무자히드 알-자미르

Mujāhid al-ʿĀmirī

아부 l-Jaysh Mujahid ibn ʿAbd Allah al-Ah-Al-Al-Al-Al-Al-Al-Al-Al-Al-Al-Al-Al-Al-Al-Amirī, 알 무와파흐(AD 1044/5[AH436]))는 그가 죽을 때까지 데니아와 발라리크 제도의 지배자였다.그의 초기적이고 처참한 사르디니아 침공을 제외하면 그의 치세는 대부분 평화로웠다.그의 법정은 학문과 문예 제작의 중심이 되었고, 그 자신도 시에 관한 책을 썼다(지금은 졌다).[1]

기원과 상승

무하히드는 슬라브 태생의 노예인 ṣalablabī이었다.그의 후견인 Ibn abAbd Allah는 그의 실제 아버지를 지칭하지 않는다.[1]그의 어머니는 붙잡힌 기독교인이었다.[2]그는 아집 알-마누르에 의해 매수되어 이슬람교로 개종되었는데, 그는 또한 그를 교육시켰다.그는 1002년 이후 알마누르의 아들 밑에서 데니아 총독을 지냈을지도 모른다.1009년 3월 알마누르의 차남 산추엘로가 사망한 후 데니아를 장악하였다.몇 년 안에 그는 자신의 라이벌인 꼭두각시 칼리프, 알 무우헤이페를 세웠다.[1]

사르디니아 원정

1015년(AH 406) 무하히드는 칼리프 알 무하야제(Caliph al-muʿayṭ)의 이름으로 사르디니아 섬을 정복하기 위한 원정을 시작했다.120척의 배로 상륙하여 남해안 평야를 점령하였으나 이탈리아에서 온 피산군과 제노아군에게 패배하였다.이듬해 그는 대규모 기병을 이끌고 돌아와 칼리아리 통치자의 군대를 격파하고 정복 지역을 요새화했다.이탈리아 해안에서 루니를 공격하기 위해 병력을 파견하기도 했다.메르세부르크의 독일인 고학자 티에트마르(Tietmar)는 크리스텐돔에 풀어줄 무슬림 군인의 수를 설명하기 위해 교황에게 밤 한 자루를 보냈지만, 베네딕토 8세는 그들과 만날 기독교 군인의 수를 나타내는 밀레 한 자루를 돌려보냈다고 썼다.[2]

1016년 5월 이탈리아인들은 사르디니아로 돌아왔다.무하히드는 부하들 사이에서 반란을 맞닥뜨린 채 바다로 도망쳤다.그의 함대는 폭풍우에 파괴되었고 남은 배들은 피산과 제노즈 함대에 의해 이륙되었다.그의 어머니와 그의 아들과 궁극적인 후계자 ʿAlī은 붙잡혔지만, 무쟈히드는 다시 데니아로 돌아왔다.[2]쳉은 여러 해 동안 포로로 남아 있었다.[1]

무하히드가 사르디니아에 없고 아마도 그의 어려움을 알렸을 때 알 무하야ṭ는 자신을 위해 데니아에서 실질적인 권위를 장악하려 했다.무하히드는 귀국 후 칼리프를 아프리카로 망명시켰다.[1]

데니아 주의 법칙

알 무하야제 해고에 따른 데니아에서의 무하히드의 통치는 잘 기록되어 있지 않다.특이하게도, 그의 이름으로는 AH 407년(1016–17)과 434년(1042–43) 사이에 연대를 알 수 있는 동전은 거의 없다.[1]그의 재위 초기와 말기의 406년(1015–16)과 435년(1043–44)만이 연대를 증명한다.그는 정체불명의 "엘로타"라는 이름의 조폐조폐소에서 디르함스를 채굴했다.[3]

AH 410 (1019–20)에서 무자히드는 라브 알 파타 알-알-알-자클라베와 함께 발렌시아의 타이파의 공동 감독이 되었다.이 협정은 라브브가 발렌시아를 떠나 토르토사로 돌아갈 수 밖에 없었던 AH 411(1020–21)까지만 지속되었다.이 후 얼마 지나지 않아 무자히드는 발렌시아의 통치자로서 ʿAbd al-azAzīz ibn Abī ʿamir로 교체되었다.[4]

