류카
Ryūka류카(琉歌, light. 류큐송/시엠)은 일본 서남부 오키나와 현 오키나와 군도에서 유래한 노래와 시의 장르다.대부분의 류카는 8-8-8-6음절로 되어 있다.
개념 및 분류
고대 발음의[1] 류카([ru:ka])라는 단어는 곤코켄슈(1711)에서 처음 증명되었다.슈리와 나하의 류큐의 사무라이 클래스가 와카 등 일본 본토 고등문화를 수용하면서 생겨난 이름이다.일본 시(와카 또는 야마토우타)와 중국 시(카라우타)를 대조하는 일본 본토 풍습과 유사하다.류카를 단순히 구어체 용어로 유타(hata, songs and/또는 시)라고 지칭했다는 증거가 풍부하다.[2]
원래 류카는 큰 소리로 읽어야 할 시가 아니라 산신(샤미센)으로 불러야 할 노래였다.따라서 와카보다는 일본 본토 이마요, 킨세이 쿠타, 도도미쓰 등과 비교가 된다.류카의 작곡가는 상류층뿐만 아니라, 요시야 치루라는 적색광구에 팔린 소녀와 온나 나베라는 정열의 여성 농부가 포함되어 있었다.그러나 슈리와 나하의 사무라이 반의 남자 회원들은 와카처럼 류카를 읽기 시작했다.그들은 류카와 와카 모두를 위해 공통의 주제로 시집을 읽는 모임인 우타카이를 연다.헤시키야 초빈, 모토부초큐 같은 유명한 류카 시인들도 와카 시인이었다는 것은 놀랄 일이 아니다.[2][3]
류카의 범위에 대해서는 연구자들의 의견이 엇갈린다.가장 좁은 정의에서 8-8-8-6음절 구조를 가진 노래와 시만을 가리킨다.이 표준형식을 특별히 tanka(短歌, light)라고 한다. "짧은 노래/짧은 노래").좀 더 넓은 의미로 류카는 나카후(中 nak)를 다루기도 하는데, 일반적으로 7-5-8-6 또는 5-5-8-6 음절의 패턴을 가지고 있다.와카(첫 번째 두 단위)와 류카(두 번째 두 단위)의 혼합물이다.나카푸의 발명은 전통적으로 18세기 시인 헤시키야 초빈에 기인하였으며, 주로 사무라이계급의 남성 회원들이 작곡하였다.또 다른 형태는 choka(長歌, light)이다. 「긴 시」)는 8~8음절의 문양 끝에 6음절 단위가 있는 것이 특징이다.기록에는 약 20개의 초카가 있다.[2]
가장 넓은 정의에서 류카는 츠란(つaneね), 키야리(木ariari), 쿠두치(口頭chuchi)를 포함한다.츠라네는 8-8-...-6 음절의 일련의 패턴을 초카와 공유한다.그러나 일반적으로 초카보다 길고 확장된 서술 시로 볼 수 있다.키야리는 건설 노동자들이 불렀다.일본 본토에도 같은 장르가 존재하지만 오키나와 버전은 8음 단위가 특징이다.쿠두치는 보통 7-5음절 패턴의 시리즈로 구성된 일본 본토 스타일의 곡이었다.원래는 사쓰마 관료들을 접대하기 위해 행해졌다고 한다.[2]
오키나와는 북쪽 이웃인 아마미와 8-8-6 음절 구조를 공유하고 있는데, 이 형식의 노래는 시마우타로 알려져 있으며 별도의 장르로 여겨진다.오키나와 남쪽 이웃 미야코와 야에야마는 류카를 포용하지 않았다.미야코는 도가니, 슌카니라는 가사를 독자적으로 개발했고, 야에야마는 튜바라아마와 슌카니가 있다.류카와 달리 비교적 자유로운 운문 형식을 보인다.[4][3]
역사
류카는 비교적 최근에 등장한 혁신적인 형태다.문헌에서 발견된 최초의 류카는 17세기 후반이다.하지만 정확히 어떻게 진화했는지에 대해서는 이견이 남아 있다.호카마 슈젠은 노래의 초기 형태는 부르기 보다는 때로는 외치는 선동이라고 생각했다.그런 발상으로부터 오키나와 우무이, 콰이나, 아마미의 오모리, 나가레 등의 서사시 곡이 등장했다.이후 서사시곡은 아마미의 시마우타와 오키나와 류카를 포함한 서정적인 노래(개인의 느낌)로 진화했다.그는 서사시적 오모로로부터의 서정적 류카의 발전은 오키나와 사람들이 종교적 속박에서 해방되어 개인적인 감정을 표현하기 시작한 15~16세기에 일어났다고 주장했다.그는 또한 산신의 도입이 길고 비교적 자유로운 시에서 짧고 고정된 시 형태로 이행하는 데 도움이 된다고 생각했다.[2]
