마칸드 메타
Makrand Mehta
Makrand Mehta(Makrand Mehta, 1931년 5월 25일 출생)는 인도 구자라트 출신의 사회·기업사학자다.
전기
Makrand Mehta는 1931년 5월 25일 나가르 브라만 가문의 아메다바드에서 태어났다.[1]
바라다 마하라자 사야지라오 대학, 펜실베이니아 대학, 구자라트 대학에서 공부했다.[2]
그는 은퇴하기 전에 구자라트 대학 과학 대학 사학과장을 역임했다. 그는 구자라트 이티하스 파르티아드, 구자라트 비드야사바, 다르샤크 이티하스 니디 등 여러 조직과 관련이 있다.[2]
작동하다
메타는 영어와 구자라티어로 20권 이상의 책을 썼다. 사회경제사에 관한 논문도 여러 편 발표했다.[2]
그가 선택한 작품은 다음과 같다.[2]
- 아메다바드 면직물 공업 : 창세기 및 성장
- 서인도시의 도시화 : 역사적 고찰
- 인도 서부의 비즈니스하우스 : 1850-1956년 기업가적 대응방안에 관한 연구
- 인도 민족주의의 지역적 뿌리
- 역사적 관점에서 본 인도의 상인들과 기업가들: 17세기에서 19세기 구자라트의 슈로프들을 특별히 언급함
- 구자라트의 상인과 항구
- 구자라트의 국제무역관세사
- 구자라트노 라즈와디 워소 (구자라티)
- 구자라트 아네 다리요 (구자라티)
- 카스터바이 랄바이 (구자라티)
- Gujaratna Ghadaiya: 스와비카스니프라오그살라 (구자라티)
- 이티하스, 사메지 안네 사히타마 구자라트 (구자라티)
- 힌두교 바르나비바르타, 사메지 파리바르탄 아네 구자라트나 달리토 (구자라티)
- 산스트하 아네 사마지 파리바르탄 (구자라티)
리셉션
메타는 1986년 12월 아르하트에서 '종파문학과 사회적 의식'이라는 연구 논문을 발표하였다. 이는 스와미나라얀 삼프라데이의 추종자들 사이에서 논란을 불러일으켰다. 그 속에서 메흐타는 자신의 추종자들에 의해 크리슈나의 화신으로 여겨지는 사하야난드가 자신의 추종자들과 공모하여 자신을 신으로 투영한 사회개혁자일 뿐이라고 주장해 왔다. 그는 또한 그 종파가 가난한 사람들을 위해 아무것도 하지 않았다고 주장했었다. 1988년, 종파의 추종자들은 구자라트 정부로부터 인도 형법 제295조 A(종교적 감정이나 종교적 신념을 모욕하여 종교적인 감정이나 어떤 계급도 격분시키려는 고의적, 악의적인 행위)에 따라 그에 대한 소송을 제기할 수 있는 허가를 받았다.[3]
사생활
그는 역사학자 시린 메타와 결혼했다.[2]
참고 항목
참조
- ^ Shukla, Jaykumar R. (2013). Arvācīna Itihāsakāro ane Temanuṃ Itihāsalekhana અર્વાચિન ઇતિહાસકારો અને તેમનુ ઇતિહાસલેખન [Modern Historians and Their History Writings] (in Gujarati). Ahmedabad: Gurjar Grantharatna Karyalay. pp. 151–155. ISBN 9788184809558.
- ^ a b c d e "Historian Makrand Mehta felicitated". The Times of India. 2011-07-05. Retrieved 2019-10-18.
{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크) - ^ Mahurkar, Uday (1988-05-31). "Research paper on Swaminarayan Sect triggers off controversy". India Today. Retrieved 2019-10-21.
{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
