아부 바크르 이븐 무자히드

이븐 무자히드
ابن مجاهد
개인적인
태어난859-860 CE/245 AH
바그다드이다.
죽은936 CE/324 AH
바그다드이다.
종교이슬람교
주이자율키라트
주목할 만한 작품키타브 알 사베아 F ī l-키라아타트
로 알려져 있다.쿠란의 다른 판독값 표준(Qiraat)
이슬람 지도자
영향을 받은

Abu Bakr Ahmad ibn Musa ibn al-Abbas ibn Mujahid al-Atashi (Arabic: أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي‎, romanized: Abū Bakr Aḥmad ibn Mūsā ibn al-ʿAbbās Ibn Mujāhid al-ʿAṭashī, 859/860 – 936) was an Islamic scholar most notable for establishing and delineating the seven canonical Quranic readings (qira'at) in his work Kitāb al-sabʿa fL-Qiraātat.[1] 그는 또한 만수르 알-할라지의 재판을 재개한 이단적인 쿠란성 외제시스의 혐의를 전달한 것으로도 주목받았으며, 이는 결국 압바시드 칼리프 알 무크타디르의 명령으로 그의 사형에 이르게 되었다.[2]

전기

Ibn Mujahid는 859-860 CE/245 AH에서 바그다드에서 태어났고 그곳에서 하디스와 쿠란을 공부했다.[1] 그는 후자의 공식적 독서의 전송자인 [3]무함마드 이븐 아흐마드 알-다주니와[1] 쿤불에게서 후자를 배웠다. 이슬람 법학 이븐 무자히드는 샤피 학파에 찬사를 표했지만 어느 학파에 기인했는지는 알 수 없다. 그는 84명, 300명의 학생들로 이루어진 그의 학습 서클의 크기인 쿠란어 읽기 분야의 유명한 전문가가 되었고 본문에 해설을 쓰면서 압바스드 비지에 알리 이븐 이사 이븐 알 자라를 도왔다.[1] 그는 936년 7월 13일 CE/20 샤반 324 AH에 죽었다.[4]

쿠란 판독의 표준화

이븐 무자히드는 그의 키타브 알-사베아 f l l-키라자아따에서 나중에 정식 '세븐'으로 알려지게 될 쿠란의 7개 판독치를 설정한다. 독자들 중 3명은 쿠파 출신이고 나머지 3명은 메카, 메디나, 다마스쿠스, 바스라 출신이며 모두 초기 이슬람 학문의 중심지였다.[5] 그 결과는 다음과 같았다.

쿠파 3명의 독자가 선정된 이유는 알려지지 않았다. 알 수유티에 따르면, 어떤 이븐 주바이르 알 막키는 칼리프 우트만이 우트만어 코덱스를 보낸 도시에서 각각 5개의 판독에 대한 목록을 작성했다. Ibn 무자히드는 5개의 판독을 포함하여 Ibn Juvayr를 모방했고, 쿠파에서 2개를 추가해 예멘과 바레인으로 보내진 대서특필한 대서특필을 대신했다.[1] 야신 더튼은 이븐 무자히드가 도시에 익숙하기 때문에 하나만 선택하기 어려웠으며, 따라서 3대 세 명의 독자가 포함되었다고 제안한다.[5]

Ibn Mujahid가 사용 가능한 다른 독서를 배제한 이유 또한 알려지지 않았다; 후기 학자들은 10개, 14개의 독서를 목록에 포함시켰다.[5] 일곱 아흐루프에서 쿠란이 드러난 하디스를 기준으로 일곱 개를 선택했다는 것이 서양 학자들의 제언이다.[1] 그 선택은 후기 이슬람 학자들로부터 비판을 받았고, 그들은 그것이 아흐루프와 표준적인 읽을거리 사이에 혼란을 야기시켰다고 논평했다.[6]

개인 보기

문법학자들에 대한 전통주의자들의 편을 들면서, 이븐 무자히드는 문법적으로 건전한 본문의 변형을 암송하는 쿠란 독자들에 의해 우려되었다.[7] 그는 문법학자들에 대한 기소와 연루되어 있었는데, 그들은 그렇게 하겠다고 주장했고, 특히 이븐 미크다드와 이븐 샨나부드를 주장했다.[8]

그는 또 아랍어 문법을 모르는 상태에서 쿠란을 암기하는 것을 경계하면서, 독자의 구절 기억 능력에 해가 될 수 있다고 경고했다. 그러면 독자들은 그들의 선생님에게 잘못 귀속될 문법적으로 잘못된 건축물을 암송하기 쉽다.[7]

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b c d e f 크리스토퍼 멜처트, 이븐 무자히드와 일곱 개의 큐어닉 리딩의 설립, 스터디아 이슬람교, 91번(2000), 5-22페이지.
  2. ^ 루이 마시뇽, 알 할라지의 열정: 이슬람의 미스테릭과 순교자, 압살된, 트랜스. 허버트 메이슨 (뉴욕 주, 프린스턴: 프린스턴 대학교 출판부, 1994), 229-30.
  3. ^ Imem ibn Kathīr al-Makkī 2016-07-06 웨이백 머신에 보관. © 2013년 예언가이드. 2013년 6월 16일 발행. 2016년 4월 13일에 접속.
  4. ^ "İBN MÜCÂHİD - TDV İslâm Ansiklopedisi". islamansiklopedisi.org.tr. Retrieved 2020-08-11.
  5. ^ Jump up to: a b c Dutton, Yasin (2012). "Orality, Literacy and the 'Seven Aḥruf' Ḥadīth". Journal of Islamic Studies. 23 (1): 1–49. ISSN 0955-2340.
  6. ^ Shah, Mustafa (2003). "Exploring the Genesis of Early Arabic Linguistic Thought: Qur'anic Readers and Grammarians of the Baṣran Tradition (Part II) / ‮تطور الدراسات اللغوية بين القراء والنحاة البصريين (القسم الثاني)". Journal of Qur'anic Studies. 5 (2): 84. ISSN 1465-3591 – via JSTOR.
  7. ^ Jump up to: a b Rabb, Intisar A. (2006). "Non-Canonical Readings of the Qur'an: Recognition and Authenticity (The Ḥimṣī Reading) / ‮قراءة غير متواترة: قراءة حمص‬". Journal of Qur'anic Studies. 8 (2): 103. ISSN 1465-3591 – via JSTOR.
  8. ^ Rabb, Intisar A. (2006). "Non-Canonical Readings of the Qur'an: Recognition and Authenticity (The Ḥimṣī Reading) / ‮قراءة غير متواترة: قراءة حمص‬". Journal of Qur'anic Studies. 8 (2): 104. ISSN 1465-3591 – via JSTOR.