마차풍가
Machapunga| 총인구 | |
|---|---|
| 한 부족으로서 멸종(후손 극소수 | |
| 모집단이 유의한 지역 | |
| 노스캐롤라이나 동부 | |
| 언어들 | |
| 알곤키안(추정) | |
| 종교 | |
| 아메리카 원주민 | |
| 관련 민족 | |
| 요핌 웨프모크, 차우아노크 세코탄 |
마차풍가는 알곤퀴아어족의 작은 아메리카 원주민 부족이었는데, 노스캐롤라이나 주 영토의 숫자 중 하나이다. 이전에 그들은 세코탄이라는 이름으로 알려져 있었다.[1] 그들은 오늘날의 버지니아에 있는 포우하탄 연합의 알곤퀴아 민족으로부터 남쪽으로 이주해 온 집단이었다. 그들은 이제 별개의 부족으로서 멸종되었다. 그들은 알곤콰이어를 사용했고 역사적으로 노스캐롤라이나 북동부의 해안 지역을 점령했다.
역사
다양한 문화를 가진 토착민들이 남쪽의 수로를 따라 살았다. 시간이 흐르면서 그들은 유럽의 만남 당시 알려진 역사적 부족을 낳았다. 다른 민족들도 그 지역으로 이주했다.
20세기 초반의 민족학자 프랭크 스펙은 노스캐롤라이나에 있는 역사적인 마차푼가와 다른 알곤퀴아 부족들이 아마도 버지니아 연안에 기반을 둔 더 많은 인구들과 더 일찍 연결되었을 것이라고 믿었다. 그는 노스캐롤라이나에 있는 부족들이 역사적으로 남쪽 방향으로 초기 그리고 대규모 알곤퀴안 이주의 일부라고 믿었다. 그는 북동부 해안과 동부 및 중부 캐나다에 알곤퀴안어를 사용하는 부족의 존재에 주목했다.[2]
노스캐롤라이나 연안에 있는 알곤퀴안어를 사용하는 다수의 작은 부족 중 하나인 마차풍가(나쁜 먼지 또는 머치 먼지의 의미)는 풍오강 지역에 살고 있었다. 많은 사람들이 오늘날 하이드 카운티의 마타무스케트 호수 해변에 있는 마타무스케트라는 마을에 살았다. 1701년 영국의 식민지 개척자들은 그 부족이 대략 100명의 회원을 포함하고 있다고 묘사했다.
1711년 그들은 식민지 개척자들과의 투스카로라 전쟁에 참가했다. 1715년까지 남쪽에 살던 코레의 나머지 일원들은 마차풍가로 병합되어 마타무스케트에서 그들과 함께 살았다.
존 스콰이어스는 부족의 우두머리였다. 그의 어머니는 조나단 스퀴레스라는 영국인과 결혼한 에델리아였다. 에델리아의 아버지는 메릴랜드 주 도체스터 카운티의 난토크 족장이었으나, 어머니는 마차풍가였기 때문에 존을 마차풍가 족장으로 만들었다. 존은 체서피크 만의 올드 인디안 트레일(Old Indian Trail)에서 롱 톰이라는 이름의 또 다른 인도인과 함께 교역소를 소유하고 운영했다. 그들은 영국 식민지 사람들에 의해 여러 번 소환되어 그들을 위해 해석되었고, 식민지 사람들과 인디언들 사이의 많은 차이점을 해결하는 데 도움을 주었다. 존의 부모인 조나단과 에델리아는 메릴랜드 주 도체스터 카운티에 있는 낸토크 네이션 랜드에 계속 거주했다. 존 스콰이어스는 마차풍가 부족에서 가장 잘 문서화된 인디언 중 한 명이었다. 그는 난토케와 마차풍가 피 모두의 많은 스콰이어 자손이 있다.
노예제도와 인종 통제에 대한 식민지적 우려 때문에 관리들은 사람들을 백인과 색인으로 분류하면서 이중적인 방식으로 사회를 조직했다(후자 범주는 본질적으로 모든 비-화이트를 포괄했다). 생활 조건과 준비는 종종 기록 보관보다 더 유동적이었다. 미국이 1790년 인구조사 기록을 보관하기 시작했을 때, 그것은 인디언을 위한 범주가 없었고 19세기 후반까지 별도의 범주를 설정하지 않았다. 예약으로 생활하지 않는 사람들은 "자유 흑인들," "기타 자유", "물라또" 중 포함되었는데, 이것은 무료 비-화이트를 분류하는 데 사용되는 다른 범주였다. 그 이전까지, 미국에서 살아남은 아메리카 원주민들은 일반적으로 아프리카 혈통이 동일하다면, 색깔의 자유인 또는 흑인으로 분류되었다. 메릴랜드 주에서는 혼혈 여부를 떠나 가톨릭 교회들이 인도인이라고 밝힌 가족과 개인을 계속 표기하는 교구 기록을 보관하고 있었지만 주에서는 그렇지 않았다.
마차풍가 부족의 후손들은 노스캐롤라이나 동부 내안에 거주한다. 마차풍가 후손들 중 일부는 전통적으로 스퀴레스, 맥키라는 성을 가지고 있었으며, 때로는 맥키, 맥키 또는 맥키라는 철자를 쓰기도 했다. 사람들 사이에 알려진 다른 성으로는 바버, 챈스, 클라크, 콜린스, 엘크스, 모리스, 킹 등이 있다. 생존자들은 다른 민족들과 결혼했고, 그들의 자녀와 손자들은 그들의 조상을 모두 가지고 있다.
Spect와 같은 민족학자들과 인류학자들은 20세기 초, 아메리카 원주민 문화가 살아남았는지를 확인하려고 노력하면서 동남부의 민족들을 연구했다. 스펙은 마차풍가와 다른 알곤쿠아 문화에 대한 증거를 거의 발견하지 못했다. 그는 사람들이 전통적인 그물로 낚시를 계속했고, 여자들은 전통적인 기술과 스타일에 따라 바구니를 짰다는 것을 알아챘다.[2]
