This is a good article. Click here for more information.

오쿠테

Ocute
오쿠테와 그 밖의 인근 족장들을 통과하는 에르난도 데 소토 원정 경로를 보여주는 지도. 찰스 M에 근거하여. 허드슨 1997년 지도

나중에 알타마하 또는 라 타마(La Tama)로 알려지고 때로는 관습적으로 오코네 지방으로 알려져 있는 오쿠테는 16세기와 17세기 미국 조지아 주의 피에몬트 지역에서 아메리카 원주민의 최고 통치자였다. 오코네 강 계곡을 중심으로 오쿠테의 주요 우두머리는 인근 알타마하, 코파퀴 등의 우두머리에 대한 지배권을 쥐고 있었다.

오코네 계곡 지역은 수천 년 동안 인구밀도가 높았으며, 1100년경 미시시피 문화의 발흥에 따라 오쿠테의 핵심 수석층이 생겨났다. 오쿠테는 1539년 스페인 정복자 에르난도 데 소토의 원정에 의해 침략당했다. 당시 오쿠테는 현재 사우스캐롤라이나에서 라이벌 최고지도자인 코피타체키와 오랜 전쟁을 치렀다.

비록 알타마하가 오쿠테를 일차적인 중심지로 삼았지만, 17세기까지 우두머리는 중요한 지역 강국으로 남아 스페인 사람들은 라 타마라고 불리게 되었다. 1660년대에 영국령 웨스토족들의 노예 습격으로 주권이 분열되었지만, 몇몇 도시들은 스페인령 플로리다로 이주하여 야마세 연합의 일부를 형성하였다.

설명 및 위치

알타마하 강 시스템. 오쿠테의 핵심 족장이 있는 오코네 강이 부각된다. 오물지 강(이치시의 고향)과 만나 알타마하(구알레의 고향)를 형성한다.

오쿠테는 하나의 정치적 질서에 따라 여러 개의 최고 통치자들이 포함된 정치 조직인 상당히 중요한 최고 통치자였다.[1] 핵심 지역은 조지아 피에몬트의 오코네 강 계곡에 위치한 3개의 주요 지점으로 구성되었다. 오쿠테, 알타마하, 코파퀴. 각 마을에는 오쿠테 족장이 가장 중요하며, 주요 마을과 군락이 포함되어 있다.[2][3][4]

찰스 M. 허드슨과 그의 동료들은 조지아 주 스파르타 북서쪽에 있는 숄더본 마운드에 오쿠테의 주요 도시를 위치시켰다. 그러나 이후 고고학 연구에 따르면 16세기 중반까지 이 유적지의 인구가 감소하여 오쿠테와의 동일성이 약화되었지만, 현재 알려진 유적지 중에서 가장 적합한 것으로 남아 있다.[2][5] 알타마하(Altamaha)는 신홀서(Sinholser) 터의 남쪽 하류에 위치했다. 코파퀴는 북쪽에 있었는데, 분명히 그린스보로 근처의 다야르 부지에 있었다.[2][6] 오쿠테 사람들은 나중에 야마세라고 알려진 언어를 말했는데, 분명히 히치티와 비슷했을지도 모르는 무스코게아 혀였다.[7][8]

오쿠테, 이치시와 관련되었을 가능성이 있는 또 다른 우두머리는 라마르 몰드 및 마을 유적지의 오크물지 강을 따라 남서쪽에 위치해 있었다.[9] 더 남동쪽에는 토아와 카파체키를 포함한 더 작은 족장들이 있었다.[10] 구알레는 오쿠테에서 하류인 조지아 해안에서 남동쪽으로 떨어진 곳에 살았다.[9] 오쿠테의 북서쪽은 쿠사의 가장 큰 우두머리였다. 또한 북쪽은 사바나 강 수역의 우두머리였다. 그의 이름은 알려지지 않았다.[11]

동쪽에는 스페인 고질병들이 '오쿠테의 욕구' 또는 '오쿠테의 야수'라고 지칭한 사바나 강 양쪽에 광활한 무인도지가 놓여 있었다. 황야 너머에는 오쿠테의 대적들이 있었는데, 오늘날 동부 사우스캐롤라이나에 있는 코피타체키의 우두머리다.[12] 일찍이 사바나 강 지역은 인구밀도가 높고 1450년경에 완전히 버려졌지만, 오쿠테와 코피타체키 사이의 갈등으로 인해 상당한 족장들이 살고 있었다.[13]

