리처드 그린햄

리처드 그린햄 (또한 그렌햄) (1535년?-1594?)는 청교도적 관점의 영국 성직자로, 안식일에 대한 청교도적 교리로 잘 알려져 있었다. 그의 많은 설교와 신학 논문은 영국의 청교도 운동에 큰 영향을 미쳤다.

인생

그는 아마 1535년경에 태어났을 것이고, 늦은 나이에 캠브리지 대학에 진학하여 1559년 5월 27일 펨브로크 홀의 시자로 입학하였다. 그는 B를 졸업했다.1564년 초, 1567년 M.A.를 진행하면서 펠로우로 선출되었다.^[1] 그의 청교도주의는 온건했다: 그는 자비에 대해 양심의 가책을 느꼈고, 비주거와 같은 악습에 대해 강한 견해를 가지고 있었지만, 종교의 실체와 교회 내 모든 종교인의 협력에 대해서는 교회정치의 이론보다 더 신경을 썼다. 그의 이름인 '리처더스 그렌햄'은 21개의 다른 글자와 함께 붙여지며(1570년 7월 3일과 8월 11일) 수상 버글리 경에게 마가렛 부인의 신학 독서로서 토마스 카트라이트를 자신의 집무실에서 복직시켜 달라고 부탁한다. 다니엘 닐은 그 다음 기간에 그가 카트라이트의 '규율의 책' (1584년)에 대한 승인을 선언했다는 진술은 다소 의심스럽지만, 존 스트립은 그가 카트라이트의 동의어 중 한 곳에 있었다고 말한다.

1570년 11월 24일, 그는 캠브리지셔의 드라이 드레이튼의 직장에 임명되었다. 그는 케임브리지 주 세인트 메리즈에서 아직도 설교를 하곤 했는데, 그곳에서 그는 어린 점쟁이들을 토대를 세우기 전에 지붕을 기르는 것과 다름없다고 비난했다. 그는 교구에서 자주 설교하면서, 그날의 일을 하기 전에 설교할 아침의 가장 이른 시간을 선택했다. 그는 일요일 저녁과 목요일 아침마다 교미를 위해 헌신했다. 그는 헨리 스미스를 포함한 몇몇 신성한 제자들을 가지고 있었다. 보리가 한 부셸에 열 그루였던 빈곤기에 그는 옥수수를 가난한 사람들에게 싸게 파는 계획을 세웠는데, 일주일에 세 펙 이상 살 수 있는 가족은 아무도 없었다. 그는 짚을 싸게 하고, 부셸의 용량을 줄이라는 공공질서에 반하는 설교를 했으며, 시장 점원이 나머지 사람들과 함께 자신의 조치를 삭감하는 것을 거부함으로써 곤경에 처했다. 그의 비천함은 그의 아내가 그의 추수꾼들에게 지불하기 위해 돈을 빌려야 한다는 것을 의미했다. 그는 부유한 생활을 꾸준히 거절했다. 그럼에도 불구하고 그는 그의 양떼에게 인정받지 못했다.

그는 엘리 주교 리처드 콕스에 의해 비적합한 것으로 인용되었다; 콕스는 그에게 비적합주의자들의 죄의식이 순응주의자들에게 있는지 아니면 비적합주의자들에게 있는지 물었다. 그린햄은 만약 쌍방이 일치의 정신으로 행동한다면 그것은 어느 쪽에도 속하지 않을 것이며, 그렇지 않으면 세를 낸 사람들에게 속지 않을 것이라고 대답했다. 콕스는 더 이상 그에게 폐를 끼치지 않았다. 그의 'Apologie or Aunswere'는 'A Parte of a Register' (1593년), 페이지 86평방 평방면에 있다. 그는 마르프렐라 교단의 출현(1589)에 대해 성에서 그들에게 대항하여 설교했다. 메리는, 그들의 성향이 '죄는 우습게 만드는 반면, 그것은 혐오스럽게 만들어져야 한다'는 것을 근거로 들었다.

그의 친구들은 그를 런던으로 데려가고 싶어 안달이었다. 그는 약 20년간 살아오면서 1591년 경에 은퇴했다. 그는 그의 후임자인 워필드에게 '나는 단 한 명의 가족 이외에는 내 장관이 한 사람의 가족에 대해 한 번도 좋은 일이 없다고 생각한다'고 말했다. 그는 뉴게이트의 그리스도 교회에서 설교자로 정착했다.

1592년(화스덴이 맞다면) 그의 '사브보트의 치료'가 등장했는데, 그 중 토마스 풀러는 '그 시대의 어떤 책도 사람들의 연습에 더 큰 인상을 주지 못했다'고 말한다. 조셉 홀의 그린햄에 관한 두 소네트(1599년) 중 두 번째 소네트(1599년)는 헌사인데, 이는 청교도들이 주의 날을 준수하는 서사 중 가장 이른 것으로 그린햄에서 빌린 의붓아들 니콜라스 보운데의 '사바스템'(1595년)보다 온건한 것이었다.

그린햄은 그 시대에 가장 유명하고 잘 알려진 엘리자베스 여왕 청교도 목사들 중 한 사람이었으며, 로렌스 채더튼, 리처드 로저스, 윌리엄 퍼킨스와 같은 다른 청교도 위대한 분파들과 친한 친구였다. 그린햄은 그의 많은 설교와 신학을 통해 영국의 청교도주의의 발흥에 중대한 영향을 끼쳤다.

죽음

새뮤얼 클라크는 그린햄이 약 60년인 1591년에 사망했다고 말하고, 풀러는 1592년에 발생한 역병으로 사망했기 때문에 그의 사망이 기록되지 않았다고 말한다. Waddington은 Greenham이 1593년 4월 2일에 Gargets Computer에 있는 John Penry를 방문했다고 언급했다. 헨리 홀랜드는 그가 1594년 2월 6월 로페즈의 불륜에서 살아남았다는 것을 암시한다.

작동하다

Greenham's Works는 H.H.에 의해 수집되고 편집되었다. 1599년 헨리 홀랜드; 같은 해에 두 번째 판이 나왔다; 세 번째 판은 1601년, 1605년과 1612년('선물 및 마지막 판')을 다시 인쇄했다. 그린햄이 쓴 '영적 꽃의 정원'은 1612년 출판되었고, 1687년까지 여러 번 다시 인쇄되었다. 그린햄이 직접 출판한 것이 있는지, 아니면 언론에 준비된 것이 있는지 의심스럽다.

사적으로 회람된 그의 '사브보트의 치료' 중에서 홀랜드는 3부를 찾아내어 최고를 편집했다. 그것은 원래 설교나 설교였다. 나머지 작품들(카테치즘을 제외한)은 설교 자료로 구성되어 있으며, 그린햄의 대화에 약간의 추가가 있다.

가족

그는 노퍽 공작의 의사인 로버트 보운드의 미망인과 결혼했지만 문제가 없었다. 그의 의붓딸 앤 보운드는 존 도드의 첫 번째 아내였다.

참조

• "Greenham, Richard" . Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

메모들

외부 링크

• 리차드 그린햄의 개혁 후기 디지털 도서관 작품

귀인

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