오레산 민속 예술

Ore Mountain folk art
시펜의 오레산 장난감 박물관
뉴하우젠 호두까기 박물관 전시품

오레산 민속 예술(독일어: Erzgebirgische Polkskunst)은 동독 출신의 고도의 예술적 목각의 유명한 형식이다.고전이나 현대 예술을 넘어 창작 작품의 다양한 표현 형태, 특히 인물, 조각, 그림의 제작을 포괄한다.더 넓은 의미에서는 민중의 시, 문학, 오레산 노래 자체가 민속 예술이다.오레 산맥은 독일에서 가장 크고 밀폐된 민속 예술 지역이라고 주장한다.[1]

오레산 민속 예술에서 더 중요한 측면 중 하나는 재료 제품의 생산이다.이 미술의 역사적 기원은 광업과 밀접하게 연관되어 있어 12세기 이후 오레산맥의 발전을 형성하는 데 큰 의미가 있었다.광공업의 경기침체, 즉 19세기 광공업의 광범위한 쇠퇴는 지역 여건에 따라 보충수입과 대체수입의 출현을 부추겼다.이 오레산 목공예의 모티브는 광부들의 채굴과 작업환경과 생활환경이 밀접하게 연관되어 있어 장인의 로고는 흔마 탄 광부다.이것은 짚으로 짜는 짜임새와 레이스 제작 외에도 특히 오레산 민속 예술의 개념을 특징짓고 지배하는 예술적인 목공예에 포함되었다.

대표적인 창작물로는 크리스마스 장식과 제품으로는 나무 광부 피규어(베르크만 피규어), 크리스마스 천사(Weihnachtsengel), 나무 회전에 의해 만들어진 동물들의 라이펜드(Rauchhermann), 흡연 피규어(Rauccermann), 크리스마스 산(Weihnachtsberge), 크리스마스 피라미드(Frimas) 등이 있으며, 촛불 아치(Sches) 등이 있다.호두까기 인형, 음악 상자.오늘날에도 이것들은 전적으로 수작업으로 만들어지는데, 주로 작은 공예품 사업에서 만들어진다.

오레산 민속예술의 제작 중심지는 토이코너(Spielzeugwinkel)로도 알려진 세이펜 마을 주변 지역에 있다.여기서 대부분의 제조업자들은 목공예업자, 조각가, 나무, 장난감 제조업자들의 연합인 드레게노에 가입했다.민속 예술의 가장 큰 소장품 중 하나는 Seiffen의 Ore Mountain Toy Museum에 있다.이웃 마을인 뉴하우젠에는 유럽 최초의 호두까기 박물관이 있는데, 이 박물관은 세계에서 가장 많은 호두까기 인형들의 수집품인 5,000개 이상의 예를 소장하고 있다.

역사적 기원

오레산 목공예

목공업은 숲이 우거진 오레산맥에서 항상 중요한 산업이었다.12세기에 프라이베르크에서 시작되어 다음 세기 동안 산의 많은 부분을 덮었던 광석 채굴은 피트우드의 사용에 제약을 받았다.목재는 또한 건물의 건설과 일상 용품(식기, 가구, 공구 등)의 생산에 가장 중요한 재료였다.15~16세기 라우터슈타인 주변 지역에 대한 선거용 목재 규정(1560년)과 푸르센슈타인 목재 판결(1588년)은 나무 그릇과 도구를 만드는 목공들의 활동을 검증했다.오늘날 오레 산맥의 나무 장난감 생산 중심지인 다른 마을, 그뤼나이헨에서는 목제품 상인이 빠르면 1578년에 언급되었다.[2]

그럼에도 불구하고 인구의 대다수는 특히 광산촌에서 광산업이나 광업 관련 직업에 종사하고 있었다.그러나 광산은 경기 변동에 시달렸다.전쟁의 시기에는 30년 전쟁(1618–1648)이나 7년 전쟁(1756–1783)처럼 광산은 거의 정지 상태에 빠졌다.한편, 광석이 풍부한 지층, 이른바 아이언 해트(Iron Hat)의 채굴이 이용된 후 광공업이 산 아래층으로 침투해야 할 때 추가적인 문제가 발생했다.그 결과, 비용 및 편익의 감소는 더 이상 경제성이 없기 때문에, 어떤 곳에서는 정지 상태로 이어졌다.반면에, 몇 세기의 광업 후에 일부 매장량은 단순하게 광산이 제거되었다.

광업이 쇠퇴하고 심지어 멸종된 이 시대에는 추가 일자리나 대체 소득에 대한 검색이 더욱 중요해졌다.생리학적 사정은 농업을 위한 범위를 거의 남겨두지 않았다.따라서 목공업을 강화하는 것은 당연해 보였다.그래서 서오레산맥에서는 새로운 나뭇가지가 빠르게 발달하였다.슈네베르크 지역과 안나베르크 지역에서는 특히 목각화였으나, 오레산맥의 중심지에서는 마리엔베르크, 포베르사우, 세이펜 마을 주변에서는 목각화 점령과는 대조적으로 목각화 기술이 처음부터 전문적으로 운영되었다.

17세기 중반에는 주로 일상용품을 생산했던 페이스플레이트 터너(접시를 사용하는 선반 운영자)와 스핀들 터너(스핀들을 사용하는 선반 운영자)의 직업이 생겨났다.시간이 흐르면서, 광부, 천사, 크리스마스 피라미드 같은 장난감들과 나무로 만든 형상의 생산도 발전했고, 이것들도 큰 사이즈로 생산되었다.

