라 케마다
La Quemada라 케마다 | |
 살론 데 라스 컬럼나스 | |
| 위치 | 멕시코 자카테카스 빌라누에바 시 |
|---|---|
| 역사 | |
| 기간 | 서기 300년에서 1200년 |
| 문화들 | 찰치후이족 |
| 사이트 노트 | |
| 관리 | 국립 역사 연구소 |
| 웹사이트 | 조나 아르켈로기차 라 케마다 |
라 퀘마다(La Quemada)는 고고학 사이트로 (다른 버전에 따라) 치코모츠톡(Chicomoztoc)으로도 알려져 있다.[1][2] 멕시코의 자카테카스-과달라하라 연준 54번지 자카테카스 시에서 남쪽으로 56km 떨어진 사카테카스 주 빌라누에바 시(Villanueva Municities)에 위치해 있다.
역사
라 퀘마다와 메소아메리카의 중심과의 거리를 고려할 때, 이 고고학적 구역은 역사학자와 고고학자의 입장에서 다른 해석의 대상이 되어 왔으며, 이들은 이를 다른 문화와 연관시키려 시도해왔다.
이곳은 전설적인 치코모스토크, 칵스칸 유적지, 테오티후아칸 요새, 푸레페차 중심지, 치히메카 침입자에 대한 요새, 톨텍 교역소, 혹은 단순히 리오 그란데 데 산티아고 북쪽에 세워진 모든 토착 집단들의 도시일 수도 있다.
1615년 프레이 후안 데 토르케마다는 북쪽에서 멕시코 중앙 고원으로 이주하는 동안 아즈텍인들이 방문한 장소 중 하나로 라 퀘마다를 지목했고, 노약자와 아이들이 남겨진 곳이었다. 프란시스코 하비에르 클라비제로는 1780년 이 장소를 치코모츠토크와 연관시켰는데, 아즈텍인들은 아나후아크로 가는 항해 동안 9년 동안 머물렀다. 이러한 추측은 라 퀘마다가 "7개의 동굴"이라고 불리는 신화적인 장소라는 믿음에서 비롯되었다. 1980년대 이후 고고학 조사 결과 라 퀘마다는 AD 300~1200년 사이에 발달했으며(클래식 및 포스트클래식 시대 초기) 우리 시대 1세기를 특징으로 하는 찰치후이족의 문화가 동시대적인 것으로 강도 높은 채굴 활동으로 판명되었다. '알토스 데 잘리스코'의 주요 정착지인 라 퀘마다, 라스 벤타나스[3] 엘 이크테페테, 북부 과나후아토 등이 자카테카스 북부에서 멕시코 계곡까지 확장한 테오티후아칸(AD350~700년)과 연계한 무역 네트워크를 형성했다. Teotihuacan에 의해 설립된 연계가 광물, 소금, 조개, 퀼, obsidian, peyote, amon 등 다양한 제품의 흐름을 보장하는 의식의 중심지, 언급된 네트워크의 지역 지배자 또는 지역 중개자와의 제휴를 통해 이루어졌을 가능성이 있다.g 다른 사람들
AD 700년과 1100년 사이에 라 퀘마다(La Quemada)는 네트워크 회원으로 참여하지 않았지만, 지역 수준에서 지배적인 무역 위치로서 다른 인접 사이트들과 경쟁하기 시작했다. 이 때 이 부지는 내부 순환을 제한할 목적으로 단지 내 2개의 계단을 없앨 뿐만 아니라, 이 부지의 북쪽 측면에 약 4미터 높이의 성벽이 건설되었다는 증거인 방어적 성격을 갖게 되었다.
현장 여러 곳에서 불이 났다는 증거로부터, 정착지의 격렬한 쇠퇴가 유추된다. 불에 의해 파괴된 것으로 보이는 것은 그 장소의 이름인 "불탄 도시"를 의미한다.
