패더 다비
Pather Dabi패더 다비(The Right of Way; 또는 Demands of the Road)는 사라트 찬드라 차토파디예가 쓴 벵골 소설이다.이 책은 처음에 방가바니지에 연재된 후, 1926년에 소설로 처음 출판되었다.이 책은 영국인이 거주하는 인도를 배경으로 하고 있다.[1][2][3]
내용
이 책은 인도를 영국의 통치에서 해방시키는 것이 목표인 Pather Dabi라는 비밀 사회에 관한 것이다.그리고 사라트 찬드라 챗토페이(Sarat Chandra Chattopadhyay)는 어린 인디언들에게 혁명적인 마음을 만드는 데 큰 역할을 했는데, 이것은 영국인에 의한 이 고문으로부터 인도인들이 해방되기 위해 노력한 것이다.샤라트 찬드라 챗토페이(Sharat Chandra chattopadhyay)는 인디언들 사이에서 독립적인 의식을 형성하는데 도움을 주었다.그리고 그는 또한 독립만이 인도인을 구할 수 있는 유일한 길이라고 언급했으며, 자신의 소설의 말을 통해 적절한 관계는 가족관계뿐 아니라 영국 통치에서 인도를 구하기 위해 고군분투하는 누구와도 관계라고 언급하기도 했다.이 기구의 리더는 사비야사치 말릭으로, 유럽과 미국에서 의학, 공학, 법률을 공부한 경험이 있는 고학력자로 묘사되고 있다.[3][4]사비야사치는 또한 체력과 용기를 타고났기 때문에 영국의 지능을 피할 수 있다.그의 신체적인 위업으로는 급류 강을 건너는 수영과 걸어서 히말라야 동부를 횡단하는 것이 있다.[4]
또 다른 주요 등장인물인 파더 다비의 멤버인 아푸르바는 경멸할 만한 인물로 묘사되었다.감정적이고 감수성이 예민한 아푸르바는 식민지 지배를 슬퍼한다.그러나 그는 또한 나약하고 소심하고 정맥적이다.책 속의 한 장면은 그가 백인 청년들에게 기차역에서 굴욕을 당하는 장면을 묘사하고 있다.병과 위험 속에서도 카스트 순결에 집착하는 그의 모습이 경멸과 함께 묘사된다.결국 아푸르바는 경찰 정보원이 된다.이 책의 주요 서술은 아푸르바에 이어 사비사치가 예기치 않게 나타나 신비롭게 사라진다.[5]
사비야사치는 카스트 제도를 믿지 않고, 책의 마지막을 향해 "영원하고(사나탄), 고대로, 부패하는 모든 것-[종교·사회·전통]-이 '국가의 적'이라는 이유로" 파괴를 주장한다.[6]
이 소설의 다른 중요한 등장인물들은 수미트라와 바르라티인데, 이들은 당대의 전통적인 사회적 관습에 반하여 남성들과 함께 일한다.수미트라는 민족주의자일 뿐 아니라 아름답고 총명하다고 묘사된다.이 책에서 수미트라는 왜 여자가 애정 없는 결혼을 남기는 것이 적절한지에 대해 열변을 토한다.[5]
인도 익스프레스에서 이 책의 리뷰에 따르면:
이 이야기는 영국 정책과 종교와 사회 구조라는 인도의 고유한 관습을 같은 강도로 비판하면서 만질 수 없는, 정통성과 신앙에서 부자인 분열과 사회에서의 여성의 지위에 이르는 현대적인 문제들을 다룬다.[3]
리셉션
- 5천 권으로 구성된 이 책의 초판은 일주일 만에 매진되었다.이에 뒤이어 1921년 1월 4일 영국 정부에 의해 당시 서벵골 총독의 정당한 자문을 거쳐 이 책이 금지되었다.[3][7]
- 타니카 사르카르는 사비사치의 성격을 분석하면서 다음과 같이 관찰했다. "모든 것을 말 그대로, [사비사치]는 심각한 벵골 소설에서 최초로 슈퍼맨으로, 항상 생명보다 백만 배나 크다.[8]
- 사비야사치가 경찰 탐지를 피해 각종 변장을 한 것은 수리아센의 모더스와 현저하게 유사하다는 의견이 제기되었다.[9]
사라트 찬드라 타고레
사라트 찬드라(Sarat Chandra)와 라빈드라나트 타고레(Rabindranath Tagore)의 서신 왕래가 이 책에 부과된 금지령 이후 일어났다.[7]타고레는 그것이 선동적인 책이라는 이유로 책의 금지를 정당화했고, 사라트는 "인도를 통틀어 많은 사람들이 재판도 없고 명백한 오심으로 정부에 의해 수감되거나 외부로 유출되고 있다"[10][11]는 이유로 자신의 책을 정당화했다.사라트는 이 책이 독자들을 영국 정부에 환멸을 느끼게 했다는 타고레의 평가에 동의하면서, 이것이 정말로 그것을 쓰려는 자신의 의도였다고 말했다.[12]
필름
우탐 쿠마르가 주연한 1977년 영화 사비야사치(영화)가 이 책을 원작으로 하고 있다.공동 스타는 타룬 쿠마르, 비카시 로이, 수프리야 처드허리였다.[3]
참조
- ^ Joya Chatterji (2002). Bengal Divided: Hindu Communalism and Partition, 1932-1947. Cambridge South Asian Studies. pp. vii–viii.
- ^ Sarat Chandra Chattopadhyay and (tr.) Prasenjit Mukherjee (2011). Pather Dabi The Right of Way. Rupa & Co.
{{cite book}}: CS1 maint: 작성자 매개변수 사용(링크) - ^ a b c d e "Remembering Sarat Chandra Chattopadhyay, the 'Awara Masiha'". Indian Express. 15 September 2015. Retrieved 2 November 2016.
- ^ a b Joya Chatterji (2002). Bengal Divided: Hindu Communalism and Partition, 1932-1947. Cambridge South Asian Studies. p. 164.
- ^ a b Joya Chatterji (2002). Bengal Divided: Hindu Communalism and Partition, 1932-1947. Cambridge South Asian Studies. pp. 164–5.
- ^ Joya Chatterji (2002). Bengal Divided: Hindu Communalism and Partition, 1932-1947. Cambridge South Asian Studies. p. 165.
- ^ a b Sarat Chandra Chattopadhyay and (tr.) Prasenjit Mukherjee (2011). Pather Dabi The Right of Way. Rupa & Co. pp. vii–ix.
{{cite book}}: CS1 maint: 작성자 매개변수 사용(링크) - ^ Tanika Sarkar (1987). Bengal 1928-1934: The Politics of Protest. Oxford University Press. p. 24.
- ^ Stephen Morton (2013). States of Emergency: Colonialism, Literature and Law. Liverpool University Press. pp. 80–1.
- ^ Sarat Chandra Chattopadhyay and (tr.) Prasenjit Mukherjee (2011). Pather Dabi The Right of Way. Rupa & Co. pp. x–xii.
{{cite book}}: CS1 maint: 작성자 매개변수 사용(링크) - ^ "A human being rather than a flawless god". The Hindu. 6 December 2011. Retrieved 2 November 2016.
- ^ Sarat Chandra Chattopadhyay and (tr.) Prasenjit Mukherjee (2011). Pather Dabi The Right of Way. Rupa & Co. pp. xii.
{{cite book}}: CS1 maint: 작성자 매개변수 사용(링크)