모나 베이커

닥터 모나 베이커
منى بايكر
태어난	1953년(67~68세)
국적	이집트계, 영국인
학력
모교	카이로의 아메리칸 대학교, 버밍엄 대학교, 맨체스터 과학 기술 연구소
학술사업
규율	번역 연구
기관	맨체스터 대학교
웹사이트	monabaker.org

모나 베이커(Mona Baker, 1953년 출생)는 영국 맨체스터 대학의 번역 및 국제학 센터장이자 번역학 교수다.^[1]

경력

베이커는 카이로에 있는 아메리칸 대학에서 공부했고, 그곳에서 영어와 비교 문학에서 BA를 받았다. 그 후 그녀는 버밍엄 대학에서 응용언어학을 공부하여 MA를 받았다. 1995년 그녀는 맨체스터 과학기술대학으로 옮겨가 1997년에 교수가 되었다. 그녀는 현재 번역학부 학장을 맡고 있다.^[2]

그녀는 성(聖)의 창시자다. 제롬 출판사는 그녀가 편집국장으로 있었던 2014년까지 루트리지가 세인트루이스를 매입했다. 제롬 카탈로그. 그녀는 또한 국제 잡지 The Translator를 창간했다.^[3]

2009년부터 그녀는 IAPTI의 명예 회원이었다.^[4] 이 협회의 틀에서 그녀는 "번역/간편 교육과정에서의 윤리"에 대한 연설을 했다. 그녀는 또한 국제번역문화학회의 공동 부회장도 맡고 있다.^[6]

연구자로서 그녀는 번역과 갈등, 번역연구에서의 연구와 훈련에서의 윤리의 역할, 번역과 해석에 대한 서술이론의 적용, 번역과 해석에 대한 활동가 커뮤니티, 말뭉치에 기반한 번역연구에 있어서 활동가 커뮤니티에 관심을 가지고 있으며, 이러한 분야에서 광범위하게 출판되었다. 그녀는 참고 작품도 편집했다.^{[citation needed]}

중동 분쟁과 이스라엘 학계

She received much criticism and created great controversy when she in 2002 removed two Israeli academics, Dr. Miriam Shlesinger of Bar-Ilan University and Professor Gideon Toury of Tel Aviv University, Israel, from the editorial boards of her journals Translator and Translation Studies Abstracts, based on their affiliation to Israeli institutions.^[7][8]

베이커는 불매운동에 대한 해석은 그녀 자신의 것이고 그녀는 비슷한 입장에 있는 다른 서명자들이 같은 행동을 취하기를 반드시 기대하지는 않았다고 말했다. 이집트 출신의 베이커는 두 개의 "티니" 저널에 대한 논쟁으로 인해 혼란스러웠다고 말했다. 그 대학의 대변인은 다음과 같이 말했다: "이것은 UMIST와는 아무 상관이 없다. 불매운동 문서에는 모나 베이커가 개인으로 서명한다는 내용이 분명히 적혀 있다."^[9]

그 후 베이커는 번역가가 이스라엘 학자들의 어떤 연구도 더 이상 출판하지 않을 것이며 이스라엘 도서관에 책과 저널을 파는 것을 거절할 것이라고 발표했다.^[10]

교수들의 반응

2002년 6월 8일 투리 교수에게 보낸 이메일에서 베이커 교수는 그에게 사임할 것을 요청했고, 그가 거절하면 "당신을 임명하지 않을 것"이라고 경고했다. 베이커는 자신의 결정이 "개인적인 것이 아니라 정치적인 것"이며, 여전히 투리 교수와 슐레신저 교수를 친구로 여겼다고 진술했지만, "나는 현 상황에서 어떤 이스라엘과도 공식적인 관계를 지속하고 싶지 않다"는 말로 그녀의 행동을 정당화했다.^[9]

이어 투리 교수는 "이번 발표로 '그(즉, 나)는 학자로 임명되고 이스라엘인으로 임명되지 않았다는 점을 분명히 밝혀주면 고맙겠다"고 화답했다. 투리는 또 "불매운동 그 자체 때문이 아니라 점점 더 커져 회의나 강연에 초대받지 못하거나 정기간행물을 유공자가 아닌 저자가 사는 곳의 정체성에 대한 심판을 받을 수 있어 걱정스럽다"고 밝혔다.^[9]