쿠사, 코피타체키와 같은 다른 가장 중요한 우두머리의 조직으로 판단하여, 허드슨은 오쿠테의 권력이 핵심 오코네 지방을 넘어 확장되었을 수도 있다고 주장한다. 그는 오쿠테의 구체에는 이치시와 더불어 사바나 강의 구알레와 알려지지 않은 우두머리가 포함되었다고 제안한다. 오쿠테와 이치시는 둘 다 구알레의 본거지인 알타마하 강의 지류에 위치했으며, 남북과 동맹하면 오쿠테가 적국인 코피타체키와 상대적 평등을 부여했을 것이다. 허드슨은 또한 아마도 플린트 강에 있는 토아가 포함되었을 가능성을 즐긴다.[5]

고고학과 초기 역사

이 지역은 중부 우드랜드 시대인 서기 150년 경에 처음으로 상당한 인구를 보였다. 콜드 스프링스, 리틀 리버, 란제리롱거 등 최소 3개 마운드의 중심지가 개발됐으며 소규모 정착촌도 개발됐다. 주민들은 비슷한 도자기 스타일을 가지고 있었고 이 시기에는 옥수수 농업에 대한 증거가 거의 없다.[14] 후기 우드랜드 시대에는 마운드 터가 버려지고 인구가 분산되었다. 주민들은 비닝 스탬프웨어라고 알려진 간단한 도자기를 개발했고, 주로 오코네 계곡과 주변의 작은 옥수수 경작지에서 살았다.[15]

약 1100년경 오코네 지방에서 미시시피 문화가 열렸다. 주민들은 옥수수에 잘 맞는 풍부한 수풀 토양을 이용하여 강 근처의 새로운 정착지를 위해 오래된 홈스테드를 버렸다. 도자 양식은 '공인 도자'로 바뀌었고, 주민들은 중부 우드랜드 시대의 콜드 스프링스 마운드를 다시 점령하는 것을 시작으로 마운드 센터를 세웠다. 분명히 이 마을은 1200년 경에 다야르 유적지로 옮겨갔다가 1275년경에 스컬 쇼얼즈 유적지로 이전하였지만, 이것은 분명히 오코네 계곡의 첫 번째 우두머리였다. 또한 1275년경, 아마도 남쪽 55마일 지점에 있는 신홀서 유적지에서 두번째로 독립적인 우두머리가 개발되었을 것이다. 미시시피 문화의 이 지역적인 국면은 사바나 시대로 알려져 있다.[16] 1325년경 제3대 추장이 일어났다. 새로운 마운드 센터인 숄더본 부지에 위치한 이곳은 다른 두 마운드와 거의 동일했다.[17] 허드슨은 이 사이트를 오쿠테와 동일시하고 있다.[5]

어깨뼈 부지는 오코네 강에서 동쪽으로 8마일 떨어진 사바나 강으로 가는 주요 산책로를 따라 위치해 있어, 동쪽에 있는 사람들과 교역하거나 방어하기 위해 그 위치가 선택되었을 수도 있음을 암시한다.[18] 한동안 오코네 지방은 사바나 계곡의 우두머리들과 교류했다. 이들 우두머리는 14, 15세기에 번성했지만 1450년에 완전히 버려졌고, 적어도 인구의 일부가 오코네 지방으로 서쪽으로 이동했다.[19] 결국 코피타체키로 알려진 사우스캐롤라이나의 최고 책임자와의 적개심이 사바나의 포기를 몰고 온 주요 요인이었던 것으로 보인다. 이로 인해 코피타체키에 대항하는 완충지대의 구실을 했던 '오쿠테의 야성'이 생겨났다.[13] 약 1350년부터 농장이 급속히 확장되었고 사람들은 더욱 복잡한 코일 도자기를 채택하여 문화의 라마르 국면의 시작을 알렸다.[20] 농업의 팽창과 동부 완충지대의 형성은 모든 오코네 정책이 이 시기의 가장 중요한 우두머리로 통합되고 있었음을 신호할 수 있다.[21]

