리처드 우츠

Richard Utz

리처드 우츠(Richard Utz, 1961년 출생)는 독일 태생의 중세주의자로, 그의 경력의 상당 부분을 북미에서 보냈다. 중세학 전공으로, 국제중세학회 회장(2009~2020)을 지냈다.

전기

리처드 우츠는 1961년 독일 암베르크에서 태어났다. 독일 레겐스부르크 대학교와 미국 윌리엄스 칼리지에서 교육을 받았으며, 그곳에서 칼 하인츠 뮐러, 모린 프라이스, 오토 히에츠, 게르하르트 한, 셰론 크노프, 에른스트 폰 로우스너, 한스 디터 셰퍼와 함께 영어와 독일어 문학과 언어학을 공부했다. 그는 1990년 레겐스부르크에서 박사학위를 받은 뒤 베를린 장벽 붕괴 이후 동독 드레스덴에서 영어학문을 재정립하는 데 도움을 주기 위해 독일 학술교류서비스(Academic Exchange Teaching Grants) 그는 북부 아이오와 대학교(1991–1996; 1998–2007)와 튀빙겐 대학교(1996–1998), 웨스턴 미시간 대학교(2007–2012), 밤베르크 대학교(Johann von Spix International Universityshipship)에서 교육자 겸 행정가로 일했다. 우츠는 웨스턴미시간대 중세연구소(2007~2012년)와 코펜하겐대에 위치하고 덴마크 국립연구재단(Desput, 2002~2010년)의 자금 지원을 받는 국제연구센터인 중세 의례유산에 대한 연구센터(Centre for the Heritage of Heres of Herescipals)에도 소속되어 있으며, 책 시리즈인 'Disput'을 창간하고 공동 집필하였다.atio(북서부 UP; 이후 Brepols) 및 온라인 저널 메디컬리 스피킹, Prolepsis: 하이델베르크 영어학 리뷰와 UNIversitas. Utz는 교직과 장학금으로 많은 상을 받았고, 그 중 북부 아이오와 대학교 '정규화된 스콜라상'[1]과 아이오와 이사회 또는 레지던트들이 교수진의 우수성을 인정받았다.[2] 2012년부터 2021년까지 조지아 공과대학의 문학, 미디어, 커뮤니케이션학부 석좌를 역임했으며, 현재 조지아공대의 이반 앨런 인문대학 교수 개발 부학장을 맡고 있다.

학자적 연구

문학적 명목론

우츠가 장학금에 기여한 주요 공로 중 하나는 중세 문학 연구, 특히 제프리 초서의 작품에 문학 명목주의의 패러다임을 도입하는 것이다. 그로버 퍼는 우츠를 "아마도 중세 영어 문학에 대한 명목론적 영향의 '패러다임'의 가장 중요한 지표"라고 불렀다. 1995년 그가 편집한 자신의 책과 수필집은 '명목주의'의 영향을 받아 문학자들에 의해 관심이 되살아나는 주요 원인 중 하나라고 했다.[3] 우츠는 중세 말기의 철학/종교와 문학 사이에 일치할 가능성을 가지고 있다. 좀 더 구체적으로, 그는 현대 유럽의 형성을 이끈 결정적인 요인들 중 로사리오 아순토, 프리드리히 헤어, 에르윈 파노프스키, 한스 블루멘버그와 같은 사상 문화사학자들의 한 가닥인 후기 명목주의 정신의 초서의 특정한 특징에서 발견한다. 그는 저자의 문학적 명목주의가 그를 이끌었다고 주장한다: (후자를 선호하면서) 보편과 세부사항의 존재론적 지위에 중심을 두는 서술적 이야기를 구성한다; 언어의 급진적 우발성에 초점을 맞추고; 도전적 우화적(hence: 신포파토닉 '실재주의자')의 서사, 성격, 논쟁의 형태, 비논리적, 우발적, 불규칙적, 단편적인 시적 구조로 실험하는 것, 한편으론 신의 절대적, 서수적 권력과 다른 한편으론 신과 인간성, 지배자, 주체, 작가 사이의 관계를 본다. 이러한 중세 명목론자의 후기 특징들은 현대 독자들이 다른, 더 전형적으로 중세 작가들보다 초서를 분명히 선호하는 데 책임이 있을 것이라고 우츠는 제안한다. 학자들은 더 많은 전통적인 중세시 낭독에 신세를 지고 있는 것은 어쩌면 우츠의 패러다임 적용이 너무 광범위하다는 비판이었다.[4]