사이트
라 퀘마다는 언덕 위에 세워진 수많은 다른 크기의 석조 구조물로 이루어져 있다. 이것들은 그 위에 지어진 구조물의 기초였다. 남쪽과 남동쪽에는 의식구조가 밀집되어 있는데, 그 중 일부는 가라앉은 파티오 플랫폼과 전형적인 메소아메리카 건축적 속성인 제단피라미드로 이루어진 단지들이다.
서쪽에는 연단이나 테라스가 잇대어져 있어 의례적인 것보다 주거적인 건축물이 더 많은 것이 분명하다. 라 케마다의 모든 건축 요소는 보티브 피라미드의 북동쪽에 위치한 언덕에서 추출한 라임석(화강암과의 화산 분출 암석) 슬래브로 구성되었다.
구조물을 쌓고 슬래브에 접합하기 위해 점토와 식물성 섬유 모르타르를 사용했는데, 시간이 지나면 퇴화되고 침식되기 때문에 벽의 열화를 초래했다. 석조 벽면 위에는 점토 석고 층이 여러 개 적용되었는데, 현재는 원래의 마감 표본 몇 개만 남아 있다.
현재까지 이루어진 연구는 기념비적인 단지가 서로 다른 시기에 건설되었다는 것을 확인할 수 있는 근거를 제공한다. 건축된 구조물은 그 이전의 건축물에 걸쳐 건설된 것으로 알려져 있으며, 이후 건설 단계에 의해 다루어졌다.
넓은 도로와 라 퀘마다와 연결된 수많은 작은 유적지로부터 이 유적지의 총체적인 요소를 고려한다면, 이곳은 중미 유적지라는 맥락에서 유일한 고고학적 유적이다.
구조물들
고고학적 구역은 세 개의 단지로 나뉘는데, 그 장소의 북쪽을 둘러싸고 있는 벽(길이 800m, 폭 4m, 높이 4m)이 있는 '시우다델라'와 언덕의 중앙부에 위치한 궁전, 그리고 남쪽 끝에 위치한 사원이 그것이다.[4]
살론 데 라스 컬럼나스
열 홀. 이 41x32미터 크기의 인클로저는 아마도 그것의 파괴를 야기시킨 화재 전에 5미터 이상의 높이에 도달했을 것이다. 그들의 내부에는 열한 개의 기둥이 지붕을 받치고 있었다. 지금까지 그것의 구체적인 기능은 알려져 있지 않다. 비록 1950년대에 만들어진 작품들이 인간의 희생과 관련된 의례적인 사용을 나타내긴 하지만.[5]
칼자다 시장
메인 애비뉴. 이 esplanade는 말파소 계곡을 가로지르는 많은 작은 규모의 도로가 시작되는 Columns Hall 앞의 광장에서 약 400미터에 걸쳐 있다. 대부분의 다른 도로뿐만 아니라 이 도로를 건설하기 위해, 옆 벽은 돌판과 돌로 만들어졌고, 그 후에 벽 사이의 영역은 돌판과 진흙과 조약돌로 만든 포도로 덮였다. 부지의 다른 치수에 대한 이 요소의 비율을 고려한다면, 그 크기는 주목할 만하다. 또 정문 끝에는 2개의 분향소가 남아 있다. 최근의 연구는 이 계곡을 가로지르고 다른 몇몇 소규모 고고학 유적지를 연결하는 170킬로미터 이상의 도로가 존재한다는 것을 확인시켜준다.[5]
주에고 데 펠로타
볼게임 코트. 이 구조물은, 중미적인 특징들로, 보티브 피라미드의 북쪽으로부터 코트 남쪽 경사면의 접근 계단으로 확장되는 거대한 플랫폼 위에 건설되었다. 가로 70m, 세로 15m로 특징적인 글자 '나'자 모양을 하고 있는데, 옆벽은 기둥홀(2.70m)과 같이 넓으며 높이는 3~5m로 추정된다.[5] 멕시코의 거의 모든 고고학적 유적지에서도 그러하듯이, 이 유적지에도 반달리즘이 있었다.
