파리 드 그라시스

Paris de Grassis
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파리 드 그라시스
페사로 주교
교회천주교
교구페사로
임명됨1513년 4월 4일
재직중1513-1528
후계자자코모 시모네타
주문
성결1513년 5월 16일
아킬레 그라시 편
개인내역
죽은1528년 6월 10일
로마

파리 드 그라시스(Paris de' Grassi, c. 1470년 – 1528년 6월 10일)는 교황 율리우스 2세와 교황 레오 10세의 의식의 대가였다. 1504년 5월 참여 의례로 예식장에 입성하였고, 1513년 페사로 주교가 되면서 예식장의 역할로 진척하였으며, 1528년 사망할 때까지 대통령직을 계속하였다. 드 그라시스의 일기는 1504년부터 1521년까지 교황 궁정에서의 그의 일을 다루고 있다.[1]

전기

그는 볼로냐에서 덜 귀족적인 가정에서 태어났다. 그의 일생 동안 그 가족은 볼로냐 교회와 교황 궁정뿐만 아니라 볼로냐의 원로원, 볼로냐의 중요한 직책을 채우기 위해 대학의 법학 교수진과 공증대학에서 직업적인 뿌리에서 지위가 상승하곤 했다. 그의 아버지 발다사레는 1464년부터 공증대학의 일원이었으며, 다른 삼촌들은 볼로냐 대학을 캐논과 민법에서 박사학위를 받고 졸업하여 같은 대학에서 가르쳤으며, 때로는 볼로냐 대성당 지부에서 카논이나 안지아니 콘솔리의 선출된 구성원으로 활동하기도 했다.[2] 발다사레 세대의 드 그라시스 남성은 잠베카리, 팔로티, 부치, 알드로반디, 고차디니 등 비슷한 볼로냐 귀족 가문 출신의 여성과 결혼했다. 이는 엄선된 제도 집단에서 파생된 사회적 지위와 고용을 가진 가족의 네트워크를 만들었고, 베티보글리오 가문의 몰락과 교황 율리우스 2세의 새 원로원 탄생으로 인한 정치적 혼란으로 다양한 부를 경험했다.[3]

그의 가장 성공한 삼촌은 프레데릭 3세와 티볼리의 비숍인 안토니오 드 그라시스였다.[4] 안토니오의 성공은 조카들이 성직자의 위계를 따를 수 있는 확실한 길을 확립하여 볼로냐를 로마의 교황 궁정으로 남겨두게 했다. 파리의 형 아킬 드 그라시스는 로타 감사관으로 숙부를 따라 율리우스 2세 휘하의 교황 외교관을 지냈으며, 1506년 치타 디 카스텔로 주교, 1511년 볼로냐 대주교로 임명되어 1523년 11월 세상을 떠났다.[5] 파리의 맏형 아가메논 드 그라시스는 볼로냐에 있는 가문의 닻으로 공증인으로 일했으며, 1511년부터 검시관 콘시글리리에의 상원의원 자리를 비롯한 여러 관공서를 지냈다.[6] 게다가 파리에는 두 자매(루도비카와 마르게리타)가 있었는데, 이들은 각각 모르비올리와 고차디니 가문에 시집갔다. 볼로냐의 비아 마르살라 12에 있는 그라시 궁전은 현재 시 정부에 속해 있다. 가족 보관소는 아르키비오 디 스타토 디 볼로냐에 있다.

1506년 파리 드 그라시스는 유명한 요한 부르차드의 뒤를 이어 원로 의식의 사부로 임명되었다. 부르차드는 식스토 4세, 인노첸시오 8세, 알렉산더 6세를 포식하는 의식주의자로 활동했는데, 이 의식들은 그가 자신의 디아리움에서 기록한 것이었다. 이 기간 동안 의례자들은 당연히 일기를 유지하여 매일의 재판과 방문객, 그리고 교황 궁정의 행사를 기록하였다. 드 그라시스의 일기는 율리우스 2세와 레오 X(1504–21)의 교황의 폐막 연도를 다루고 있다.