중세주의 연구

우츠의 두 번째 전문 분야는 중세 문학, 언어, 문화의 접대인 중세주의 연구다. 그가 이 연구 분야에 추가한 것 중 하나는 그의 2002년 연구인 초서와 독일어 문헌학 담론이다. 이 연구는 독일 학자들 사이에서 제프리 초서의 접대를 조사하며 독일의 일간지 슈드데우체 차이퉁의 리뷰어가 "학술 스릴러"라고 부른 것이다.[5] "초서에 대한 독일 장학금에 대한 개요를 간단히 말하자면, 존 M. 힐 차관보는 "이 책은 귀중한 정보고 40년 이상 전에 배운 것과 같은 구중 영어 장학금이 (언어사를 구, 중, 근대로 분류한 최초의 범주에도 불구하고) 19세기 독일 학자들과 학교 교사들에게 깊은 은혜를 입고 있다는 사실을 우리 중 많은 이들에게 일깨워준다"[6]고 말했다. 그러나, 아마도 생물-생물학적 세부사항보다 더 중요한 이 연구는 어떻게 (독일) 언어학이 점점 더 공격적인 국가로서 독일의 목표와 밀접하게 관련되어 있었는지를 보여준다. 사실, Utz는 어떻게 독일이 아프리카, 중국, 알자스-로레인에 대한 실제적인 영토 침공이 오히려 호전적인 연구 의제와 방법론을 통해 학문적 공간을 식민지화하는 것과 상당히 유사하게 보일 수 있는지를 보여준다. Finally, Utz provides hitherto unknown information about the scholarship and relationships among some of the most productive medievalists in the German-speaking and Anglo-American world: A.C. Baugh, Henry Bradshaw, Alois Brandl, Ernst Robert Curtius, Ewald Flügel, Frederick James Furnivall, Eugen Kölbing, Wilhelm Hertzberg, Johann August Hermann (존) 코흐, 휴고 랑게, 빅터 랑한스, 아놀드 슈뢰어, 월터 W. 스키트, 베른하르트 텐 브링크, 줄리어스 주피차. 보다 최근에 우츠의 작품은 일시성과 기술의 문제뿐만 아니라 '중세주의'의 의미사적 문제에 초점을 맞추고 있다.[7]

먼저 레슬리 J. 워크맨, 캐슬린 버듀인과 함께, 후에 톰 쉬피, 엘리자베스 에메리, 그웬돌린 모건, 에드 리스든, 칼 푸겔소와 함께, 우츠는 2009년부터 2020년까지 그의 대통령을 역임한 국제 중세주의 연구 협회의 작품을 만들었다.

매니페스토

2017년, Utz는 중세주의를 출판했다. ARC 인문 출판사 시리즈 "과거 불완전함"의 첫 번째 책으로서의 매니페스토. 우츠는 중세 학문과 중세주의에서의 자신의 경력을 돌아보며 자신과 동료들이 중세 문화에 대한 학문적 관여에 대해 생각하고 실천하는 방식을 개혁하기 시작했다. 그의 목표는 중세주의자들이 서로 독점적으로 소통하는 학문적 습관을 버리고 오히려 일반 대중과 다시 연결되도록 설득하는 것이다. 폴 Sturtevant또는 BarbaraHannify 와를"울타리에 있는 medievalists 아직도, 필요로 일하고 대중과 함께에 대해 절실히 필요한 call-to-arms"로 모든 중세 연구 박사 과정에 그것이 "필요한 독서 권합니다, 그리고 많은 공공 역사 교수의 문에 붙여 놨어요 볼륨을 환영했다."[8]1월 알렉산더 폰 Nahl, 비슷하게, Utz에 있는 가치를 찾는다'"ho.중세주의 연구 분야의 "생산적인 불확실성"을 이용하여 자신의 규율에 거울을 붙이는 것.[9] 라이언 하퍼, Medievally Speaking,[10]에 더 중요한,"일부 직업의 특성에 대한 더 뾰족한 논평의(특히 tenure"의 "보호와``보호 상아탑 walls")누군가에 의해 매우 편안한 의자 차지하고가 쓰는 것 같아"과 그 주장하며 볼륨의 값을 설명하다.월e의 주장들은 너무 많은 "간결함과 결속"에 시달렸다.

브루스 챗윈

영국 수필가, 저널리스트, 예술 전문가, globetrotter, 소설가 브루스 챗윈(1940–1989)에 Utz은 전문가는 문학 Encyclopedia[11]의 모든 챗윈의 책의 챗윈의 1989년 중편 소설, Utz에(피터 매클래클린"한Borgesian 우연의 일치"[12]이라고 불렀다),, 블랙 힐(1982년), 전 남편 책 읽기 등 항목을 내놓았습니다.의 충실한 유토피아적 [13]자서전이야