슐레신저 박사는 이에 대해 "이스라엘의 아리엘 샤론은 이스라엘 학계 인사들이 보이콧을 받고 있기 때문에 요르단강 서안지구에서 철수할 것 같지는 않다"고 말했다. 이스라엘인으로서 나를 보이콧하자는 취지지만, 아무것도 성취하지 못하는 것 같다고 말했다.^[9]

비판

베이커의 행동은 하버드 대학교의 스티븐 그린블랫 교수와 미국 현대 언어 협회 회장에 의해 날카롭게 비판되었는데, 그는 발포를 "반복적", "위험적", "도덕적으로 파산"이라고 불렀다. 그린블랫은 베이커의 행동을 "학문의 자유와 진리의 추구의 본질적 정신을 침해하는" 문화협력에 대한 공격이라고 설명했다.^[11][9] 토니 블레어 영국 총리도 베이커의 행동을 비판하며 이스라엘 학자들의 학술 보이콧을 막기 위해 "필요한 것은 무엇이든 할 것"이라고 밝혔다.^[12]

영국 하원에서 베이커의 행동을 비난하는 Early Day Motion(EDM 1590)이 통과되었는데, 의회가 "어떤 국적의 학자들에 대한 차별을 학문적 자유의 원칙에 부합하지 않는 것으로 간주하며, 단순히 ISR에 반대하는 척하면서 그러한 차별을 노골적인 반유대주의로 간주한다"고 명시되었다.정부 정책... 그리고 UMIST에 이 역겨운 행동에 대해 사과하고 베이커 교수를 해임할 것을 요청한다."^[13]

주디스 버틀러는 베이커가 "정립된 반유대주의 고정관념"을 가지고 있다고 제안했지만, 이것이 "반유대주의"를 의미하는 것은 아니다.^[14] 버틀러에 따르면, "모든 유대인이 이스라엘에 대해 일정한 견해를 가지고 있거나 이스라엘에 의해 적절히 대표되고 있다"고 주장하는 것은 유대인을 이스라엘과 혼동시켜 유대인의 반유대적 감소를 저지르는 것이다.^[15]

전국학생연합(NUS)은 특히 베이커 교수가 두 이스라엘 교수를 해임한 것을 '인종차별주의자'라고 규탄하며 전체적으로 학술 보이콧을 규탄했다. 맨디 텔포드 NUS 총장은 "전국학생연합은 모든 형태의 차별에 단호히 반대한다. 이것은 유미스트의 학생들에게만 부정적인 영향을 미칠 수 있는 학문적 자유의 남용이다...우리는 [사람]이 사는 곳과 사는 곳 때문에 공부를 할 수 있다는 침해를 지지하지 않을 것이다." 대니얼 로즈(NUS 반인종차별주의 운동가) : "국적을 기준으로 사람들을 배제하는 것은 혐오스럽고 인종차별과 다름없으며, 보편적으로 비난받아야 한다"^[16]고 말했다.

2002년 유럽번역학회는 이 협회의 회원인 투리와 슐레신저의 축출을 비난하면서 "지적 작업에서 그들은 그들 국가의 대표자가 아니라 그들의 연구와 번역 연구를 발전시키고 번역과 인터 컬트 활동을 장려하려는 열망으로 알려진 개인들이다"라고 주장했다.우랄 대화"^[17]

지원

베이커는 영국 무슬림 협회, 맨체스터 팔레스타인 연대 운동 등 여러 소식통으로부터 지지를 받았다.^[18]

베이커의 반응

베이커는 그녀의 비평가들에게 상세한 답변을 썼다(런던 리뷰 오브 북스(London Review of Books)에 간략히 요약되어 발표되었다). 베이커 교수는 "영국의 유대 언론은 뻔뻔스럽고 독점적으로 친이스라엘적"이라며 이스라엘 일란 파페 교수의 입장을 지지한 점을 들었다. 그는 또 자신을 영국계 유대인으로 지목한 시모어 알렉산더와 자신과 함께 '학업 보이콧의 방어'를 공동 집필한 미국계 유대인 로렌스 데이비드슨으로부터 자신을 지지하는 편집자에게 보낸 편지도 인용했다. 그녀는 또한 "대부분의 영국 유대인 언론이 나를 반대하는 격렬하고 매우 왜곡된 비방 캠페인"^[19]을 비판했다.