오노쥬로는 서사곡부터 서정곡까지 무대 전개에 힘을 보탰다.그러나 그의 이론은 7-7-5 음절 구조를 가진 일본 본토의 친세이 쿠타의 영향으로 8-8-8-6 형태가 형성되었다는 점에서 호카마와는 근본적으로 다르다.그는 후기 오모로의 첫 번째 스탠자가 부분적으로 8-8-8-6 패턴을 보였다는 가설을 일축했는데, 이는 그가 콰나 같은 5-3, 5-5-3으로 재분석한 것이다.그는 일본 본토에서 친세이 쿠타가 보편화된 직후인 17세기 전반으로 류카의 형성을 추정했다.[4]
류카는 17세기 말에서 19세기 초까지 절정에 달했다.원래 부를 노래였지만, 슈리와 나하의 사무라이 교실은 일본 본토 고문화의 중압감 속에서 소리내어 읽어야 할 시로 취급했다.노래로서의 기원을 위해 초기 류카 문집은 와카를 위한 테마보다는 멜로디에 의해 분류되었다.류큐 다이카슈(1878)는 계층적 분류인 멜로디를 주요 범주로, 테마는 부 범주로 채택했다.고킨류카슈(1895)는 테마별 분류로 전환했다.[3]오늘날 류카는 1) 축하시 2) 계절시 또는 풍경시 3) 사랑시 4) 가르침시 4) 여행시6) 천연두시로 분류될 수 있다.이러한 분류 중에서 사랑시는 류카에 잘 묘사되어 있다.천연두 시가 특이하다. 천연두 악마를 찬양하는 목적은 치명적인 천연두 감염으로부터 개선되는 것이다.[5]1805년에 출판된 105편의 시를 포함한 천연두 시집이 있다.[6]
류카는 시로서 왕국이 공식적으로 폐지된 후 더 많은 청중을 얻었다.수입과 지위를 잃은 전 사무라이계급은 슈리와 나하에서 오키나와 북부와 미야코, 야에야마 등지로 이주해 오키나와 현을 중심으로 높은 문화를 전파했다.1890년대 오키나와 현에 처음 등장한 신문에는 류카와 와카에 대한 독자 섹션이 있었다.[3]류카는 현재 오키나와 현에 사는 사람들뿐만 아니라, 페루와 하와이로 이민 온 오키나와 사람들에게도 인기가 있다.[7]
작문 및 발음
근대 남오미나완은 비교적 근래에 일어난 급격한 소리 변화가 특징인 반면 류카의 표준 독서는 슈리 사투리를 바탕으로 한 보수적인 문학 형식을 반영하고 있다.류카는 일본어로 쓰여진 것과 같이 간지와 히라가나를 혼합하여 쓰여졌다.철자는 발음보다 훨씬 더 보수적이다.그 결과 철자와 발음 사이에는 상당한 차이가 있다.[2]
예를 들어, 현대 슈리 스피치에서는 「오늘」이 [[t͡uː]인데, 표준 일본어에서는 [kjoː]에 해당한다.그러나 류카를 읽으면 [기주]라고 발음한다.그것의 표준 스펠링은 사전-개헌 일본어로 쓰여진 스펠링과 같다: " ( ke" (kefu로 번역됨)
예
| 원본 텍스트 | 전사 | 번역 |
|---|---|---|
| 今日の誇らしやや なをにぎゃなたてる つぼでをる花の 露きゃたごと | 키주누 후쿠라차야 나우니샤나타티루 하나누 시부디우루 티쥬아타구투 | 오늘 내가 느끼는 자부심; 무엇과 비교할 수 있을까? 꽃봉오리가 피어 있다. 아침 이슬의 영접(unknownunknown) |
| 恩納岳あがた 里が生れ島 森も押しのけて こがたなさな | 우나다키 아가타 사투가나마리시마 뮤인 우지누키티 쿠가타 나사나 (온나 나베) | 온나산 저편의 마을. 내가 태어난 곳이다. 나는 숲을 밀어내고 싶다. 그리고 그것을 가까이 끌어당긴다 (오나 나베) |
