레오와 파레고리우스

Leo and Paregorius
세인츠

레오와 파레고리우스
죽은260
파타라, 리시아
잔치2월 18일

성인 레오와 파레고리우스(260여명)는 아나톨리아파타라(리시아)에서 초기 기독교 순교자 2명이었다.그들의 잔치는 2월 18일이다.

람스게이트 사건

성 아우구스티누스 사원의 수도사 람스게이트성서(1921년)에 이렇게 썼다.

레오와 파레고리우스 (SS.) MM (2월 18일)
(3세기) 리시아의 순교자 (아시아 마이너) 동양의 큰 숭배를 받고 있다.그들은 아마 서기 260년경에 고통을 받았을 것이다.[1]

버틀러 계정

하기사 알바 버틀러 (1710–1773)는 '아버지의 삶, 순교자들, 그리고 다른 주요 성도들'에 이렇게 썼다.

SS. 레오와 파레고리우스, 순교자

서드 에이지

리시아의 파타라에서 신앙을 위해 피를 흘린 성 파레고리우스는 자신의 갈등의 증인이었던 성 레오는 친구의 영광스러운 승리에 대한 기쁨과 그 속에서 나눔의 행복을 빼앗긴 자신의 모습을 보며 슬픔으로 마음이 갈라지는 것을 알았다.아시아의 프로콘술은 황제들을 기다리기 위해 결석한 것으로 보아 발레리안과 파타라에 거주하는 리시아 총독 갈리엔이 우상에 대한 열의를 보이도록 세라피스의 축제에 관한 명령을 내렸으며, 모두 그 거짓 신에게 제사를 바칠 것을 의무화했다.레오는 미신에 빠진 이교도들을 보고, 두려움에 사로잡힌 몇몇 기독교인들은 우상을 숭배하기 위해 무리를 지어 그 우상을 숭배하기 위해 자기 안에서 한숨을 쉬고, 진정한 하나님께 기도를 드리기 위해 갔는데, 세라피스의 신전 앞에 지나온 성 파레고리우스의 무덤에는 그것이 순교자의 무덤에 놓여 있었다.그 안에서 희생하고 있던 이교도들은 그의 겸손함에 의해 그가 기독교인이라는 것을 알았다.그는 금욕생활의 긴축과 일탈 속에서 어린 시절부터 몸을 단련했고, 뛰어난 정도, 정절, 절제와 그 밖의 모든 미덕을 소유하고 있었다.그의 옷은 낙타의 털로 만든 거친 천이었다.[2]

순교자의 무덤에서 돌아온 지 얼마 되지 않아 친구의 찬란한 출구로 마음이 가득 차서 그는 잠에 빠져들었고, 그가 깨어났을 때 하나님께서 그를 성 파레고리우스의 그것과 같은 종류의 갈등으로 부르셨다는 것을 이해하게 되었고, 그로 인해 그는 형언할 수 없는 기쁨과 위로로 가득 찼다.[3]그래서 다음에 순교자의 무덤을 방문했을 때, 그는 우회로를 통해 그 곳으로 가는 대신 과감하게 장터를 통과하여, 등불로 비추는 을 본 티첨 즉 운명의 신전을 지나 갔다.예수께서는 그들의 실명을 불쌍히 여기시고, 진실한 하나님의 영예에 열심인 나머지, 손이 닿는 곳에 있는 많은 등불들을 깨뜨리는 데 주저하지 않으시고, 탁 트인 시야에서 "너희들의 신들이 할 수 있다면, 그 상처를 복수하게 하라"고 하셨습니다.백성을 일으켜 세운 우상의 제사장은 외쳤다. `이 죄악이 벌을 받지 않는 한, 행운의 여신은 성에서 보호받는 것을 철회할 것이다.'[4]

이 일에 대한 이야기는 곧 총독의 귀에까지 닿았다. 총독은 성자를 자기 앞에 세우라고 명령하고, 그의 등장에 대해 이렇게 말했다. "위키드 허튼 수작, 당신의 음탕한 행동은 분명히 불멸의 신들을 알지 못하거나 완전히 미쳐버린 우리의 가장 신성한 황제의 면전에서 날아오르게 하는 것이다.제2의 신과 구세주로서 가드리다."순교자가 매우 침착하게 대답하였다. `너희는 큰 실수를 하고 있다. 여러 가지 신을 가정할 때, 오직 한 사람만이 있다. 하늘과 땅의 신이며, 사람들이 우상을 숭배하는 그 비열한 태도 뒤에 예배받을 필요가 없는 사람이다.우리가 그에게 줄 수 있는 가장 받아들일 수 있는 희생은 뉘우치고 겸손한 마음의 희생이다.""당신의 기소에 응답하라." 주지사가 "당신의 기독교를 설교하지 말라.그러나 나는 신들께 감사한다. 그들이 폭동을 일으켜 네가 그런 음탕한 시도를 한 후에, 네가 숨어있도록 고통을 받았기 때문이다.그러므로 너희는 이 곳에 있는 사람들과 함께 그들에게 제물을 바치든지, 너희의 불결함으로 벌을 받든지 하여라.'순교자는 다음과 같이 말하였다. `고통에 대한 두려움은 나의 의무에서 나를 끌어내지 못할 것이다.나는 네가 가해야 할 모든 고통을 받을 준비가 되어 있다.너의 모든 고문은 죽음 너머에 도달할 수 없다.[4]영원한 생명은 고난의 방법으로 얻어지는 것이 아니라, 성경은 우리에게 그 좁음이 곧 삶으로 인도하는 길임을 알려준다.'[5]

