푸쉬파카
Pushpaka푸쉬파카는 케랄라의 [1]힌두 브라만들의 카스트입니다.말라얄람어에서는 이 카스트를 푸쉬파칸, 푸쉬파카르, 푸쉬파카 [2]우니 또는 푸쉬파칸 우니라고도 합니다.그들은 케랄라의 [3]암발라바시 공동체의 일부입니다.그들은 경전의 가르침, 부자의 보조, 화환 만들기, 등잔받침, 푸자 중에 산하 불기 등 사찰의 다양한 활동을 수행하며, 때로는 실제 제사 활동도 수행합니다.이 카스트의 남성 구성원들은 일반적으로 그들의 이름과 함께 유니라는 성을 사용합니다."언니"라는 칭호를 성으로 사용하는 일반적인 관습 외에도, Pushpakas는 또한 일반적으로 남비와 사르마와 같은 다른 성을 사용합니다.푸쉬파카는 또한 그들의 고트라, 즉 부계 혈통과 그들이 따르는 베다에 따라 분류됩니다.
푸쉬파카 여성들은 푸쉬파카티라고 알려져 있습니다.푸쉬파카 남성들은 그들의 성이 Unni 또는 Nambi인 반면 푸쉬파카 여성들은 아테람마라고 불립니다.푸쉬파카 하우스는 마탐(Matham: 말라얄람: മഠം; IAST: Maṭham) '학원'으로 알려져 있습니다.
푸쉬파카로 알려진 카스트는 남부 케랄라와 중부 케랄라에서 두드러집니다.북부 케랄라에서는 남베산 카스트가 중부 케랄라와 남부 케랄라의 푸쉬파카와 문화적 유사성 때문에 푸쉬파카라고 불립니다.
세관
- 푸쉬파카는 엄격한 채식주의자이며, 영적인 술을 마시는 것은 금지되어 있습니다.
- 그들은 힌두교의 16가지 의식(쇼다사 삼카라)을 수행합니다.
- 푸쉬파카는 부계입니다.
- 그들은 부계 혈통으로 출산한 후에 발라이마라고 불리는 10일간의 오염을 관찰합니다.모계 혈통에서 태어난 후, 발라이마는 3일 동안 관찰됩니다.
- 그들은 부계 친척들이 죽은 후 풀라라고 불리는 10일간의 오염을 관찰합니다.모계 사망 후, 풀라는 3일간 관찰됩니다.
- 수다푸냐하, 즉 오염 후 정화 의식은 푸슈파카 공동체의 학식 있는 사람들이나 남부티리스의 기관을 통해 수행됩니다.
사찰 예술
푸쉬파카는 전통적으로 쿠디야탐과 라마나탐과 관련이 있었습니다.그들은 또한 크리슈나나탐에서 특정한 역할을 수행합니다.
다른 브라만 카스트와의 비교
- 결혼식 의식(예: 비바하)에서 남부티리 신부는 항상 흰색 드레스를 입는 반면 푸쉬파카 신부는 빨간색 드레스를 입습니다.신부의 목에 묶인 상서로운 실은 Pushpakabrahmins에 의해 Mangalyasutra (탈리)라고 불리는 반면, Nambodiris에 의해 Kanthasutra (탈리 또는 Cheruthali)라고 불립니다.푸쉬파카 결혼에서는 신랑이 신부의 목에 묶는 반면, 남부디리 결혼에서는 신부의 아버지가 칸타수트라를 신부의 목에 묶습니다.
- 남부티리 여성들은 색깔 있는 드레스를 입는 것이 허용되지 않았습니다.그들은 흰 드레스만 입기로 되어 있었습니다.그들은 코를 뚫는 것이 허용되지 않았습니다.게다가, 남부티리 여성은 그녀의 남편, 아버지, 할아버지 또는 그녀의 형제들 외에 다른 남자를 보는 것이 허용되지 않았습니다.남부티리 여성들은 가정부 없이는 집 밖으로 나갈 수 없었습니다.이러한 유형의 제한은 일반적으로 푸쉬파카 여성(아테람마)에 의해 지켜지지 않았습니다.
- 그들은 에카야즈노파비타다하리나, 즉 결혼 후에도 하나의 "푸눌"(야즈노파베담, 신성한 실)만 입는 반면, 파르데시 브라만들은 결혼 후에도 두 개의 신성한 실을 착용한다고 합니다.
참고 항목
레퍼런스
- ^ Rose, Suma (2004). Polity, Society, and Women: With Special Reference to Travancore, 1700-1900 A.D. Carmel International Publishing House. p. 217. ISBN 9788187655374. Retrieved 30 April 2013.
- ^ "Kerala State Forward Communities" (PDF).
- ^ Report on the Socio-economic Survey on Castes/communities, Kerala 1968. Bureau of Economics & Statistics, Government of Kerala. 1969. p. 42.