베이커는 알 아흐람과의 인터뷰에서 이스라엘과 미국처럼 개인에게 영향을 주지 않고 악랄하고 끔찍한 정책을 바꿀 것이라고 생각하는 사람은 순진하다고 말했다. 베이커는 또한 두 이스라엘인을 해고하기로 한 결정은 사소한 상징적 제스처로 의도된 것일 뿐 아니라 단지 골격 때문에 한 것이라고 말했다.시온주의 로비스트의 로건스는 이제 비밀에서 벗어났다. 그리고 그것이 사람들에게 정말로 그 문제에 직면하도록 강요하고 있다는 점에서, 나는 그것이 어느 정도 도움이 되고 있다고 믿는다."^[13]

베이커는 데일리 텔레그래프와의 인터뷰에서 자신이 이스라엘에 대한 비판을 잠재우려는 '대형 협박 기계'의 피해자라며 "미국인들은 최악의 범죄자"라고 말했다. 해임을 묻는 질문에 그는 주눅이 든다면 저주받을 일이다. 이것이 내가 서명한 불매운동 선언에 대한 나의 해석이고 나는 그것을 분명히 하려고 노력했지만 그것은 통과하지 못하고 있는 것 같다. 나는 실제로 이스라엘을 보이콧하는 것이 아니라 이스라엘 기관을 보이콧하는 것이다. 베이커는 같은 인터뷰에서 이스라엘 정책을 날카롭게 비판하면서 "이스라엘은 단순한 전쟁범죄를 넘어섰다"고 말했다. 거기서 무슨 일이 일어나고 있는지 끔찍하다. 우리 중 다수는 이 문제를 종국에는 지난 번과 마찬가지로 너무 늦게 세계가 깨어나게 될 유대인 대학살이라고 말하고 싶어 한다."^[9][20]

베이커 교수는 2004년 이스라엘 학회 보이콧 시행을 논의하기 위해 런던에서 열린 회의에서 이스라엘에 대한 보이콧은 차별의 외양과 개별적으로 선택된 예외로 인한 희석 위험을 피해야 한다고 밝히고, 이를 암시하는 경제적 보이콧으로 학술 보이콧을 제기할 것을 제안했다.이스라엘 기관의 모든 학자들은 "비열한 국가가 국제사회의 일원으로 활동할 수 있도록 허용하는 기관들을 약화시키기 위해" 보이콧되어야 한다. 베이커는 보이콧을 지지하며 "이스라엘 관광에 반대하는 경제 보이콧 지지자들은 이스라엘에서 해고되고 있는 개별 호텔 노동자들이 개별적으로 이 점령에 찬성하는지 반대하는지 묻지 않는다"^[21]고 말했다.

선택한 작품

• Baker, Mona, ed. (2009). Translation Studies. I, II, III. Routledge. p. 1608. ISBN 9780415344227.
• Baker, Mona, ed. (2010). Translation Studies. Routledge. p. 1608. ISBN 9780415595742.
• Baker, Mona; Saldanha, Gabriela, eds. (2011). Routledge Encyclopedia of Translation Studies. Routledge. p. 680. ISBN 9780415609845.
• Baker, Mona (2019) [2018]. Translation and Conflict: A narrative account (2nd ed.). Routledge. p. 226. ISBN 9781138600447.
• Baker, Mona (2018) [2018]. In Other Words: A Coursebook on Translation (3rd ed.). Routledge. p. 390. ISBN 9781138666887.
• Baker, Mona (2020) [2019]. Kim, Kyung Hye; Zhu, Yifan (eds.). Researching Translation in the Age of Technology and Global Conflict: Selected Works of Mona Baker (2d ed.). Routledge. p. 352. ISBN 9780367109967.

참조

외부 링크

• 모나 베이커의 웹사이트