1033년 세빌의 통치자 아부 l-아심(Abu ʾl-Asim)은 자신이 실제로 1013년에 죽은 칼리프 히셈 2세라고 주장하는 사기꾼을 내세웠다.무자히드는 가짜 히셈 2세의 명목상의 권위를 받아들였는데, 아마도 압바디드 왕조가 세빌을 지배하는 세비야와 일련의 부부 동맹의 일환으로 여겨졌을 것이다.[1]

그의 치세의 평화는 말년에야 깨졌는데, 이때 그는 일시적으로 무르시아를 점령하고 또한 어린 아들 챠산과의 분쟁에 몰두하게 되었다.그는 데니아 궁정을 문화의 중심지로 계속 만든 ʿ알로에 의해 계승되었다.[1]

장학금 후원

무하히드는 신학·문학의 후원자였으며, 특히 키라하트(기호)의 후원자였다.이 마지막 연습에 대한 그의 관심은 아마도 그의 이름에서 비롯되었을 것이다. 왜냐하면 키라아따의 가장 영향력 있는 학생들 중 한 명이 이븐 무자히드였기 때문이다.[1]

이븐 가르시야와 이븐 버드 알 아그하르는 무하히드의 궁정에서 작품을 작곡한 것으로 알려져 있다.스페인에서 아랍의 우세를 비판하고 베르베르스나 슬라브인 비아랍인을 찬양하는 이븐 가르시야의 유명한 리사라(치료)가 그곳에 쓰여졌다.이븐 버드는 자신의 리사라트 알-세이프 와 ʾ-ḳalam을 무하히드에 바쳤으며, 무하히드의 후원 아래 데니아 등지에서 다른 작품들을 작곡한 것으로 알려져 있다.다산술 Ibn ḥAzm과 법학자 Ibn ʿAbd al-Barr도 그의 궁정에서 시간을 보낸 것으로 알려져 있다.[1]

무하히드 자신이 지금 잃어버린 《아랍의 메트》(아랍의 메트레)를 저술했다.[1]

메모들

  1. ^ a b c d e f g h i j k D. J. 와세르슈타인, "무자히드, 알 무와파흐 ibn ʿAbd Al-Al-Daimiri, 아부 -l-Djaysh," "이슬람의 백과사전, 볼"VII (레이든: 브릴, 1993), 페이지 292–93.
  2. ^ a b c 트래비스 브루스 "폭력과 무역의 정치: 11세기의 데니아와 피사" 32권 중세사 저널: 127–42.
  3. ^ 조지 C.마일즈, 뮬루크 알 타와이프 (뉴욕: American Numismatic Society, 1954), 페이지 43 (제159호), 페이지 61 (제266호)
  4. ^ 비센테 코스콜라 산즈 발렌시아 무술마나 (Carena, 2003), 페이지 2. ISBN84-87398-75-8OCLC1025003265

추가 읽기

  • 차바스, 로크"모체히드 히조 데 유수프 이 알리 히조 데 모체히드", 411–34페이지, 호메나제 a D. 프란시스코 코데라1904년 사라고사
  • 프란시스코 코데라1910년 2권. 팔레르모, 센테나리오 델라 나시타에서 "모체히드, 정복자 드 세르데나" 페이지 115~33.
  • 에팔자, M. de. "El porigen politico del estado de denia en el siglo XI: El Califa Al-Muaiti y El Rey Muyahid" 157–63쪽, Actas del 1er Congres d'Estudis de la Marina Alta.알리칸테, 1986년
  • 루비에라 마타, M. J. 라 타이파 드 데니아.알리칸테, 1985년
  • 와서슈타인, D. J. 당의 상승과 랄: 이슬람 스페인의 정치와 사회, 1002–1086. 프린스턴, 1985.
  • 와세르슈타인, D. J. 서부의 칼리파이트: 이베리아 반도의 이슬람 정치 기관.클라렌던, 1993년