가톨릭 살렘 교구

살렘 교구

*디에케시스 살레멘시스*

சேலம் மறைமாவட்டம்
살렘 교구; 디에케시스 살레멘시스; சேலம் மறைமாவட்டம்
위치
나라	인도
교회주의 주	폰디체리와 쿠드달로레
메트로폴리탄	폰디체리와 쿠드달로레
통계
면적	8,368km2(3,231 sq mi)
인구; - 총계; - 가톨릭(비회원 포함)	(2010년 기준); 5,687,860; 88,576 (1.6%)
파리시	56
정보
굿	라틴 레테
성당	타밀나두 살렘의 유아예수 대성당
공동카트랄	성모 마리아 공동묘지, 셰바펫
수호성인	유아 예수
현 리더십
교황	프란시스
비숍	아룰셀밤 라야판
비카 제너럴	A. 벨벤디람
주교 명예	세바스티안파판 싱가로얀
웹사이트
	교구 웹사이트

로마 가톨릭 살렘 교구(라틴어: Salemen(sis))는 인도의 폰디체리와 쿠드달로레 성(Condicherry)의 살렘 시에 위치한 교구다.

역사

살렘의 기독교 전파

예수 그리스도의 제자 중 한 명인 성 토마스 디디마스가 인도에 와서 케랄라의 말라바르 해안과 타밀나두의 첸나이에서 기독교를 소개했다. 그는 복음을 전파하기 위해 카불을 통치한 인도파르티아 왕 건도포루스 왕의 초청으로 인도에 왔다. 그는 크랭가노레에 있는 상류층 힌두교 가정들을 개종시켰다. 팔라유르 차얄과 니라남과 퀼론이다. 그는 이들 가문의 제사장들을 거룩하게 하고, 게랄라에 일곱 개의 교회를 세우고, 타밀 땅에 와서 설교를 계속하면서, 지방 제사장들의 분노를 샀다. 성 토마스는 서기 72년경 첸나이주 밀라포폴리에 있는 힌두교 사당 근처에서 살해되었다. 성 마티돔 Maylapore의 Thomas는 남인도 기독교의 급속한 확산을 이끌었다. 인도 기독교의 설교의 다음 단계는 1498년경 인도 서부 해안에 포르투갈인이 들어오면서 시작되었다. AD. 그들은 몇몇 교역소를 점령했다. 곧 봄베이에서 투티코린에 이르는 인도 해안을 따라 있는 포르투갈의 모든 교역소가 가톨릭 기독교 센터로 만들어졌다. 1531년 고아는 비숍릭을 만들었다.
초기에는 타밀나두의 기독교 센터가 고아 비숍리스에 의해 통제되었다. 교황들은 포르투갈 국왕들에게 새로 발견된 지역에 선교사를 파견하여 복음을 전하는 것이 의무라고 거듭 촉구했다. 교황들의 부름에 응하여 포르투갈 왕들은 많은 세속적이고 종교적인 사제들을 인도로 보냈다. 17세기에는 프랑스인, 예수회, 도미니카인, 극장, 아우구스티니아인 선교사들을 인도에 파견하여 이븐겔화를 하기 위해 선전 파이드로 알려진 새로운 부서가 설립되었다. 기독교는 콘칸, 카나라, 말라바르 연안에 전파되었고 이후 투티코린, 칸야쿠마리, 콩구, 바라 마할, 마두라이 지역에 전파되었다.
반개혁의 시작과 예수회 창립은 로마 가톨릭 교회의 역사에 찬란한 한 장을 형성했다. 예수회 사제들은 타밀나두의 여러 지역에 복음을 전파하는 데 적극적으로 참여했다. 프란시스 사비에 목사는 타밀 나두를 방문한 예수회자들 중 선구자였다. 서기 1542년 고아에 도착한 후, 투티코린과 가나야쿠마리 해안 지역에서 복음주의 작품을 이어갔다.

마두라 미션의 작품

마두라 사절단의 토대는 살렘의 사회사에 엄청난 영향을 미쳤다. 로버트 드. 노빌리 (1577–1656)는 저명한 헌신적인 예수회 신자로, 살렘을 방문하여 기독교를 전파하고 그곳에 가톨릭 교회를 세운 최초의 선교사였다. 1595년 예수회 순서에 들어갔고 1604년 인도에 왔다. 1606년 티루말라이 나약(AD 1623-1659년)의 지배를 받자 마두라이에 이르렀다. 노빌리는 자신의 양자로 더 높은 카스트 힌두교도를 기독교로 끌어들이기 위해 힌두교 산성의 생활방식을 채택했다. 그의 참신한 개종방식의 결과 타밀나두의 남쪽에서 낮은 카스트와 높은 카스트족에 의해 기독교가 받아들여지게 되었다. 서기 1606년 마두라이에서 유명한 예수회 선교사를 세운 후, 그는 이웃 지역에 복음을 전파하기로 결심했다.

