로버트 윌버포스

Robert Wilberforce
로버트 윌버포스

로버트 아이작 윌버포스(Robert Isaac Wilberforce, 1802년 12월 19일 ~ 1857년 2월 3일)는 영국의 성직자 및 작가였다.

조기생활과 교육

그는 폐지론자 윌리엄 윌버포스의 차남으로 옥스퍼드 운동에서 활동했다. 그는 1823년 옥스퍼드 오리엘 대학에서 이중 1등을 차지하며 교육을 받았다.[1]

경력

1826년 오릴의 동료로 발탁되어 서품을 받았는데, 그의 친구들과 동료 중에는 뉴먼, 푸시, 케블이 있었다. 로버트는 아마도 덜 알려져 있지만, 모두 옥스퍼드 운동 내의 저명한 인물이었고 타임즈를 위한 Tracts의 발행에 관여했다.

몇 년 동안 그는 오리엘의 교사 중 한 명이었다. 에드워드 호킨스는 그의 종교적 견해를 싫어했고 1831년 윌버포스는 사임하고 옥스포드를 떠났다. 옥스포드에서 그의 석방은 그에게 독일 지역에서 공부할 수 있는 기회를 주었다; 그의 독일 신학에 대한 친근함과 독일 학자로서의 역량은 그가 동시대인들 사이에서 가장 존경 받는 것 중 하나이다.[2]

1832년 그는 켄트 주 이스트 팔리의 살림을 얻었고, 1840년 헐 근처버튼 아그네스와 교환했다. [1]

1841년 요크셔의 이스트 라이딩의 집사로 임명되었다. 이 무렵 윌버포스는 헨리 매닝과 친해졌고, 그들은 신학적이고 교회적인 질문에 대해 많은 서신을 교환했다. 그들은 영국교회와 로마 가톨릭의 관계를 재조사하는 데 깊이 관여했다.[1] 1848년 3월 27일 로버트 윌버포스와 그의 동생 사무엘캔터베리 협회에 가입했다.[3]

로버트의 진정한 종교와의 투쟁이 시작된 것은 버튼 아그네스에 있는 동안, 그리고 매닝과의 서신 왕래 기간 동안이었다. 느린 삶의 속도는 그의 시간의 많은 부분을 보장했고 같은 주장을 반복해서 숙고하는 데 보냈다. 그의 커져가는 환멸은 그가 국가와 교회 사이의 불규칙한 경계라고 인식한 것에 집중되었고,[4] 이것은 영국 교회에 대한 그의 충성을 점차적으로 쇠퇴하게 만들었다.

1851년 매닝은 로마 가톨릭 교회에 가입했고, 3년 후 윌버포스도 같은 조치를 취했다. 그의 개종은 이른바 고럼 판결에 대한 반작용으로 나왔다.[5] 그 효과는 로버트의 의심과 결과적으로 영국교회는 더 이상 분명한 양심을 가지고 있을 수 없는 이단적인 단체라는 확신을, 캔터베리와 요크로부터, 영원히 로마를 향해 자신의 충성을 돌리게 하는 것 같았다.[6]

또한 성찬 교리를 재조사하고 1848년에서 1853년에 발표된 일련의 교리 중 세 번째인 성찬교 교리 출판 이후 흥분된 논란이 그를 로마 가톨릭 교회로 몰아붙여 마침내 그가 슈트루했던 결정을 내리도록 강요했을지도 모른다고 생각된다.그렇게 많은 세월 동안 허둥지둥했다. 성당에 대한 그의 견해는 너무나 극단적이어서 그들은 이단적인 것으로 간주되었고, 1854년 여름 로버트의 마음에 기소설이 전해지기 시작했다. 8월 30일, 그는 패권선서 선서에 대한 자신의 청원을 상기하고 모든 직책에서 물러난 것을 대주교에게 제출했고 10월에는 모든 성인의 이브에 로마교회로 영접될 파리로 여행을 떠났다.[7]

1857년 2월 3일 알바노에서 사망했을 때 그는 (로마 가톨릭) 서품을 준비하고 있었다. 그는 판테온 근처에 있는 산타 마리아 소프라 미네르바의 바실리카에 있는 로마에 안장되어 있다. 그의 무덤은 교회 바로 외곽에 있다.