| 及ばらぬ とめば想ひ増鏡 影やちやうも写ち 拝みほしやの | 우쥬바란투미바우무이마지카가미 카이지자존 우구이 우가미부아누(요시야 치루) | 내 애인과 나는 사회적 지위가 다르다.내 애정은 마스카가미처럼 높아진다. 나는 그의 얼굴을 거울로 보고 싶다.(요시야 치루) |
| 枕並べたる 夢のつれなさや 月やいりさがて 冬の夜半（赤嶺親方） | 막과나라비타루 '쥬미나우 지리나사자 ʧ키자 이리스아가티 푸주누 자판 (아카미네 우에카타)[8] | 우리 베개들이 나란히 놓여 있고 내 꿈의 무정함 달은 웨스타 겨울 자정에 진다(아카미네 오야카타) (둘을 위한 침대에서 혼자 자면서 연인을 꿈꾸는 것을 암호화된 참조) |
| 歌や三味線に 踊い跳にしちょて 清ら瘡ぬう伽 遊ぶ嬉しゃ（読み人知らず） | 우타자 산시니 '우두이 하니시우티' 츄라가산우투지 aʃibu uriʃa (미지의 작곡가) | 산신노래 연주; 춤에서 앞뒤로 튕기면서 천연두 환자의 간병인 즐겁게 놀다[9] |
| 古血わじらてど 欠きて 居やびむぬ 命のある間は 使かて たぼり(鳥刺小橋川) | 후루이시 와지라티두 카키티 우자비무 누시누 아루 웨다야 jaikati taburi (토리사시 코바시가와) | 불순한 피가 흐르지만(매독 때문에) 내가 살아 있는 한 나를 이용해줘(작곡자는 깨진 동전을 사용했다는 비난을 받았다)(고바시가와 토리사시) |
| 三重城に登て 手拭持上げれば 走船のなれや 一目ど見ゆる | 미구이쿠니 누부티 티사시 무아기리바 하이푸니누 나레자 슈미두미즈루 | 미구스쿠 성으로 기후를 옮겼다. 세면대를 올려 신호를 보내다 하지만 배는 너무 빨랐다. 그것은 눈깜짝할 사이에만 보였다.[10] |
| 夜走らす船や 子の方星目当て 我生ちえる親や 我ど目当て | 주루하라스푸니자 니누파부이미아티 워너세루우자 완두 미아티(알 수 없는 작곡가) | 밤에 항해하는 배 북극성을 바라보다 나를 낳아주신 어머니 내 [11]눈엔 |
참고 항목
참조
- 히가 오키나와 백과사전1983년, 오키나와 타임스, 나하, 조, 주, 게
- 아오야마 류카 오모시로 토쿠혼 (재미있는 류카스) 1998, 교토 슈판, 나하
- 니혼쇼도 비주투칸 류카 - 1992년 남도의 시, 도쿄 도 교이쿠 쇼도 슈판 교카이 시의 중심지.
- 나카호도 마사노리 오키나와 문학, 전후 문학, 방언시, 드라마, 류카, 탱카 2010, 보더링크, 나하, ISBN978-4-89982-168-7
각주
- ^ "Shuri-Naha Dialect Dictionary: ruuka" (in Japanese). Retrieved 15 August 2016.
- ^ a b c d e f Hokama Shuzen 外間守善 (1995). "Ryūka-ron" 琉歌論. Nantō bungaku-ron 南島文学論 (in Japanese).
- ^ a b c d Ikemiya Masaharu 池宮正治 (2015). Ryūkyū bungaku sōron 琉球文学総論 (in Japanese).
- ^ a b Ono Jūrō 小野重朗 (1977). Nantō kayō 南島歌謡 (in Japanese).
- ^ 히가[1983ge:848]
- ^ 히가[1983ge:450]
- ^ 나카호도[2010:220-252]
- ^ 니혼쇼도[1992:74]
- ^ 아오야마[1998:200]
- ^ 니혼쇼도[1992:76]
- ^ 니혼쇼도[1992:98]
