툼릴린 수도원
Monastery of Toumliline 수도원 교회 | |
| 수도원 정보 | |
|---|---|
| 기타명 | 모나스테르 드 뚜밀린 |
| 주문 | 베네딕토회 |
| 설립된 | 1988 |
| 마더하우스 | 엔칼캣 수도원 |
| 전용 | 국왕 그리스도 |
| 교구 | 라바트 |
| 위치 | |
| 위치 | 모로코 수스마사드라 주 투밀린 |
| 좌표 | 33°25'14 ″ N 5°12'28 ″W / 33.42056°N 5.20778°W |
| 공개접속 | 네. |
툼밀린 수도원(, 프랑스어: Monastère de Toumliline)은 모로코 툼밀린에 있는 베네딕도회 수도원이었습니다. 이 수도원은 모로코에서 유일한 베네딕토회 수도원이었으며, 매년 종교 간 회의인 국제 회의를 개최했습니다.
역사
토대
이 수도원은 1952년에 엔칼카트 수도원의 베네딕토회 수도사 20명이 라바트 대주교의 초청으로 툼릴린에 도착하면서 설립되었습니다. 당시 이 지역은 전국적인 운동이 활발해지고 유럽의 승려들이 용의자로 보이는 등 불안한 지역으로 알려져 있었습니다.[1] 프랑스 당국이 지역 베르베르 인구를 개종시키기 위해 승려들을 설득하려고 노력하는 동안, 승려들은 그들의 목적이 사색적인 삶을 사는 것이며 개종자는 그들의 나라에서 따돌림을 받을 것이라고 설명하면서 법인화를 거부했습니다.[2]
1년 후에야 지역 주민들이 지역 사회와 접촉했고 아픈 사람들을 위한 조제실처럼 학교가 문을 열었습니다. 1954년 여름 인근 수용소에서 아랍 민족주의자들로 이루어진 한 무리가 투밀린과 아즈루 사이에 수도관을 짓도록 강요받았을 때, 수도원장 돔 데니스 마틴 아래의 승려들은 감독관들과 죄수들에게 민트차를 대접했습니다.[1] 포로 중 한 명인 드리스 음함메디는 모로코의 독립 이후 외무장관이 될 것입니다.[2]
프라임과 국제회의
1952년부터 돔 데니스 마틴은 젊은 가톨릭 신자들을 위해 매년 툼밀린 순례를 계획하기 시작했습니다. 1952년에는 '함께 우리의 역할을 돌아보라: 모로코 문화를 발견하고 존중하며 사랑하고 섬기라'(50명 참가), 1953년에는 '유대인과 무슬림 형제자매와 어떻게 연결할 것인가'(200명 참가), 1955년에는 '그리스도에 대한 믿음이 부족한 사람들의 혼합주의에 대한 경고'(500명 참가)라는 주제가 있었습니다.[1] 1955년 프랑스 당국에 의해 인근의 여름 캠프가 민족주의 활동의 혐의로 폐쇄되었을 때, 주최측은 승려들에게 주최를 요청했고, 승려들은 그들을 환영했고 다양한 주제에 대해 이야기를 나눴습니다. 이것은 "국제 회의"라고 불릴 여름 문화 세션을 만드는 아이디어를 촉발했습니다.[3]
1956년 8월, 프랑스 식민지 지배가 끝난 직후 수도원에서 첫 번째 "국제 회의"가 열렸습니다. 독립투쟁 과정에서 모로코인들과 가톨릭 및 개신교 교회의 연대를 높이 평가하고 대주교 루이 레페브르와 좋은 관계를 유지한 모하메드 5세는 이 회의의 후원자 역할을 했습니다.[4] 모로코의 해방군이 참석자들을 공격할 것이라는 우려가 있었지만, 해방군은 내무부 장관과 라바트 주지사인 돔 마틴의 두 친구의 주선으로 그들을 보호했습니다. 그 첫 만남 동안, 12개 국적의 850명의 기독교인, 유대인, 이슬람교도들이 52개의 강의에 참여했습니다.[1]
하버드, 소르본, 카이로, 바그다드 그리고 일본을 포함한 전세계 대학의 많은 명망 있는 교수들이 이 세션에 참석했습니다. 여기에는 유대계 프랑스 철학자 에마뉘엘 레비나스, 프랑스 민족학자 제르메인 틸리온, 이란 이슬람 학자 세이예드 호세인 나스르, 가톨릭 이슬람주의자 루이 마시뇽, 루이 가르데 등이 포함되었습니다.[3][5] 다른 참석자들에는 아랍 사회주의자 메흐디 벤 바르카,[3] 미국 철학자 F.S.C. 노스롭[5], 모로코 공주 랄라 아이차 등이 포함되어 있으며, 이들은 새로운 모로코를 건설하는 여성들의 역할에 대해 강연했습니다.[1] 한 이슬람 고위 관리는 투밀린을 "기독교와 모슬렘 간의 동거를 위한 교훈이자 학교"라고 부르기까지 했습니다.[2]
1960년대에 수사들은 사하라 사막 이남의 요청에 따라 코트디부아르와 부르키나파소에 있는 두 수도원에 참석했습니다: 상트. 마리 드 부아케와 성 베노 î 드 쿠브리. 나중에 알제리에 있는 아틀라스 여인 수도원에서 살해당한 승려 중 한 명이 된 크리스티안 드 체르제는 이 기간 동안 수도원에서 여름 휴가를 여러 번 보냈습니다.[6] 돔 데니스 마틴(그는 "새로운 종류의 수도원 생활을 실험하고 있다"고 말한)을 만난 토마스 머튼은 1963년 장 르클레르크에게 보낸 편지에서 수도원에 대한 존경심과 그곳에 가고 싶다는 바람을 표현했습니다.[7] 절정에 달했을 때 수도원에는 40명의 승려가 있었습니다.[2]
끝.