학문적 리더십

Utz는 학문적 리더십 문제, 교수 채용 중 족벌주의, 행정직의 다양성과 편입, 재직권과 승진, 영어학과와 인문학의 전통적인 관념, 독일 학원의 고립주의 경향, 전략기획의 전문용어, 장학금 공개접근 등에 관한 기사를 실었다.[14] 징계 사일로를 비판하고, 한편으로는 인문사회과학과 공학, 컴퓨터, 자연과학의 시너지를 찾아내고, 다른 한편으로는 공대인문학을 우대한다.[15] 그는 중세 문화에 대한 학문적 연구와 비학문적 관심사 사이의 연결고리를 낮추는 데 초점을 맞춘 블로그인 The Public Hereseist와 medievalists.net에 기여했다. 조지아 공대의 문학, 미디어, 커뮤니케이션 학교를 위해, 그는 과학과 기술에 초점을 맞춘 기관에서 예술, 인문, 사회 과학 분야의 통합과 접근법을 협상하는 수필집인 '기술 세계의 인문학적 관점'을 편집했다.

출판물

  • R. 우츠, 중세주의: 선언문. 2017년 영국 브래드포드.
  • E.L. 리스든, K. 푸겔소와 R. 우츠, 에즈, 중세주의 NOW (The Year's Work in Heres in Heresism) 특별호 [28, 2013]
  • R. 우츠, V.B. 존슨, T. 덴튼, 에드. 기술세계에서의 인문학적 관점. 2014년 미국 애틀랜타 주. 리차드 우츠와 카렌 헤드가 편집한 제2회 에드엔이 2021년 출간했다.
  • E. Emery & R. Utz, Eds, 중세주의: 주요 중요 용어. 케임브리지, 2014; 페이퍼백, 2017.
  • R. Utz, Literarischer Monalismus im Spétmittelalter. R. Utz, Litterarischer Monalis 제프리 초서스 트로일루스와 크리세이드에 있는 아이네 운테수충주 스프라체, 샤라크체이크퉁과 슈트루쿠르. 1990년 프랑크푸르트.
  • R. Utz, Chaucer and the Brancher of German Philology: A Critical Receiving and Annotated Bibraryliography of Studies, 1793-1948. 2002년 턴아웃.
  • 중세시대의 제작자들: 윌리엄 칼린을 기리는 에세이들. 에드. R. 우츠와 엘리자베스 에메리 2011년 MI, 칼라마주.
  • 중세주의: 주요 중요 용어, 에드. 엘리자베스 에머리와 리처드 우츠. 케임브리지, 2014년
  • 저명한 초서교도? 초기 여성학자들과 독서초서의 역사. 에드. R. 우츠와 피터 슈넥. 필로고아 임 네츠: 보충판 4/2009.
  • 포스트모던 중세주의. 에드. R. 우츠와 제시 스완. 2005년 영국 케임브리지
  • 설교: 중세 설교에 대한 학제간 성찰. 에드 조지아나 도나빈, 캐리 네더만, R. 우츠. 2005년 턴아웃.
  • 현대 세계의 중세주의: 레슬리 워크맨의 명예에 관한 에세이. 에드. R. 우츠와 톰 쉬피. 1998년 턴아웃.
  • 중세 후기 시대의 건축. Ed. Carol Poster and R. Utz. Evanston, 1997.
  • 문학적 명목론과 중세 후기 문헌의 재독설: 새로운 연구 패러다임. 에드. R. 우츠. 루이스턴, 1995년
  • R. 우츠 "앵글론드의 모험: 앵글스, 색슨스, 그리고 스콜라." 메디컬 스피킹, 2019년 10월 31일.
  • R. 우츠 "스승과 중세주의자들" Medievalists.net, 2019년 5월 24일.
  • R. 우츠 "어쨌든 (중세) 의회는 누구야?" 인사이드 하이어 에드 2018년 8월 2일
  • R. 우츠 "우리는 벽을 원한다. We Want Knight. 우리는 나이트를 원한다. 아니. -- 중세주의와 애틀랜타 슈퍼볼." 메디컬리 스피킹, 2019년 2월 3일.
  • R. 우츠 "베니그 중세주의: medievalists.net, 2018년 12월 20일 하버드 덤바튼 오크스에서 열린 저글링 중세 전시회.
  • R. 우츠 "Weer Women Ever Sacred? medievalists.net, 2018년 10월 14일.
  • R. 우츠 "데겐도르프, 그리고 파괴 신화의 오랜 역사" 공공 중세주의자, 2017년 8월 31일.
  • R. 우츠 "성에서의 큐피드: 로맨스, 중세주의, 애틀랜타 로도스 홀에서의 레이스" 공공 중세주의자, 2017년 4월 4일.
  • R. Utz, "중세주의자들이 왕좌의 게임을 가르쳐야 하는가." medievalists.net, 2019년 4월 7일.
  • R. 우츠 "Against Adminspeak." 고등교육 연대기, 2020년 7월 24일.
  • R. Utz, "빅토리아인 중의 차우서" 인: 빅토리아 중세주의의 옥스퍼드 핸드북, 에드. 조안나 파커 & 코린나 바그너(옥스포드: 옥스포드 UP, 2020: 189–211.