데 소토 원정

1500년까지 인구는 상당히 늘어났다. 최소 5개의 마운드 센터가 있었고(숄더본 유적지의 인구는 급격히 감소했음에도 불구하고), 수백 개의 작은 마을과 다른 정착촌들이 있었다.[22] 오쿠테는 1539년 코피타체키(Cofitachqui)로 가는 길에 주지를 통해 들어온 스페인 정복자 에르난도 데 소토(Hernando de Soto)의 원정 연대기에 역사적인 기록에 들어간다. 그들은 오늘날 플로리다의 아팔락희에서 붙잡은 두 명의 젊은이로부터 오쿠테에 대해 배웠다.[23]

데 소토는 1539년 3월 25일 이치시의 우두머리에 와서 현지인들에게 그들의 우두머리가 제출하면 자비롭다고 말했다.[24] 그는 3월 30일 두 개의 작은 도시를 방문하여 라마르 몰드와 마을 부지에 있는 이치시의 주요 도시로 들어갔다. 이치시의 추장은 전적으로 협조했고, 스페인인에게 근처의 최고위급 추장 오쿠테에 대해 알렸다. 드 소토는 오쿠테로 향하기 전에 한 마리에 나무 십자가를 세웠다.[25]

4월 3일 스페인군은 코피타체키의 공격에 대비해 항상 무기를 든 자무노라는 족장이 이끄는 알타마하 족장에게 접근했다. 드 소토가 신홀서 부지에 본촌으로 들어갔는지는 불분명하다. 자무노는 드 소토와 선물을 주고받으며 오쿠테에 있는 그의 상관에게 대신 직접 조공을 바쳐야 하는지를 물었다. 데 소토는 이전의 관계가 서야 한다고 대답했다.[26] 데 소토는 십자가를 세우고 우두머리의 어딘가에 대포를 놓고 떠났다. 그는 오쿠테의 최고 책임자를 소환했고, 그리고 나서 4월 9일 어깨뼈 현장에 있는 그의 주요 마을을 방문했다. 그는 선물을 받고 또 다른 십자가를 세웠으며, 군대는 이틀 동안 휴식을 취했다.[27] 4월 12일, 드 소토는 나이든 삼촌을 대신하여 파토파라는 젊은 귀족의 지배를 받는 또 다른 주제인 코파퀴를 방문했다. 파토파는 동포들의 우호정책을 거듭 강조하면서 군량미와 짐꾼들을 주었다.[11]

그리고 나서 데 소토는 코피타체키로 출발하기로 결심했다. 오쿠테 사람들은 드 소토의 안내인이 주장한 것에도 불구하고 거대한 황무지가 그들을 갈라놓았고, 전쟁으로 인해 살아 있는 사람이 아무도 그것을 건너지 못했다고 설명했다. 그럼에도 불구하고, 군대는 4월 13일에 출발했다. 오쿠테에서 온 일행이 처음에는 스페인군에 가담하여 코피타체키를 습격했지만, 드 소토는 황무지를 통과하는 쉬운 방법이 없다는 것을 깨닫고 그들을 집으로 돌려보냈다.[28]

라 타마와 후기 역사

가장 중요한 우두머리는 16세기 후반에 크게 바뀌었다. 커다란 자극이 스페인 성당의 창시자임이 분명했다. 1565년 아우구스티누스는 새로운 지역 전력 센터에 대응하여 인도 정치인들이 재정비하게 만들었다. 오쿠테의 인구는 분권화된 농장을 선호하여 마운드 센터에서 분산되었고, 일부는 스페인 플로리다로 이주하기 시작했다. 이 사냥개들은 약 1580년 이후에는 더 이상 사용되지 않았다. 그러나 전체 인구는 1600여 명까지 계속 증가했다.[29] 이 시기에 알타마하 에클립스는 오쿠테를 가장 중요한 도시로 선정했다. 스페인 현대 기록은 이 지방을 알타마하로부터 파생된 "라 타마"라고 부른다.[30]