"네가 걸어 들어오는 길은 좁다." 주지사가 말했다. "그것은 넓고 상품성이 좋은 우리와 교환하는 것이다.""내가 좁다고 했을 때, 이것은 단지 그것이 어려움 없이 들어오지 않기 때문이었을 뿐이며, 그것의 시작은 정의를 위해 괴로움과 박해와 함께 종종 참석하기 때문이다.그러나 한 번 들어가면 덕행으로 그 속에 간직하는 것은 어렵지 않으며, 이는 덕행의 실천에 의해 그것을 넓히고 많은 사람들이 해왔던 그 덕행을 인내하는 사람들에게 쉽게 해 주는 [6]데 도움이 된다.수많은 유대인과 이방인들이 판사에게 입을 다물라고 외쳤다.그러나 그는 자신이 언론의 자유를 허락했고, 희생만 한다면 우정을 제공하기도 했다고 말했다.고해자가 대답하였다. `너희는 내가 전에 네게 한 말을 잊어버린 것 같다. 그렇지 않으면 다시는 나에게 희생하라고 재촉하지 않았을 것이다.천성적으로 신성한 것이 없는 신을 내가 인정하게 해 주시겠습니까?"이 마지막 말들이 총독을 격분케 하였고, 그는 성자를 샅샅이 뒤지라고 명령했다.사형 집행관들이 그의 몸을 잔인하게 찢고 있을 때에, 재판관은 그에게 이렇게 말하였다. `내가 너를 위해 준비하는 고통에는 아무것도 아니다.나를 여기서 멈추게 하려면 희생을 해야 한다."레오는 다음과 같이 말하였다. `판사님, 내가 여러분에게 자주 했던 말을 다시 한 번 말하겠습니다,나는 너희의 신들을 소유하지도 않고, 그들에게 희생하지도 않을 것이다.'재판관은 다음과 같이 말하였다. `신들이 위대하다고만 말하시오. 그러면 내가 너를 제물로 바치겠소.정말 노년을 불쌍히 여긴다."레오가 대답하였다. `내가 그들에게 그 칭호를 허락한다면, 그것은 오직 그들의 숭배자들을 파멸시키는 그들의 권능과 관련된 것일 수 있다.'판사는 격분하여 이렇게 말했다.`내가 너희를 바위와 돌 위로 끌고 가도록 하겠다. 너희가 갈기갈기 찢어질 때까지.'리오는 이렇게 말했다."어떤 종류의 죽음이든 내게는 환영할 만한 일이오, 그것은 나에게 하늘나라를 일으키게 하고, 나를 축복받은 자들의 동반자로 소개시켜 주오."재판관은 다음과 같이 말하였다. `명령을 내리십시오. 신들이 세상의 선구자들이라고 하십시오. 그렇지 않으면, 여러분은 죽습니다.'순교자가 대답하였다. `너희들은 협박만 하고, 효과를 거두지 않겠느냐 ?'[6]

폭도들이 떠들어대기 시작했고, 총독은 그들을 달래기 위해 성도에게 발에 묶여서 급류에 끌려가 처형하라는 선고를 내릴 수밖에 없었다. 그리고 그의 명령은 즉시 가장 잔인한 방법으로 복종되었다.[7]순교자는 제물을 다 바치고, 모든 욕망을 이루려고, 하늘로 눈을 들어 기도하였다. `하나님, 우리 주 예수 그리스도의 아버지인 하나님, 내가 너희 종 파레고리우스와 오랫동안 헤어져 있는 동안 나를 괴롭히지 않으신 주님께 감사드린다.나는 과거의 죄를 털어놓는 수단으로 나에게 닥친 것을 기뻐한다.주의 거룩한 천사들을 보살펴 주시고, 악인의 심판으로 두려울 것이 없는 곳에 그 천사들 곁에 두십시오.그러나 주님, 죄인의 죽음이 아니라 그분의 회개할 주님, 하나뿐인 아들 예수 그리스도의 공적을 통하여 주님을 알게 하시고, 그들의 죄에 대한 사면을 찾도록 하십시오.아멘." 그는 감사하는 말과 함께 곧 아멘이라는 말을 되풀이하였으나, 만기가 되었다.그리고 나서 그의 처형자들은 시체를 가져다가 깊은 구덩이에 던져넣었다. 그리고 넘어졌음에도 불구하고, 그것은 단지 약간의 타박상을 입은 것 같았다.무시무시한 벼랑 앞에 있었던 바로 그 장소가 그 본성을 바꾼 것 같았고, 그 행위에 따르면, 그 안에서 더 이상의 위험이나 사고는 여행자들에게 일어나지 않았다고 한다.기독교인들은 순교자의 시신을 받아들고, 생동감 넘치는 색채와 전체를 발견했고, 그의 얼굴이 생동감 넘치고 미소짓고, 그들이 할 수 있는 가장 명예로운 방법으로 시신을 묻었다.그리스인들은 2월 18일에 그의 축제를 연다.[8]

메모들

  1. ^ 성 아우구스티누스의 수도원, 람스게이트 1921 페이지 163.
  2. ^ 집사 1798 페이지 180.
  3. ^ 1798년, 페이지 180–181.
  4. ^ a b 1798년, 페이지 181.
  5. ^ 1798년, 페이지 181–182.
  6. ^ a b 1798, 페이지 182.
  7. ^ 1798년, 페이지 182–183.
  8. ^ 1798년, 페이지 183.

원천

  • Butler, Alban (1798), The Lives of the Primitive Fathers, Martyrs, and Other Principal Saints, vol. II, J. Moir, retrieved 2021-08-14 Public Domain 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
  • St. Augustine's Abbey, Ramsgate (1921), The Book of saints : a dictionary of servants of God canonized by the Catholic Church, London: A. & C. Black, ltd., retrieved 2021-07-26