물질과 기억

물질과 기억(프랑스어: Matier et mémoire, 1896년)은 프랑스의 철학자 앙리 베르그손의 책이다. 부제는 몸과 정신의 관계에 관한 에세이(Essai sur la relationship du ar l'esprit)이며, 이 관계에 관한 고전 철학적 문제들에 대한 분석을 제시한다. 그 틀 안에서, 기억력의 분석은 문제를 명확히 하는 목적을 제공한다.

Matter and Memory는 1881년에 나온 The Maladies of Memory by Théodule Ribot에 대한 반응으로 쓰여졌다. 리보트는 뇌과학의 발견이 기억력이 신경계의 특정 부분 안에 자리잡고 있다는 것을 증명했다고 주장했다. 버그슨은 이런 정신의 물질적 축소에 반대했다. 분명한 반감소주의적 입장을 옹호하면서, 그는 기억을 깊이 영적인 본성이 있는 것으로 간주했고, 관련 기억을 삽입함으로써 현재의 행동을 방향화할 필요를 충족시키는 두뇌였다. 따라서 뇌는 실제적인 성질의 것이며, 어떤 병변은 이와 같이 기억을 지우지 않고 이 실제적인 기능을 방해하는 경향이 있다. 대신 기억은 단순히 '인연'이 아니며, 그들의 목적을 달성할 수 없다.

다양한 형태의 기억력

버그슨은 두 가지 다른 형태의 기억을 구별한다. 첫 번째 범주는 과거를 대표하는 것으로 엄격하게 인식되지 않고 현재의 행동을 목적으로 활용하는 과거 행동, 재생 및 반복에 관한 기억으로 구성된다. 이런 종류의 기억은 자동적이고, 몸 안에 새겨져 있으며, 실용적인 목적을 제공한다. 버그슨은 한 구절을 암송하는 것, 즉 비반사적이고 기계적인 반복을 향해 암송하는 것을 예로 든다. 습관적으로 암송하는 기간은 규칙적인 경향이 있으며, 이런 종류의 기억을 실제적인 지식이나 습관에 비유할 수도 있다. "기억 그 자체보다 엄밀히 말하면 기억에 의해 명확하게 밝혀지는 것이다." 반면에 순수한 기억은 과거를 "이미지-추억"의 형태로 등록하고, 그렇게 인식된 과거를 나타낸다. 그것은 사색적이고 근본적으로 영적인 종류로 자유롭다. 이것이 진정한 기억이다. 버그슨은 같은 구절을 배운 교훈, 즉 재현할 수 없는 시대에 뒤떨어진 사실의 기억을 예로 든다. 순수한 기억이나 기억은 그 교훈을 과거에 배웠고, 반복할 수 없으며, 몸 속에 내재되어 있지 않다는 것을 인정하게 한다.

형이상학적 결과

베르그손은 고전적 형이상학이 가정된 문제를 잘못 전달하고, 2차적인 문제를 주체로 내세우는 것에 대해 유죄라고 비난했다. 버그슨이 제기한 문제는 이렇게 잘 알려져 있었지만, 그는 그것을 제기하는 방법을 재정립했다. 그의 4개의 주요 작품들은 각각 같은 원리를 따른다. 즉, 정확하게 제기된 문제에 대응한다. 물질과 기억에서 데카르트의 정신과 신체의 문제는 서로 다른 속성을 가진 두 물질로 언급된다. 데카르트의 잘못은 물질과 기억을 물질이나 재원으로 규정하여 그것들을 뚜렷하게 분리시키지 않는 데 있다.

베르그송은 정말로 영과 육체를 구별하지만 데카르트의 고전철학과는 반대로 그 구별은 공간적 영역이 아닌 시간적 영역에 존재한다. 영은 과거의 거처, 즉 현재의 몸, 영혼이나 영은 항상 과거에 닻을 내리고, 현재에 상주하지 않고, 과거에 머물며, 현재를 사색하는 것이다. 어떤 것을 갖거나 의식한다는 것은 과거의 관점에서, 과거에 비추어 보는 것을 의미한다. 외부 자극에 반응하는 것으로 만족하는 것은 행동에 대한 무의식, 즉 신체의 순전한 존재 안에 존재한다는 것을 의미한다. 의식은, 변함없이 자극에 대한 반응을 지연시키는 것을 의미한다; 그 간격은 영혼이 과거 안에 정박해 있다는 의식의식을 동반한다. 사람은 과거에 정박해 있는 동안, 즉 가까운 미래를 향한 적절한 행동의 관점에서 의식하게 된다. 시간의 표현 - 과거, 현재, 미래 - 정신과 육체의 결합을 통해 제자리를 찾는다. 영혼이 과거로 내려갈수록 의식은 높아진다. 한 사람이 자동적으로 행동할수록 현재, 즉 신체의 시간적 영역에 더 많은 사람이 존재한다. 그리고 한 사람은 항상 한 영역 또는 다른 영역 안에 머무른다. 진정한 인식은 몸과 정신의 단합된 작용을 필요로 한다. 버그슨에 따르면 '충동적인 사람'은 의식을 정지시키고 자동주의라는 비독점적 영역 안에 머무른다.

애정의 역할

버그슨은 우리가 인식에 의해 "없는" 우리의 신체를 알 뿐만 아니라 애정에 의한 "내부"도 알 수 없다고 주장했다.

현대 인지과학

인지과학에서 현대 선택주의 기억 이론의 현재 발전은 버그슨의 이론을 확인시켜주는 것 같다.^[1] 선택론자 모델은 기억 이론에 대한 새롭고 잠재적으로 유용한 접근방식을 제공한다. 자연 선택 모델에서, 이러한 선택론 이론들은 최소한 두 가지 처리 요소, 즉 메모리 표현 범위를 생성하는 장치와 그러한 표현들 중 일부를 보존하는 선택 과정을 필요로 한다. 버그슨은 기억의 주관적인 경험이 선택주의적 틀 안에서 어떻게 이해될 수 있는지를 보여준다.

그 책은 암묵적 기억의 분석에 주요한 철학적인 공헌으로 여겨진다.^[2]

에디션

• Matter and Memory, 1990(Matier et Mémoire, 1896), 번역가 N.M. Paul과 W.S. Palmer. 존 북스 ISBN978-0-942299-05-2
• Matter and Memory 2004. [1912년 맥밀런 판의 공화국, 번역가 N. 마거릿 폴과 W. 스콧 파머. 도버 퍼블리셔스. ISBN 0-436-43415-X.]

참조

외부 링크

• 인터넷 보관소의 여러 형식
• Mead Project의 전체 텍스트 온라인