크리스마스 전 시즌에는 오레산맥의 마을 얼굴에는 크리스마스 피라미드와 대형 다이어프램 아치가 세워져 있는 것이 특징이다.크리스마스 피라미드를 세우는 것은 몇몇 마을들에서 재림절 시즌의 공식적인 시작으로서 축하된다.1967년 12월 GDR의 도이치 포스트는 오레산 민속 예술의 동기가 담긴 우표 2장을 발행했다.10페니그 단위의 우표 중 하나는 호두까기 인형과 2개의 Rauchhermennchen을 보여주었다.다른 하나는 20페니그(Pennig)의 교파값으로 빛의 천사와 광부들을 보여주었다.이 우표들은 디트리히 도프스테커가 디자인했다.

특히 크리스마스 시장과 관련하여, 독일의 다른 지역에도 크리스마스 피라미드와 같은 물건들과 Rauchherménchen 스타일의 실물 크기(또는 심지어 실물 크기보다 큰) 인물들이 세워져 있다.이 모든 물체들이 오레산맥에서 제조된 것은 아니다.예를 들어, 크리스마스 마켓에서 선보이고 오버하우젠의 센트럴O-크리스마스 마켓에서 상영되는 오레 마운틴 스타일의 가장 큰 호두까기 인형과 로이체르망헨은 노이엔키르헨-뷔르덴에서 생산되었다.[3]

이 지부의 발전은 「오레산풍」의 상품의 지리적 분포뿐만 아니라, 전통적 물건에 대한 동기의 다양성 증가에서도 볼 수 있다.이러한 다양성은 뉴하우젠에 있는 호두까기 인형 박물관에 분명히 나타나 있다.오레산맥에서도 초창기 제품과 거의 무관한 새로운 창작물이 개발되고 있다.그 제품들 중 하나는 극도로 날씬하고 피부가 검은 천사의 모습이다.[4]이런 가운데 고가 제품 쪽으로 추세가 이어지고 있다.예를 들어, Seiffen의 한 가게는 1만 유로가 넘는 크리스마스 피라미드를 제공한다.오레산맥 지역에서 생산되는 제품들이 기계에 의해 점점 더 많은 작업 단계를 수행하는데도 여전히 '수공예품'으로 표기될 수 있을지 논란이 되고 있다.

민속 예술의 해외 경쟁으로부터의 보호

'오레산 민속 예술'은 전형적인 '오레산풍'(오레산맥 지역에서 제작되기도 함)과 연관된 제품들의 총칭일 뿐만 아니라 오레산맥 지역의 장인 및 완구 제조업자 협회의 등록어다.

오레산맥 지역에서 만들어지지 않은 제품을 제조사나 판매원이 판매하는 '오레산 민속 예술'이라는 용어의 오용이나 이 지역에 소재한 기업의 주문으로부터만 보호한다는 것이다.그러나 '오레산맥 스타일'로 제품을 생산하는 외국 제조업체로부터 보호받지는 못하지만, 전통적으로 오레산맥 지역에서만 만들어진 제품이라고 주장하지는 않는다.2006년 독일 북서부 출신의 한 사람이 화제가 된 것은 '오레산맥 스타일'의 천사와 중국에서 생산한 로이체르망헨이 있을 뿐만 아니라 이 물건들을 세이펜의 한 매장에서 싸게 팔았기 때문이다.[5]보아하니 그의 고객들은 위에서 명명된 판매원이 판매한 물품과 세이펜의 장인들이 제조한 오리지널 제품들 사이에 유의미한 차이를 판별할 수 없었다.이 진술은 이 제품들이 의심하지 않는 고객들로 하여금 오레산맥 지역에서 실제로 제조된 제품들로 착각하도록 주로 만들어진 위조품들이 금지되었다는 의심을 불러일으킨다.

보호 노력의 성공

위와 같은 이름을 가진 이 판매원은 시펜에서 제품 개발자나 무역업자로서 영구적으로 활동할 수 없었지만,[6] 그는 여전히 인터넷을 통해 "오레 마운틴 스타일" 상품을 판매하고 있다.

갤러리

문학

  • 만프레드 바흐만: 홀츠스피엘제우그 아우스 에르제비르게, 베를라크 데르 쿤스트, 드레스덴 1984
  • 이고르 A. 젠젠: 다스 새턴페스트 주르 푸르스텐호체이트 1719 un die erzgebirgische Polkskunst.인: Mitteilungen des Landesverins Sachsecher Heimatschutz e.V. 2 und 3/2019, P. 84–93
  • 베르너 프뤼그베일: 수르 게슈치크틀리헨 엔트윅룽 데르 베르그만니셴 홀츠니체라이에르츠게비르게인: Sachsische Heimatbletter Heft 1/1972, 페이지 5–11

참고 항목

외부 링크

참조

  1. ^ 마르티나 샤트코프스키(Hg). 에르츠게비르쥬.Reihe Kulturlandschaften Sachens Bd. 3, 드레스덴/라이프치히 2010, S. 149
  2. ^ Manfred Bachmann: Holzspielzeug aus dem Erzgebirge, Verlag der Kunst, Dresden 1984, S. 16f.
  3. ^ 누스나커와 라우체르만 아우프게바우트. Weihnachtliche Riesenefigen aus fehrenkamp steenhen am Centro. 누에 오스나브뤼커 차이퉁 14번지2017년 11월
  4. ^ 에르츠게비르쿤스트 드렉셀:스턴코프-엥겔 카리브해 여름
  5. ^ Maxim Leo: 요하네스 슐테 스투르트는 도이치 웨이나흐츠르드낭을 죽인다. Er Verkauft 임 Erzgebirge Engel과 Rauchherménchen aus Shanghai. 더 차이나-크셔. berliner-zeitung.de, 23.2006년 9월
  6. ^ 레이너 네렌도르프:Witchchaftsregion Erzgebirge 슈베러Rauchherménchen.한델스블랫 13번지2009년 9월