루펜 자르타리안
Rupen Zartarian루펜 자르타리안 또는 루벤 자르다리안(Armen: ռուբննննննն western western western western western western western western서방 아르메니아어: ռւբբննն;;;;;; 1874년 – 1915년 8월 16일)은 아르메니아의 작가, 교육자, 정치 활동가였다. 그는 아르메니아인 대량학살 중에 오스만 당국에 의해 살해되었다.
인생
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Ruben_Zardaryan_and_General_Andranik_1915_Yerevan.png/200px-Ruben_Zardaryan_and_General_Andranik_1915_Yerevan.png)
자르타리안은 1874년 디야르베키르 시에서 태어났으나, 두 살 때 하르푸트(또는 하르퍼트)로 이주하였다. 그는 그 도시의 교육 기관으로부터 교육을 받았다.
자르타리안은 아르메니아 문학을 선도하는 인물이었던 Tlgadintsi(Hovhannes Harutiunian, 1910~1912)의 제자가 되었다. Tlgandintsi도 아르메니아 대량 학살 기간 동안 오스만 당국에 의해 살해되었다.[1] 자르타리아어는 그의 멘토로부터 많은 영향을 받았고, 그의 작가 경력은 그가 얻은 격려에서 비롯되었다. 18세에 교편을 잡았고, 그 후 10년 동안 교육 분야에서 계속 활동하였다. 처음에 그는 Tlgandinsti의 기관에서 가르쳤고, 그 후 프랑스 종교 기관에서 3년을 보냈다.
1903년, 자르타리안은 오스만 정부에 의해 체포되었고, 이후 그의 정치적 활동 때문에 강제로 이 나라를 떠나야 했다. 그는 불가리아에 정착했고 1906년에 라즈믹이라는 새로운 신문을 창간했다. 신문에 기고할 때, 자르타리안은 종종 고국 밖에서 살고 있는 아르메니아인들이 자치적인 아르메니아인의 궁극적인 목표를 향해 일해야 할 필요성을 되풀이하곤 했다. 1908년 그는 다른 많은 아르메니아 지식인들과 함께 콘스탄티노폴리스로 돌아왔다. 1년 후 자르타리안은 중앙아카데미에서 교편을 잡으며 신문사 아자타마트에서 일했다.
아르메니아인 대량학살 동안 자르타리안은 아야흐로 끌려가 5월 5일 감옥에 갇혔고 이후 군대의 호위 하에 디야르바키아르로 끌려가 그곳의 궁정 무술에 출두하기 위해 그곳에 출두한 뒤 체르크스 아흐메트, 그리고 하릴과 나즈름 중위는 디야르베키르에 도착하기 직전 카라카에렌이라는 지역에서 살해되었다.[2]
작동하다
자르타리안은 11살에 시를 쓰기 시작했고, 그의 기사는 많은 신문에 실렸다. 1910년에 그는 야행성 명료성(타일글로스, 아르메니아어: ցայգոս)이라는 책을 발표하였는데, 이 책은 이후 프랑스어로 번역되었다. 그의 작품들 중 상당수는 '낙하된 작가의 친구들'이라는 단체에 의해 수집되어 1930년 파리에서 한 권으로 발매되었다.
편집자로서 자르타리아인의 의무는 종종 작가로서의 그의 창조성을 방해했다. 그는 많은 책무를 지고 있었고 만약 그가 책으로부터 자유로워졌더라면 분명 더 많은 책들을 생산했을 것이다.
그의 이야기 중에는 다음과 같은 것들이 있다.
- 페트리피드(카랏차드네레, 아르메니아어: արցած),),),),),),),),),)
- The Lake's Brid (Dzovagin Harse, Armenian: ննննննննն),),),)
- 꽃, 붉은 꽃(Dzagigner Garmir Dzagigner, 아르메니아어: ծ:ղիկրրկ, ,արմրր),),),
- 부상당한 사냥꾼 (자르네바츠 보르소르테 아르메니아어: զարնծծծծծծ))))
- 죄수의 눈물(프르나베인 아르순케 아르메니아어: բռնննննն)))))))
- 홈러브 (단세르 아르메니아어: տան սր)
이 모든 내러티브는 평범한 삶의 상황과 소설이 혼합된 것이다. 자르타리아인은 이 혼합물을 새롭고 매우 흥미로운 방법으로 배양할 수 있었다. 그의 시는 보통 자연의 아름다움에 초점을 맞췄다. 아르메니아 문학계의 이 새로운 장르에서 그가 선구자였다고 할 수 있다.
글쓰기 스타일
자르타리아인은 시골 아르메니아계의 명장면이었다. 그는 미의 진정한 숭배자였고 항상 다소 비판적인 시각으로 글을 썼다. 그는 서부 아르메니아어로 썼고 그 언어의 진정한 감식가였다. 자르타리아의 문체는 정교하고 매우 섬세한 묘사 중 하나였다. 에루한은 그의 글을 그들 시대의 가장 깨끗하고, 가장 화려하고, 오만하다고 묘사했다.
영감은 이 작가의 핵심 요소였다. Zartarian은 종종 그의 책상에 있는 페이지들이 그가 쓸 만큼 영감을 받을 때까지 채워지지 않은 채로 남아있을 것이라고 말했다. 그는 결코 글쓰기를 서두르지 않았고 그것을 직업으로 보지 않고 오히려 자극적인 일로 보았다. 본래 시인보다 자르타리아인의 작품은 시적인 영향을 많이 받는다. 그의 시에 대한 애정은 그의 작품의 화려함에 크게 기여했다.
참조
아르메니아어 번역: N.A. արիիիիննննննննննննն,,,, [ [ [ [ [ [ [ [ [, [현대 아르메니아 문학], 2002, pg 50-53
참고 항목
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