가족

윌버포스는 첫 번째 아내 아그네스 에버다 프랜시스 랭햄(1800–1834), 두 번째 아내 제인 레가드(1854년)에 의해 사망 전 사망하였다. [1]

그는 두 아들 윌리엄 프랜시스 윌버포스(1833~1905) 브록스워스의 비카르옥스퍼드 연합회장과 에드워드 윌버포스(1834~1914)가 생을 마쳤으며,[8] 이 두 아들은 대법원의 거장 중 한 명이 되었다. 에드워드의 아들 리오넬 로버트 윌버포스(1861~1944)는 1900년 리버풀 대학의 물리학 교수로 임명되었고, 그의 다른 자녀들은 다음과 같다.

R. I. Wilberforce는 그의 형인 Samuel Wilberforce가 그의 아버지통신문을 편집하도록 도와주었다.[1]

  • 교회 법원교회 규율(1843)
  • 성체 교리(1853)
  • 인류 교회와 관련된 화신 교리(1848년 이후 판)
  • 고대사의 스케치인 오제국(1840년)
  • 성세례 교리(1849년)
  • Erastianism의 역사 스케치 (1851) 및
  • 교회권한원칙에 대한 조사(1854년)

그의 첫 출간된 작품은 로맨스 루틸리우스와 루시우스(1842)이다.

로버트는 옥스퍼드 운동의 가장 위대한 학자 중 한 명으로 여겨졌으며 기독교 교리에 대한 그의 지식은 동시대 사람들과 쉽게 일치하지 않았다.[9] 그의 도서관의 내용은 윌버포스 하우스 박물관, 헐과 요크 대학의 희귀 도서 도서관 내에 남아 있는 알려진 소장품들로 이것을 증명한다. 이들 도서관 안에 포함된 주제는 광범위하여 윌버포스 가족의 관심과 열정, 종교적 헌신을 반영하고 있으며, 발견될 수 있는 손편지와 주석들의 많은 예를 통해 증명된 바와 같이 자기계발과 종교적 영감에 적극적으로 이용되었다고 생각된다.

참조

  1. ^ a b c d e 치솔름 1911.
  2. ^ Conrad, Burkhard (2016). "The politics of a conversion – the case of Robert Isaac Wilberforce". International Journal for the Study of the Christian Church. 16 (3): 184. doi:10.1080/1474225X.2016.1221591. S2CID 157242038.
  3. ^ Bain, Rev. Michael (2007). The Canterbury Association (1848–1852): A Study of Its Members' Connections (PDF). Christchurch: Project Canterbury. pp. 89–91. Retrieved 22 September 2012.
  4. ^ Conrad, Burkhard (2016). "he politics of a conversion – the case of Robert Isaac Wilberforce". International Journal for the Study of the Christian Church. 16 (3): 192, 184. doi:10.1080/1474225X.2016.1221591. S2CID 157242038.
  5. ^ Conrad, Burkhard (2016). "The politics of a conversion – The case of Robert Isaac Wilberforce". International Journal for the Study of the Christian Church. 16 (3): 182–196. doi:10.1080/1474225X.2016.1221591. S2CID 157242038.
  6. ^ Conrad, Burkhard (2016). "The politics of a conversion – the case of Robert Isaac Wilberforce". International Journal for the Study of the Christian Church. 16 (3): 192, 188. doi:10.1080/1474225X.2016.1221591. S2CID 157242038.
  7. ^ Newsome, David (1966). The parting of friends: a study of the Wilberforces and Henry Manning. London: Murray. pp. 399, 402.
  8. ^ 옥스퍼드 연합, 1823–1923, 페이지 315
  9. ^ Conrad, Burkhard (2016). "The politics of a conversion – the case of Robert Isaac Wilberforce". International Journal for the Study of the Christian Church. 16 (3): 184. doi:10.1080/1474225X.2016.1221591. S2CID 157242038.
귀인
  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.