필로테오스 스코우포스

Philotheos Skoufos
필로테오스 스코우포스
Ph.Skoufos 40 Martyrs.Cretan c.1665.jpg
40 순교자
태어난1615-1625
차니아, 크레타
죽은1685
자킨토스
국적그리스어
움직임크레탄 스쿨, 헵탄 스쿨
직업화가, 승려
년 활동1640-1685
시대17세기
스타일마니에라 그레카

Philotheos Skoufos Greek: Φιλόθεος Σκούφος also known as Filotheos Skoufos.필로데오스는 17세기 동안 그리스의 화가, 교육자, 성직자였다.그는 코르푸에 있는 동안 에마뉘엘 타네스와 여러 조각으로 협력했다.필로데오스는 크레탄 학파헵탄 학파의 일원이었다.그의 작품은 베네치아 학교의 영향을 받았다.는 잠시 베니스에 있는 유명한 그리스 교회에 소속되었다.에마뉘엘 타네스콘스탄티노스 타네스도 같은 기간 베니스에 있었고 산 조르지오 데이 그레시(San Giorgio dei Greci)에 소속되어 있었다.그는 유명한 화가 이오아니스 모스코스의 결혼식을 주관한 사제였다.필로데오스는 이오니아 섬에서 활동했고 테오도르 폴라키스엘리아스 모스코스도 활발한 워크샵을 가졌다.스쿠포스의 가장 인기 있는 작품은 St Stephen의 돌팔매사원의 성모였다.[1][2]

역사

스코우포스는 크레타 섬에서 태어났다.그는 크리소피기 수도원 크레타의 수도사였다.그는 크레타에 있는 동안 그림을 배웠다.크레탄 전쟁(1645–1669)이 발발했다.그는 수다로 도망쳤다.그는 후에 34명의 승려들과 함께 성 바실리의 군사 분교에 입회했다.그는 안드레아 코노라 장군 휘하에서 베네치아 제국을 위해 용감하게 싸웠다.그는 적을 정찰하고 필라델피아 아타나시오스 발레리아노 대주교를 보좌했다.승려들은 다가오는 침략에 저항하기 위해 지역 주민들을 무장시키는 것을 도왔다.스쿠포스는 이오니아 군도로 도망쳐 베네치아로 여행 허가를 기다리고 있었다.[3]

세인트 스티븐의 돌팔매질

스쿠포스가 코르푸 섬에 있을 때 그는 츠바네스와 함께 그림을 그렸다.[4]그는 잠시 생파라스케비 수도원의 수도사였다.그는 1653년까지 스쿠올라 데이 그레치 강사의 교사로 베네치아에 있었다.그는 2년 동안 이 자리에 머물렀다.그는 일시적으로 산 조르지오 데이 그레시의 목사였다.그는 1655년에서 1658년 사이에 13명의 사람들과 결혼했다.그는 그 지위에 영구적으로 선출되지 않았다.[5]1660년 에마뉘엘 츠아네스는 스코우포스를 대신하여 그리스 정교회의 교구 사제가 되었다.스쿠포스는 베니스에 5년 더 머물렀다.그는 베니스에 있는 동안 가난하게 사는 것에 대해 불평했고 이오니아 제도에 가고 싶어했다.그는 자신의 교회를 원했다.1665년까지 베네치아 주는 그에게 자킨토스 섬에 있는 파나지아 로렌테인 수도원을 허락했다.화가 엘리아스 모스코스는 같은 섬에서 활발한 워크숍을 가졌다.[6][7]

스쿠포스는 여생을 섬에 머물렀다.1670년의 기록에 따르면 교회의 상태는 좋지 않았다.스쿠포스는 그것을 개조하기 위해 열심히 일했다.그는 교회의 많은 부분을 그렸다.그는 조카 파르테니오스 스쿠포스에게 교회를 떠날 수 있도록 허락을 요청했다.이 무렵 그는 그림도 가르쳤다.니콜레토스 그로파스의 아버지와 4년 계약을 맺었다.그는 아들에게 그림 그리기를 가르쳤고 그를 사제로 삼았다.필로데오스는 계속해서 로렌테인 교회를 장식했다.1673년까지 그의 조카 파르테니오스가 로렌테인에서 수도원을 인수했다.그는 또한 그의 조카들에게 자킨토스 섬에 있는 그의 재산을 주었다.그는 키피의 아타나시오스 수도원에서 은퇴했다.1685년 3월 9일 사망하였다.[8][9]

스쿠포스는 독특한 예술 스타일과 특징을 채택했다.이 예술가는 헵탄학교, 크레탄학교, 베네치아학교 등 3개 학교를 활용했다.분명히 마흔의 성스러운 순교자들과 성 스티븐의 돌팔매질은 전통적인 마니에라 그레카를 탈출하여 베네치아 학교의 영향을 받은 헵탄 학교크레탄 학파를 운반한다.그의 작업장은 엘리아스 모스코스와 같은 섬에 있었고 헵탄학교 테오도르 폴라키스의 아버지는 이웃 섬 코르푸에 있었다.분명히, 스코우포스는 여러 번 에마뉘엘 타네스를 포함한 많은 예술가들에게 영향을 주었다.시어도어 폴라키스 아담과 이브를 스쿠포스 40대 성직자들과 비교.둘 다 조각 같은 리얼리즘을 보여준다.두 그림의 몸체는 모두 치수가 뚜렷하게 조각되어 있다.헵탄학교의 초기 구성에서도 스쿠포스 기법이 제자리를 차지하고 있다.스코우포스의 작품이 가깝게 닮은 한 예술가는 빅터(코노그래퍼)이다.

갤러리

참고 항목

참조

  1. ^ Tsokkoy, Κ. Α. (2008). Aristotle University of Thessaloniki Philosophical School Refugees of the Cretan War (PDF). Thessaloniki, Greece: Aristotle University of Thessaloniki. pp. 49–50.
  2. ^ Speake, Graham (2021). Emmanuel Tzanes Encyclopedia of Greece and the Hellenic Tradition. London And New York: Rutledge Taylor & Francis Group. p. 443.
  3. ^ 2008년 7월 80일 화요일
  4. ^ 2008년, Tsokoy, 페이지 86
  5. ^ 2008, 156 페이지
  6. ^ Tsokoy, 2008, 페이지 49-50
  7. ^ Staff Writers (1962). Athene Volumes 23-24. Athens, Greece: Athene Enterprises, Incorporated. p. 297.
  8. ^ 2008, 156 페이지
  9. ^ Kakavas, George (2002). Post-Byzantium The Greek Renaissance : 15th-18th Century Treasures from the Byzantine & Christian Museum, Athens. Athens, Greece: Hellenic Ministry of Culture Onassis Cultural Center. p. 34.