그는 개종하는 곳마다 다수를 이루었다 1623년에는 타밀국가의 여러 지역을 순회하였다. 투어가 진행되는 동안 그는 트루치라팔리, 센타망갈람, 살렘을 방문했다. AD 1623년 6월, 그는 라마찬드라 나약의 수도 센타망갈람, 마두라이의 티루말라 나카크의 바살에 도착했다. 라마찬드라 나약(Ramachandra Nayak)은 그에게 교회와 노회를 지을 수 있는 부지를 제공했지만 기도 중에 하나님과 상의한 후, Robert de Nobili는 그 제안을 거절했다.

살렘 노빌리에서 라마찬드라 나약의 형이자 센타망갈람의 폐위된 통치자인 티루망갈라 나야크를 만났다. 노빌리 목사는 1625년 12월 25일 다람푸리의 작은 마을 티루망갈라를 따라 그곳에서 가족과 함께 세례를 올렸다.

1626년 7월 31일. 노빌리 목사는 사이비즘의 종파로부터 환영받은 판다람의 방문을 받았고, 한 남자는 valluvar caste에 속해 있었다. 후자는 드 노빌리의 타밀 책 '진실한 종교의 사인'에 감명을 받아 '묵시 우다얀'(블리스풀한 것)이라는 이름으로 세례를 받았다. 그의 개종은 Fr에 의해 행해진 복음주의 서비스에 엄청난 영향을 미쳤다. 살렘 지역의 노빌리. 곧 Maramangalam은 40명의 신생아를 가진 중요한 기독교 센터가 되었다. 이 센터가 잘 세워졌기 때문에 그는 복음을 전하기 위해 다른 곳으로 떠날 수 있었다. 그래서 그는 Fr을 초대했다. 마르틴스는 그를 살렘, 마라망갈람, 센타망갈람의 책임자로 임명했는데, 이 책임자는 기독교인 100명에서 150명 사이였다. 1627년 그는 티루치라팔리로 떠났다. 그가 세운 작은 집단은 힘에서 힘으로 성장했다. Fr의 노력 덕분에. 드 노빌리와 프르 안토니오 비코(Antonio Vico)는 1628년 Maramangalam에, 또 다른 교회는 Salem에 세워졌다. 그 후 살렘 지역의 여러 곳에 기독교 선교 센터가 설립되었다. 노빌리는 또한 다라마푸리의 코일루르에 미션 센터를 설립했다. 서기 1665년까지, 코쿠파티, 일루풀리, 아나이카라팔레이암, 오말루르, 산카기리, 안티유르, 마티얌파티, 일라나가르에는 많은 수의 가톨릭 신자들이 있었다.

교구 설립

1930년 5월 26일 살렘 구역과 금바코남 교구, 마이소레 교구, 폰디체리 메트로폴리탄 대교구에서 살렘 교구가 세워졌다.

대성당

성모 마리아의 공동 성당은 1975년 마이클 보스코 두라이사미 주교가 '우리의 승리 부인의 프로 성당'으로 봉헌했다.^[1] 아리시팔람의 교구는 1953년 셰바펫에서 분리되어 성으로 세워졌다. 프란시스 자비에의 교구. 성당의 예배당 프랜시스 사비에의 마이너 신학교는 1991년까지 교구 교회로 재직했다. 새로운 유아 예수 성당은 1991년 11월 27일에 성결되어 유아 예수를 위해 봉헌되었다. 이 웅장한 성당은 고인이 된 미카엘 B 주교님의 열띤 노력으로 치밀하게 계획되고 세심하게 건축되었다. 두라이사미.

리더십

살렘의 주교 (라틴 의식)

M.E.P.의 헨리-아메-아나톨레 프루니에 주교 (1930년 5월 26일 – 1947년 11월 20일, 사임)
벤마니 S 주교 셀바나더 (Selvanater 1949년 3월 3일 – 1973년 3월 17일, 폰디체리와 커드달로어의 대주교로 승진) (살렘 교구의 클러지)
마이클 보스코 두라이사미 주교 (1974년 2월 28일 ~ 1999년 6월 9일, 관직에서 사망) (Pondicherry Archdiocese)
세바스티안파판 싱가로얀 주교 (2000년 10월 18일 ~ 2020년 3월 9일, 사임) (살렘 교구의 클러지)
로렌스 피우스 도라이라즈 주교, 살렘의 사도 행정관(2020년 3월 9일~2021년 8월 4일) (마드라스-밀라포르의 클러지, 다르마푸리의 주교)
주교 아룰셀밤 라야판 (2021년 8월 4일 - 현재) (Pondicherry 대교구)