수막 같은 장식도 여러 도로와 주요 광장에 특히 증가하였다.
성 바울의 잔치 다음 날은 모든 주민들이 휴일로 여긴다. 그들 대다수는 '살라타'를 타고 아르미에로 가서 해변에서 하루를 보낸다.
밴드
1989년 성 바울 밴드(L-Għaqda Mużikali San Pawl)가 결성되었으며, 성 바울 클럽인 샬 사피의 후원 하에 있다.
문화
과거 샬 사피 주민들이 가장 많이 차지한 직업은 농업 분야였다. 다른 사람들은 상비군에 고용된 군인들이었다. 다른 몇몇은 선원, 건축가, 석공, 백수 그리고 꽤 많은 주민들이 노점상이었다.
제2차 세계대전 직후 많은 농민들이 정부 부문에 참여하기 위해 밭을 떠났다. 오늘날 노동인력은 더 많고 정부, 민간, 건교부두, 공장 등의 직원을 포함한다. 또 자영업자와 계약자 몇 명을 찾을 수 있다. 최근 들어 이런 추세가 바뀌면서 대학 자격증 취득자가 늘어가고 있는데 의사, 변호사, 교사, 회계사, 경영진 등이 그렇다. 농사는 현재 대부분 생계를 위한 수단이라기 보다는 시간제로, 그리고 어느 정도 취미로서 행해지고 있다.
제2차 세계대전이 끝날 무렵에는 가로등과 식수대가 낡아졌고, 대신 전기, 하수, 우편, 통신, 수도, 기타 서비스 등의 개선된 서비스가 도입되었다. 1962년, 세인트 폴 가에 위치한 학교를 대체하기 위해 새롭고 현대적인 학교의 건설이 시작되었다.
80년대에 학교와 인접한 운동장이 문을 열었고, 이후 2000년에 합성 잔디로 새롭게 단장되었다. 1986년 세인트조지 가에 보건소가 운영되기 시작했다. 게다가, 주택의 수와 그에 따른 거주자의 수는 항상 증가하고 있다. 사실, 최근의 통계로 볼 때, 샬 사피의 인구는 1,800명에 이르렀다. 게다가, 소매점의 수는 지난 몇 년 동안 증가하였다. 마을에서 가장 흔한 두 성은 부수틸과 잠밋이다.
마을 도로는 구마을의 일부를 형성한 옛길과 새로 건설된 길 두 가지로 나눌 수 있다. 나이든 것들은 모두 다양한 성인들의 이름을 따서 지어졌지만, 반면에 최근의 것들은 몇 가지 다른 기준을 사용하여 이름 지어졌다.
사회생활의 클라이맥스는 8월 마지막 주까지 기념되는 마을 페스타의 축하행사다. 바울 사피의 수호성인은 성 바울이다. 대부분의 마을들처럼, 샬 사피 주민들은 중앙정부에서 그들을 대표하는 사람이 없었다. 1994년부터 샬 사피에는 자체 지역협의회가 있어 샬 사피 주민들의 이익을 위해 조성된 사업의 수를 늘리는 데 적지 않은 기여를 했다.
현지인들이 초저녁 시간대에 자주 찾는 사교클럽은 거의 없다. 샬 사피(Safi)를 통과하면 텅 빈 평온한 도로가 고지탄 마을과 연결되는 사회활동의 부재를 말할 수 있다.
샬 사피 주의 구역
- 일가디르
- 미스라오일란툰
- 타'앰팔렐
- 탈카르위자
- 탈이브라슈
- 타'므네키에트
- 타산트가타
- 와라 리니엔
샬 사피 간선 도로
- 미즈라히 산 슈에프 (성 요셉 광장)
- 미즈라히 탈니샤 (교회 광장)
- 스카크 산 미키엘(St. 마이클 앨리)
- 스카크 산 폴 (세인트 폴 골목)
- 트릭 아나니자 (아나니아 로드)
- 트릭 던 구제프 카루아나 (조셉 카루아나 거리)
- 트릭 던 칼 벨라 (카멜 벨라 스트리트 목사)
- 트라이크일비데자 (농업거리)
- 트라이크일쿠카르 (허니부자드 로드)
- 트라이크일카츠리 (헌터스 로드)
- 트라이크일켄 (셰어드 로드)
- 트릭 인 나사바 (트래퍼스 로드)
- 트릭일팔마 (팔름거리)
- 트릭 is-Summien (Quail Street)
- 트라이크 l-이스코라 (스쿨 스트리트)
- 트라이크 아이수리크 (żurrieq 도로)
- 트릭 산 조르주(St. 조지 스트리트)
- 트릭 산 wan완(St. 존 로드)
- 트릭 산 폴 (세인트 폴 스트리트)
- 트릭 산 투마스(성) 토머스 스트리트)
- 트릭 산타마리자(St. 메리 스트리트)
- 트릭타'가와르 (타'가와르 도로)
참고 항목
추가 읽기
- Callus, Paul (1998). Ħal Safi (in Maltese). Tarxien: Stamperija Gutenberg. ISBN 99909-68-60-8. OCLC 45958447.
참조
- ^ "Estimated Population by Locality 31st March, 2014". Government of Malta. 16 May 2014. Archived from the original on 21 June 2015.
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