리옹의 박해

AD 177년 리옹에서의 박해는 마르쿠스 아우렐리우스(161~180) 통치 시절 로마 가울(현재의 프랑스 리옹) 루그두눔의 기독교인들에 대한 박해였다. 이 박해에 대한 설명은 에우세비우스의 교회사 제5권 제1장에 보존된 편지다. 투어의 그레고리는 드 글로리아 마티움에서의 박해를 묘사한다.

배경

루그두눔은 가울에 있는 중요한 로마 도시였다. 기원전 43년 루키우스 무나티우스 플랑쿠스가 론 강에 세운 이곳은 로마 지방 갈리아 루그두넨시스의 수도 역할을 했다. 황제 클라우디우스는 루그두눔에서 태어났다. 2세기경 루그두눔에 세워진 최초의 알려진 기독교 공동체는 아시아 마이너 출신의 포티누스라는 주교가 이끌었다.

기독교 시대 초기 2세기 동안 박해의 책임이 큰 것은 현지 로마 관리들이었다. 2세기 들어 시저들은 기독교를 지역 문제로 취급하고, 부하들에게 맡겨 대처하는 것에 대체로 만족했다. 데키우스 황제(249~251)까지 박해는 국지적이고 산발적이었다. 로마 총독들이 기독교인이 되는 것 자체가 파괴적인 행위였기 때문에, 그것은 신격화된 황제를 포함한 로마의 신들에게 제물을 바치는 것을 거부하는 것을 수반하기 때문이다. ^[1]

박해 사건

177년까지 비엔느와 라이온 지역의 기독교인들 중 많은 수가 아시아에서 온 그리스인이었다.^[2] 실제 폭력사태가 발생하기 전, 기독교인들은 시장, 포럼, 목욕탕, 공공장소에서의 출현이 금지되었다.^[3] 만약 그들이 공공장소에 나타난다면 그들은 폭도들에게 조롱당하고, 구타당하고, 강탈당하게 될 것이다. 기독교인들의 집은 파괴되었다. (역사. Eccl, 5.1.5,7) 라이온스의 순교자들은 식인주의와 근친상간을 지칭하는 "시테스탄 연회와 오이디페아 성교"로 기소되었다.^[1]

이 모든 것이 얼마나 지속되었는지는 알 수 없지만, 결국 당국은 민중들 앞에서 열린 포럼에서 기독교인들을 붙잡아 심문했다. 그 후 그들은 총독이 도착할 때까지 투옥되었다.^[3]

에우세비우스(역사)에 따르면. Eccl, 5.4), 장로 또는 장로, 성(聖)이다. 이레네우스는 순교를 기다리는 라이온스 교회의 특정 신도들로부터 로마 주교 엘레우테로스에게 편지를 보내왔다.

총독이 루그두눔에 도착했을 때, 그는 다시 민중 앞에서 그들을 심문하여, 기독교인이자 사회적 지위가 높은 베티우스 에파가투스가 피고를 대신하여 증언 허가를 요청할 정도로 그들을 학대하였다. 이 요청은 거절되었고 대신 총독은 베티우스 에파가투스가 기독교인이라고 자백하자 체포하였다(5.1.9-10).

이 기독교인들은 당국이 다른 사람들을 계속 체포하는 동안 고문을 견뎌냈다. 그들의 이교도 하인 중 두 명이 붙잡혔고 고문을 두려워하여 기독교인들에게 근친상간과 식인 풍습(역사)을 거짓으로 고발했다. Eccl, 5.1.12-13).

그 뒤에 이어진 것은 여러 가지 수단에 의한 포로 기독교인들의 고문이었다. 결국 모두 살해되었고, 그 중 일부는 물러났으나 나중에 신앙(역사)으로 되돌아갔다. Eccl, 5.1.45-46).^[4]

죽음

루그두눔에는 48명의 희생자가 있었고, 그 중 절반은 그리스 출신, 절반은 갈로 로마인이었다.^[5] 뤼그두눔의 초대 주교인 늙은 포티누스 주교는 구타당하고 샅샅이 뒤져 교도소에 수감된 지 얼마 되지 않아 숨을 거두었다.

노예였던 블렌디나는 극도의 고문을 당했다. 그녀는 처음에 노출되었고, 말뚝에 매달려서, 그녀에게 풀어준 짐승들의 먹이가 되었다. 그 때에 짐승들이 모두 그 여자를 건드리지 않았으므로, 그 여자는 다시 감옥으로 끌려가서, 그물에 걸려 황소 앞에 던져졌다.^[6]

또한 이때 순교한 사람은 아탈루스, 에피포디우스와 알렉산더, 마투루스, 15세 소년 성 폰티쿠스, 비엔느에서 온 집사 생투스였다.^[3]

참조