Optics(프톨레마이오스)

Optics (Ptolemy)

기하 광학에 프톨레마이오스의 광학은2nd-century 책, 반사, 굴절,과 색입니다.그 책은 가장 가능성이 늦게 프톨레마이오스의 인생에서 중세의 천문서·연금술 저서 후에, 160년대 때 쓰였어요.[1]그 작품은 대단한 중요성의 광학의 초기 역사에 있다.그리스 텍스트 완전히 소실되고 있다.그 일의 파편은 라틴어 번역, 1154년을 한번 제독 유진이 시실리의 이는 아마도 그리스의 진품에 근거한 것은 아랍어 번역에 따라 준비를 동물의 형태에서만 살아남는다.둘 다 아랍어와 그리스 언어로 된 문서들 전적으로, 그리고 라틴어의 원문" 심하게 손상"를.[2]는 라틴어 텍스트 르죈(1956년)이 편집했다.스미스(1996년)에 의한 영어 번역 르죈의 라틴어 텍스트에 기반을 둔 것.

Textual 역사

그 일은 아랍어 학자들 제어 광학에 10,11세기에서 일하면서, 특히 이븐 Sahl(C.984년)과 이븐 Al-Haytham(이븐 알하이 삼), 영향력 있는 북 광학(C.1020년)의 작가 신청을 한 것으로 알려졌다.그가 그 일의 그리스 문자, 6,114세기에 각각의 존재하는데 단지 3유명한 언급이 있었다.그 중, 시므온 세스로 인해 최근 그러나 단지 간접적으로, 그래서는 그것이 그리스 텍스트는 여전히 중세 시대에, 아랍어 원문 이븐 알하이 삼 이용할 수 있는 관계는 알 수 없다 사용 가능한 불확실한 것일 수도 있다.반면에, 라틴어의 원문을 유진에 의해 생산된 내용이 어느 정도는 그 아랍어 원문 이븐 알하이 삼 이용 가능하고 있습니다. 다섯권의 책에, 그리고 둘은 첫번째 책은 전적으로, 부분적으로는 5책이 실종된 구조를 비교해 보았다. 수 있다.[3]아랍어 원고의 왜곡된 상태와 그리스어 또는 아랍어 원고의 완전한 손실과는 대조적으로, 유진의 라틴어 원고의 보존은 매우 양호하며, 그 중 가장 오래된 것은 14세기 [4]초로 거슬러 올라가는 13개의 원고에 남아 있다.

비록 13세기 초에 알하젠의 De acpectibus의 라틴어 번역본이 출판되면서 그 중요성이 가려졌지만, 유진의 텍스트는 중세 후반과 르네상스 시대의 광학 발전에 영향을 미쳤다.프톨레마이오스의 광학은 로저 베이컨에 의해 언급되었고 레지오몬타누스는 인쇄판을 계획했다.16세기와 17세기에 이루어진 과학적 진보는 이 작품을 완전히 구식으로 만들어 18세기 중반에는 잃어버린 작품으로 간주되었다.라틴어 원고는 18세기 후반에 문헌학자들에 의해 복구되었고, 1820년대에 다시 한번 그 작품의 출판을 위한 준비가 있었지만 다시 수포로 돌아갔다.마침내 1885년에 질베르토 고비에 의해 초판이 나왔다.이 책의 첫 번째이자 여전히 권위 있는 비평판은 1956년에 출판된 르준이다.

내용물

이 연구에는 공기에서 물로 굴절되는 가장 오래된 표가 포함되어 있으며, 이 표(입사각 60° 제외)에 대해서는 역사적으로 실험적으로 도출된 것으로 평가되었지만 산술적 [5]수열에서 얻은 것으로 보인다.

그러나 마크 스미스에 따르면 프톨레마이오스의 표는 실제 실험에 기초했다.그가 산술적 수열을 이용해 데이터를 "조정"한 것은 본질적으로 천문학자들이 자주 사용했던 불규칙하게 변화하는 값을 정규화하는 방법이다.이는 테이블의 데이터를 합리적인 [6]방법으로 정리하고 이해하기 위해 수행되었습니다.

프톨레마이오스는 또한 시각 이론을 제시한다.그의 견해로는, 광선이 눈에서 방출된다.광선은 민감하며, 관찰자의 지성에 표면의 거리와 방향에 대한 정보를 전달합니다.크기와 모양은 인식된 거리 및 방향과 결합된 눈에서 기울어진 시각 각도에 의해 결정되었다.이것은 [7]Stoics가 지지하는 견해인 지각적 크기와 형상 항상성의 원인으로 크기-거리 불변성에 대한 초기 진술 중 하나였다.

프톨레마이오스는 조명과 색, 크기, 모양, 움직임, 그리고 양안 시력에 관한 많은 현상에 대한 설명을 제공했다.그는 또한 환상을 물리적 또는 광학적인 요인에 의한 환상과 판단적인 요인에 의한 환상으로 나누었다.그는 위를 [8]쳐다보는 것의 어려움을 근거로 해나 달의 착각(지평선의 확대된 겉보기 크기)에 대한 모호한 설명을 했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 스미스(1996), 페이지 3
  2. ^ 스미스(1996), 5페이지
  3. ^ 스미스(1996), 페이지 3, 르준(1956), 페이지 27 참조.
  4. ^ 데이비드 C.중세 및 르네상스 광학 원고 카탈로그, 토론토(1975).
  5. ^ 칼 벤자민 보이어, 레인보우: 신화에서 수학으로 (1959)
  6. ^ Smith, Mark (2015). From Sight to Light: The Passage from Ancient to Modern Optics. The University of Chicago Press. pp. 116–118.
  7. ^ H. W. 로스와 C.V에서 "크기 항상성 및 크기 착각 기록"을 플러그합니다.Walsh & J. Kulikowski (에드)인식의 항상성: 왜 사물이 그렇게 보이는가.캠브리지:케임브리지 대학 출판부, 1998, 499-528페이지.
  8. ^ H. E. Ross와 G. M. Ross, "프톨레마이오스는 달의 착각을 이해했나요?", 지각 5 (1976) : 377–395.A. I. Sabra, "심리학 대 수학:프톨레마이오스와 알하젠은 달의 착시현상에 대해 E. 그랜트 & J. E. 머독(eds)에서.중세의 과학과 자연철학에 대한 수학과 그 응용.케임브리지:케임브리지 대학 출판부, 1987년, 페이지 217~247.
  • Albert Lejeune, L'Optique de Claude Ptolémée d'la version Latine d'apré l'arabe de l'émir Eugene de Sicile, Louvrain (1956) 프랑스어 번역으로 재발간 Bril (1989)
  • Smith, A. Mark (1996). Ptolemy's Theory of Visual Perception– An English translation of the Optics. The American Philosophical Society. ISBN 0-87169-862-5.