"국제 협력"이라는 제목의 마지막 회의는 1964년에 열렸습니다.[1] 1965년 좌파 시위에 대응하여 하산 2세 국왕은 의회를 해산하고 예외 국가를 선포했습니다.[8] 그는 정당들을 탄압하면서도, 그들의 자유주의와 베르베르 지방에 대한 영향력 때문에 그들의 존재는 더 이상 환영받지 못한다는 것을 수도승들에게 분명히 했습니다. 동시에 수도승들은 수도가 마르고 모든 자본을 사기당하면서 경제적으로 어려움을 겪고 있었습니다. 1968년까지, 그 공동체는 단지 7명의 수도사들로 구성되었고 그 해 6월에 그들은 왕으로부터 수도원을 떠나야 한다는 말을 들었습니다. 그해 겨울, 마지막 세 명의 승려가 프랑스로 돌아왔고, 일부 희망이 남았지만, 수도원은 정부에 매각되었습니다.[2]
유산
비록 수도원이 문을 닫았지만, 가톨릭 교회는 기독교-무슬림 대화를 계속하여 1980-81년에 라바트에 종교간 연구소를 열고 1977년에 오늘날에도 여전히 존재하는 이슬람교 단체(Groupe de Recherche Islamo-Chrétien)의 결성을 지원했습니다.[9]
그 수도원의 건물들은 2010년 영화 "신과 인간"의 촬영에 사용되었습니다. 이를 위해 영화 제작진은 일부 건물을 재건하고 사용되지 않는 예배당에 붉은 스테인드 글라스를 넣었습니다.[1] 트래피스트 공동체의 생존자들은 영화 촬영 중에 영화 제작진이 그들을 방문했던 아틀라스의 여인의 근처에 있는 이 지점에서 살았습니다.[10]
2022년 현재 건물은 다시 보존 상태가 좋지 않습니다. 이에 2022년 5월 재단법인 '미래를 위한 추억'과 수자원산림청은 해당 건물의 보존과 부지의 우수한 유산을 높이는 문화관광 개발을 위한 협약을 체결했습니다. 같은 해, 모로코와 프랑스 기관들 사이에 회의가 열렸는데, 이 회의는 수도원 부지의 어느 시점에서 비슷한 성격의 회의를 개최하기로 합의했습니다.[3]
이전의
- 돔 데니스 마틴
참고 항목
참고문헌
원천
- Benargane, Yassine (7 June 2017). "Le 7 juin 1965, quand Hassan II déclarait l'état d'exception au Maroc". Yabiladi.com (in French). Archived from the original on 25 January 2022. Retrieved 23 January 2024.
- Bicknell, Julia (9 November 2022). "'Spirit of Toumliline' Interfaith Inquiry Lives On 50 Years After Moroccan Monastery Closed". Religion Unplugged. Institute for Nonprofit News. Retrieved 23 January 2024.
- Foster, Elizabeth A.; Greenberg, Udi (29 August 2023). Decolonization and the Remaking of Christianity. University of Pennsylvania Press. pp. 114–115. ISBN 978-1-5128-2497-1. Retrieved 23 January 2024.
- O'Mahony, Anthony; Bowe, Peter (2006). Catholics in Interreligious Dialogue: Studies in Monasticism, Theology and Spirituality. Gracewing Publishing. p. 73. ISBN 978-0-85244-640-9. Retrieved 23 January 2024.
- Merton, Thomas (14 November 1990). The School of Charity: The Letters Of Thomas Merton On Religious Renewal & Spiritual Direction. Farrar, Straus and Giroux. p. 179. ISBN 978-1-4299-6637-5. Retrieved 23 January 2024.
- Nasr, Seyyed Hossein (2 September 2016). "Muslim Dialogue with the Church after Nostra Aetate". In Valkenberg, Pim; Cirelli, Anthony (eds.). Nostra Aetate. CUA Press. p. 105. ISBN 978-0-8132-2878-5. Retrieved 23 January 2024.
- Patterson, Margot (13 June 2019). "The last monk of Tibhirine: 'God drove that history'". National Catholic Reporter. National Catholic Reporter. Retrieved 15 December 2023.
- Pont, Fr. Daniel (December 2022). "Once upon a Time, there was a Monastery called Toumliline - Once upon a Time, there was a Monastery called Toumliline". dimmid.org. Dialogue Interreligieux Monastique / Monastic Interreligious Dialogue. Retrieved 25 January 2024.
- "Monasticism: End Of An Adventure". Time. TIME USA, LLC. 23 May 1969. Retrieved 23 January 2024.