참조

  1. ^ 데이비드 키저(David Keiser) "Utz Named 2003 Scholar", 노던 이오완(2003년 2월 18일), 그웬 컬페퍼(A Man for the Middle Eages), 노던 아이오와 대학 매거진 89.1(2005년 겨울), 14.
  2. ^ 케이티 해밋, "UNI 교수들이 섭정들의 최고 인정을 받는다" 노스 이오완(2001년 10월 23일).
  3. ^ 그로버 퍼 "H. Keiper의 리뷰, C. Bode, 그리고 R. Utz, eds, 명목주의, 문학 담론"은 The Heregene Review, 1999년 https://scholarworks.iu.edu/dspace/handle/2022/4672를 위해 만들어졌다.
  4. ^ 예를 들어 H. R. 안드레타, 초서의 트로일루스와 크리세이드: 옥하메즘에 대한 시인의 반응(1998)을 보라.
  5. ^ 프랑크-루거 하우스만, 수드데우체 차이퉁(2003년 4월 23일).
  6. ^ 중세포럼(2003년)
  7. ^ 예를 들어, "좋은 회사? 구글의 중세주의와 왜 그것이 중요한가," 중세주의 23에 관한 연구(2013년) : 21-28; "중세주의와의 용어 찾기: "개념사를 향하여," 유럽 영어학 저널 15.2(2011): 101-13, "협상 유산: 시멘틱 개념, 일시성 및 중세 의식의 문화유산 연구의 중심지에 대한 관찰," 필로고 임 네츠 58(2011): 70-87.
  8. ^ 폴 스터테반트, "공공의 중세주의 작은 책" 공공 중세주의자, 2017년 4월 25일
  9. ^ Jan Alexander von Nahl, "Jur productiven Unschérfe des Mediévalismus," literaturkritik.de, 2017년 6월 22일.
  10. ^ 메디컬 스피킹 리뷰, 2017년 10월 12일. http://medievallyspeaking.blogspot.com/2017/10/utz-medievalism.html;에 추가 리뷰와 답변이 등장했다: Anon, The (Pop)Culture Medievalist, 11 February 2018; Georg Festerling, Archiv für das Studium der Neueren Sprachen und Literaturen, 254 (2017): 472; J.A. von Nahl, Lingua Americana, 21 (2017): 111-13; Danièle Cybulskie, Medievalists.net, 7 November 2017; Andrew B.R. 엘리엇, 아서리아나 27/3 (2017년) : 83-85; 제임스 T. 파머, "On Utz's 중세주의 선언" 메리오잉거 월드, 2017년 5월 4일.
  11. ^ "Bruce Chatwin".
  12. ^ "수집의 사이코패스학: 브루스 채트윈의 우츠
  13. ^ "다스 즈윌링스파아 아우스 챗윈셔: 브루스 차트윈스 안티니에르 유토피." 인: 파아레와 파아룽겐. 페스트슈리프트 퓌르 베르너 분들리히 에드. 울리히 뮐러(Stuttgart: 하인즈, 2004), 343-53.
  14. ^ See his "Fit for Germany?," Inside Higher Ed, 16 September 2013; "The Diversity Question and the Administrative-Job Interview," Chronicle of Higher Education, 18 January 2017; "The English Prof as Entrepreneur," Inside Higher Ed, 4 March 2013; "The Trouble with English," The Chronicle of Higher Education, 3 January 2013; "Quo vadis, English Studies?" Philologie im Netz 69 (2014): 93-100; "Anatomy of an Academic Genre: Advice for Chairs on How to Write a Tenure and Promotion Letter," Inside Higher Ed 13 October 2020; "Against Adminspeak," Chronicle of Higher Education, 24 June 2020; and "Beyond Consanguinity," Inside Higher Ed, 24 March 2010; "Open Access in the Academy" https://smartech.gatech.edu/handle/1853/52790 (2014년 11월 12일 방영); 그리고 "다양성 문제와 행정직 면접", 고등교육 연대기, 2017년 1월 18일.
  15. ^ Piotr Toczyski, "Co studiowich, aby bych mądrym i vogatim"을 참조하십시오. Na Zachodzie Znow Chcą Humanistow, u nas? ["현실과 부자가 되기 위해 공부해야 할 것: 서양은 다시 인문학을 원하고 있으니 우리는?" 가제타 브보르차, 2014년 2월 24일, 9년, "속물주의자들, 중세주의자들이 되지 말라", "고등교육 연대기, 2015년 8월 24일", "중세주의자들의 왕좌의 게임" 등이 있다. 인사이드 하이어 에드 2017년 7월 14일

외부 링크