스페인 사람들은 1597년과 1628년 사이에 라 타마 지방에 여러 탐험대를 보냈는데, 이 지역을 산문화하기를 바라는 프란치스코의 임무에서 시작되었다. 그 사명은 사람들이 명목상으로 기독교를 받아들인 알타마하에서 따뜻한 환영을 받았다. 그러나 오쿠테에서는 추장이 진행하면 죽이겠다고 위협하여 데 소토의 침입을 불러왔고, 알타마하 역시 적대적이 되어 사명은 스페인 영토로 돌아갔다.[31] 1602년 한 군사 사업은 라타마가 비옥하고 인구가 많은 지방임을 알게 되었고, 라타마 족장은 1604년 구알레에 있는 페드로 데 이바라 스페인 총독을 방문했다.[32] 스페인 사람들은 라 타마가 식민지화하기에 귀중한 지역이 될 것이라고 결정했지만, 그렇게 하려는 그들의 계획을 결코 깨닫지 못했다.[33]

1620년대에 스페인은 5개의 군사 원정을 보내 내륙에 있는 광산과 다른 유럽인들의 소문을 조사했지만, 1625년과 1627년에 라 타마까지 도달한 것은 단 2개에 불과했다. 첫째는 오쿠테의 황야를 건넜으나 옛 전쟁으로 인해 코피타체키에서 되돌아가고, 둘째는 코피타체키로 허용되었다. 이후 스페인 확장 노력은 성 서부의 티무쿠아와 아팔락히 지방에 집중되었다. 조지아보다는 아우구스티누스.[34]

쇠퇴와 야마시 연합

1630년경에는 유럽의 질병이 그 지방을 강타했고 인구는 급격히 감소하기 시작했다. 1661년과 1662년, 구알레와 타마는 영국군과 연합한 단체인 웨스토에 의해 습격당했는데, 이들은 부싯돌로크 사향포를 사용했고 인도 노예 무역에 크게 관여하였다. 많은 라타마 사람들이 노예가 되었고, 나머지는 오코네 계곡을 완전히 버렸다.[35][30] 일부 생존자들은 인근 무스코게안과 에스카마쿠 족장으로 흩어졌고, 다른 생존자들은 스페인 플로리다의 구알레, 아팔락희, 티무쿠아 지방으로 피신했다. 그 후, 그들은 야마세족으로 알려지게 된 민족들 가운데 하나로, 1682년 플로리다에서 700~800명에 달했다.[36][37]

구알레 주와 티무쿠안 모카마 주에서는 라 타마 난민들이 고대 내륙의 조지아 족장 출신 4개 도시를 세웠다. 알타마하, 오카테(오쿠테), 체체시(이치시), 어호(토아에서 내려온 것으로 보이는); 알타마하는 선두 도시로 남아 있었다. 야마시 연맹 내에서는 이들 성읍이 하부 야마시(Lower Yamassee)를 형성하였고, 구알레 성읍과 일부 다른 성읍들은 상부 야마시(Aper Yamassee)를 형성하였다.[38][37] 야마세이는 동맹을 전환했고 이후 1685년 현재의 사우스캐롤라이나로 이전했다.[39] 그들은 1715–1717년의 야마세 전쟁에서 영국 정착민들이 자신들을 물리치기 전까지 남동부에서 중요한 세력을 유지했고, 그 후 스페인 플로리다의 다민족 정착촌에 통합되었다.[37][40]