레오 X(1521년 12월 17일)의 장지로 마감되는 드 그라시스의 일기가 끝난 뒤의 기간은 불분명하다. 그라시스의 위치나 그의 일상 활동을 확실하게 파악할 수 있는 현존하는 출처는 거의 없다. 비아기오 마르티넬리는 그의 동료, 그리고 그의 후임으로 즉위한 비아기오 마르티넬리가 교황 궁정에서 드 그라시스의 주기적인 활동에 대해 언급하고 있지만, 그가 그곳에 계속 있었다는 것을 나타내지는 않는다. 그럼에도 불구하고 마르티넬리는 1528년 로마에서 드 그라시스의 죽음을 기록하였다.

작동하다

드 그라시스는 역사가가 아니라 단지 고질적인 사람이었다; 전문적인 주의로 그는 모든 교황 의식, 로마 퀴리아에서의 사소한 일, 구성과 절차, 대사들의 오고가는 일, 여행 등의 사소한 일들을 적어냈다. 비록 그가 프랑스인이나 여러 가지 진부한 고관들에 대한 동정심이 작았다는 것을 보여주지만, 그에게는 정치적 편견이 없었다. 그의 유일한 관심사는 예절과 궁중 예절, 그리고 그와 관련된 모든 세부 사항의 꼼꼼한 기록이었다. 그럼에도 불구하고, 그의 눈은 그의 주변에서 일어나는 모든 일들을 포착하기 위해 경각심을 가지고 있었다. 그 결과 우리는 그에게 두 교황의 인물에 많은 빛을 던지는 꽤 많은 일화들을 빚지고 있다. 게다가, 로마그나에 대항하는 선거 운동 중 율리우스 2세와 같이, 두 교황의 여정에서 거의 뗄 수 없는 동반자가 되어, 그는 우리에게 역사가의 이야기를 채워주거나 촉발시키는 많은 세부 사항들을 제공해 주는데, 이는 교황들의 음식 선호도나 일상복과 같은 사소한 세부 사항까지 포함한다. 보통 그의 작품은 교회주의적인 정치적 조건의 학생보다 르네상스 문화의 역사학자에게 더 많은 것을 제공한다.[7]

디아리움의 16개 필사본이 모두 완성된 것은 아니며, 교황청 도서관과 비엔나 로시시아 도서관의 고문서들이 더 중요한 것이다. 영국 학자들은 또한 영국 도서관에 소장된 17세기 일기를 상당 부분 활용했다. 드 그라시스의 일기, 원고, 그리고 그의 다른 작품들에 대한 결정적인 논의는 잡지 에페메라이즈 리투리아제(1982년, 1985년, 1986년)에 실린 마르크 다이칸스의 에세이 모음에서 찾을 수 있다.

드 그라시스는 16세기 초 로마 가톨릭 재판과 교황청의 재판 의식과 외교 관행에 관한 다양한 주제에 관한 논문을 썼다.

  • 세레모네리움 레귤럼 보충제 외 첨가제 세컨덤 일라룸 볼루멘
  • 데포르테니스는 성공회 추기경이다.
  • 브레비스 오르도 로마누스
  • 케레모니아룸오푸스쿨룸
  • 파팔리스자리 카펠레 파팔리스
  • 카펠라 파파 속의 오르도 댄디 페이스엄
  • 카펠라 파패의 오르도 인센산디
  • 프리판다 프로 미사 성공회 단막니 다이 알리쿠이우스 페스티 프리젠티버스 프리젠티버스
  • Vrbem당 Tracatus de Equete papae papae in serious non pontificali. 장엄하게 비 폰티피컬
  • 로마나 쿠리아 페라겐디스의 트랙타투스 데 장례식 [8]
  • 병약성 파파 등 Eius morte에 있는 약제모드서스 서빙기
  • 오르토리버스 로마네 퀴리아과[9][10]
  • 오라토룸 프래첸디아
  • 성공회 성결

이 목록 중 데포르테니스의 성공회 스펙터버스(De Cerimoniis Cardinalivm)와 에오름 디오레시버스(Eorum dioecesbus)의 성공회(Episcoporum)가 유일하게 출판되었다. 리브리 드보는 1564년과 1580년에 로마에서 사후에, 그리고 1582년에 베니스에서 다시 인쇄되었다. 이 책들은 유럽과 북미 도서관 모두에서 널리 볼 수 있다.

비록 데 그라시스의 일기를 출판할 수 있는 완전한 버전은 없지만, 몇 가지 발췌본을 사용할 수 있다.

  • Marc Dykmans, "Le cinquieme concille du Latran d'apres le diaire de Paris de Grassi", Annuarium Historyiae Coiliorum, 14 (1982년): 271–369.
  • 에드먼드, 주교 "교황의 의식의 거장의 일기에서 벗어남" 리투르기카 역사학: 서양 교회의 리투르기와 종교생활에 관한 논문들 옥스퍼드: 클라렌던 출판사, 1918.
  • 파라이드 그라시. 줄리오 2세 에드 레우레트 슈페디지오니 민병대 루이지 프라티. 볼로냐: 1886년
  • 일 디아리오 디 레오네 X 디 파라이드 데 그라시 마에스트로 델레 세리모니 폰티피티. Ed. Pio Delicati & Mariano Armellini. 로마: 1884년
  • 패러데 드 그라시 데 수미 폰트. 레오니스 X. 플로렌티암 설명회 Paridis De Grassis civilis Bonononiensis Pisauriensis 에피스코피. 에드 도메니코 모레니 플로렌스: 카이타눔 캄비아기, 1793년.

참조

  1. ^ Minnich, Nelson H. (1982). "Paride de Grassi's Diary of the Fifth Lateran Council". Annuarium Historiae Conciliorum. 14: 370–460.
  2. ^ Pasquali Alidosi, Giovanni Niccolò (1670). I Signori Anziani consoli e gonfalonieri di givstizia della città di Bologna ... dall' anno 1456 accresciuti fino al 1670 ... Aggiuntoui vn breue ristretto dell' istorie della medesima città di Bologna . Bologna: Per li Manolessi.
  3. ^ Robertson, Ian (2002). Tyranny under the Mantle of St Peter: Pope Paul II and Bologna. Brepols.
  4. ^ Litta, Pompeo (1819–1872). "Grassi di Bologna," Famiglie celebri italiane, vol. 10. Milan: Paolo Emilio Giusti. pp. fasicolo 123, tavola II.
  5. ^ Miranda, Salvador. ""Grassi, Achille," The Cardinals of the Holy Roman Church". Retrieved 12 August 2012.
  6. ^ DeSilva, Jennifer Mara (2010). "Official and Unofficial Diplomacy between Rome and Bologna: the de' Grassi Family under Pope Julius II, 1503-1513". Journal of Early Modern History. 14: 535–558. doi:10.1163/157006510x540772.
  7. ^ Creighton, Mandell (2004). A History of the Papacy From The Great Schism to the Sack of Rome. Kessinger Publishing. ISBN 1-4179-4445-5.
  8. ^ Herklotz, Ingo (1990). Jörg Garms; Angiola Maria Romanini (eds.). "Paris de Grassis Tractatus de funeribus et exequiis und die Bestattungsfeiern von Papsten und Kardinalen in Spatmittelalter und Renaissance". Skulptur und Grabmal des Spatmittelalters in Rom und Italien: 217–248.
  9. ^ Stenzig, Philipp (2013). Botschafterzeremoniell am Papsthof der Renaissance. Der 'Tractatus de oratoribus' des Paris de Grassi – Edition und Kommentar (Tradition – Reform – Innovation. Studien zur Modernität des Mittelalters, Bd. 17/1 und 17/2) (PDF). Frankfurt/Main: Peter Lang. p. 1372. ISBN 978-3-631-62611-5. Archived from the original (PDF) on 3 March 2016. Retrieved 24 June 2014.
  10. ^ Fletcher, Catherine; ed. Portia Prebys (2012). "The City of Rome as a Space for Diplomacy". Atti del convegno Early Modern Rome 1341-1667. {{cite journal}}: author2= 일반 이름 포함(도움말)