메모들

  1. ^ 허드슨 1997, 페이지 30.
  2. ^ Jump up to: a b c 허드슨 1994, 페이지 82.
  3. ^ 허드슨 1997, 페이지 162-163.
  4. ^ 윌리엄스 1994, 페이지 179–180.
  5. ^ Jump up to: a b c 허드슨 2009년, 페이지 179.
  6. ^ 스미스 1994, 페이지 180, 183.
  7. ^ 허드슨 1997, 페이지 174.
  8. ^ 1989년, 페이지 187–189.
  9. ^ Jump up to: a b 허드슨 2009년 178페이지
  10. ^ 허드슨 1997, 페이지 148.
  11. ^ Jump up to: a b 허드슨 1997, 페이지 165.
  12. ^ 허드슨 1997, 페이지 165-172.
  13. ^ Jump up to: a b 허드슨 1997, 페이지 182–183.
  14. ^ 윌리엄스 1994, 페이지 186.
  15. ^ 윌리엄스 1994, 페이지 186–187.
  16. ^ 윌리엄스 1994, 페이지 187.
  17. ^ 윌리엄스 1994, 페이지 189.
  18. ^ 윌리엄스 1994, 페이지 189–190.
  19. ^ 윌리엄스 1994, 페이지 184, 190.
  20. ^ 허드슨 1997, 페이지 152-153.
  21. ^ 윌리엄스 1994, 페이지 190–191.
  22. ^ 윌리엄스 1994, 페이지 191.
  23. ^ 허드슨 1997, 페이지 129–130.
  24. ^ 허드슨 1997, 페이지 158-159.
  25. ^ 허드슨 1997, 페이지 160–162.
  26. ^ 허드슨 1997, 페이지 162-164.
  27. ^ 허드슨 1997, 페이지 164–165.
  28. ^ 허드슨 1997, 페이지 165-166.
  29. ^ 윌리엄스 1994, 페이지 191–192.
  30. ^ Jump up to: a b 그린, 디프래터, 사우덜린 2002, 페이지 16.
  31. ^ 1994년, 페이지 105-108.
  32. ^ 1994년, 페이지 109–110.
  33. ^ 1994년, 페이지 110–111의 가치가 있다.
  34. ^ 1994년, 페이지 111–115.
  35. ^ 윌리엄스 1994, 페이지 193.
  36. ^ 그린, 디프래터, 사우덜린 2002, 페이지 16-17.
  37. ^ Jump up to: a b c 1999년도의 가치가 있다.
  38. ^ 그린, 디프래터, 사우스덜린 2002, 페이지 15-17.
  39. ^ 그린, 디프래터, 사우스덜린 2002, 페이지 19-20.
  40. ^ 1989년, 페이지 180–181.

참조

  • Ethridge, Robbie (2010). From Chicaza to Chickasaw: The European Invasion and the Transformation of the Mississippian World, 1540-1715. University of North Carolina Press. ISBN 9780807834350.
  • Green, William; DePratter, Chester B.; Southerlin, Bobby (2002). "The Yamassee in South Carolina: Native American Adaptation and Interaction along the Carolina Frontier". In Joseph, J. W.; Zierden, Martha (eds.). Another's Country: Archaeological and Historical Perspectives on Cultural Interactions in the Southern Colonies. University of Alabama Press. ISBN 0817311297. Retrieved February 3, 2016.
  • Hann, John (October 1989). "St. Augustine's Fallout from the Yamasee War". The Florida Historical Quarterly. Florida Historical Society. 68 (2): 180–200. JSTOR 30148065.
  • Hudson, Charles (1994). "The Hernando de Soto Expedition, 1539–1543". In Hudson, Charles; Tesser, Carmen Chaves (eds.). The Forgotten Centuries: Indians and Europeans in the American South, 1521-1704. University of Georgia Press. pp. 74–103. ISBN 0820316547.
  • Hudson, Charles (1997). Knights of Spain, Warriors of the Sun. University of Georgia Press. ISBN 9780820320625.
  • Hudson, Charles (2009). "The Social Context of the Chiefdom of Ichisi". In Hally, David J. (ed.). Ocmulgee Archaeology, 1936-1986. University of Georgia Press. ISBN 9780820316062.
  • Smith, Marvin T. (May 1994). Archaeological Investigations at the Dyar Site, 9GE5 (PDF). University of Georgia Laboratory of Archaeology Series, Report Number 32. Retrieved February 4, 2016.
  • Williams, Mark (1994). "Growth and Decline of the Oconee Province". In Hudson, Charles; Tesser, Carmen Chaves (eds.). The Forgotten Centuries: Indians and Europeans in the American South, 1521-1704. University of Georgia Press. pp. 179–196. ISBN 0820316547.
  • Worth, John E. (1994). "Late Spanish Military Expeditions in the Interior Southeast, 1597–1628". In Hudson, Charles; Tesser, Carmen Chaves (eds.). The Forgotten Centuries: Indians and Europeans in the American South, 1521-1704. University of Georgia Press. pp. 104–122. ISBN 0820316547.
  • Worth, John E. (1999). Yamassee Origins and the Development of the Carolina-Florida Frontier (PDF). Paper presented at the Fifth Annual Conference of the Omohundro Institute of Early American History and Culture. Austin, Texas.