피라미데 보티바
보티브 피라미드. 높이가 10m가 넘는 이 구조물은 경사각으로 부각된다. 1995년 코로나 누녜스가 작업하는 동안 피라미드 남쪽을 오르는 계단 잔해가 있는 경사면이 발견되었다. 시간이 지남에 따라 중부와 상부는 현재에 와서 볼 수 있는 땅으로 부서졌다. 원래, 그 계단은 부패하기 쉬운 물질로 지어진 방이나 신전이 있는 피라미드의 꼭대기에 도달했다.[5]
에스칼리나타
계단. 보티브 피라미드 서쪽 약 30미터 지점에서 이 계단이 발견되었는데, 이 계단은 이 현장의 최상위 층에 대한 주요 접근으로 사용되었다. 그것은 두 단계로 구성되었는데, 첫 번째 단계는 대략 현재 관측된 높이 가운데에 도달한 것으로 보아 둥근 모양이며, 현재 사라진 구조물의 형태와 연관될 수 있다. 두 번째 단계는 전자에 걸쳐 건설된 것이며, 높이가 더 큰 두 번째 층의 산책로에 도달한 것으로, 증거는 두 개의 램프 계단과 연결된 것을 보여준다.3단계까지 올라간 y. 어느 시점에서, 주요 계단은 옹벽에 의한 방어적 이유로 접근이 제한되어 취소되었다.[5]
기타 플랫폼
이 부지의 3단계 구역인 언덕의 서쪽에는 최근 조사 결과에 따르면 주거지역인 수많은 플랫폼이나 테라스가 있다. 현재까지 서기 650년경에 건설된 25개의 구조물이 확인되었다.[5]
무랄라
이 벽(Muralla는 보호 둘레 벽이다)은 치수(높이 4m, 두께 3m)뿐만 아니라 현장의 북쪽과 북동쪽 부분을 둘러싼 절벽 가장자리의 위치에 의해 강조된다. 분명히 이 구조물은 라 퀘마다 점령 말기에 건설되었고, 아마도 그것은 도시 주민들이 직면하고 있는 문제들에 대한 가장 좋은 지표들 중 하나일 뿐만 아니라 그곳에 남아 있으려는 그들의 끈기를 나타낸다.[5]
시우다델라
이 부지의 가장 높은 곳에 위치한 몇 개의 건물이 확인되었으며,[4] 의례적인 목적과 방어적인 목적으로 사용될 수 있다.
엘 쿠아텔
본부 이 구조물은 아마도 집을 짓는데 사용되었을 것이다. 보도에 따르면, 지붕에 불이 붙어서 무너졌다고 한다. 참조 웹 페이지에는 사진이 있다.[4][6]
피라미데 데 로스 시빌리시오스
피라미드, 구조체, 테라스 18을 희생한다. 여기서 신들을 위한 인간의 희생이 행해진 것으로 생각된다.(참조된 웹페이지의 사진, 리카르도 에스페젤의 호의)[4][6]
부지 박물관
고고학적 구역에 위치하며, 그 건축적 디자인은 그 자리에 건축된 건물의 재료적 특성(석판, 석판, 석판, 마감)을 이용하여 주변 경관과 고고학적 유적지에 통합될 수 있도록 구상되었다. 이 박물관은 다양한 정보를 제공하는 요소, 현장 규모 모델, 자카테카에 있는 주요 선사시대 정착지를 설명하는 비디오 등을 통해 지역 고고학적 진화의 전경을 제공한다. 로마 산 가브리엘, 찰치후이족,[7] 그리고 물론 라 케마다.
메모들
- ^ 치코모츠톡(Chicomoztoc)은 포스트클래식 기간 중 중부 메소아메리카에서 온 아즈텍족, 멕시코인, 테파넥스족, 아콜후아족, 기타 나후아족(또는 나후아족)의 신화적 기원지명이다. 다른 버전들은 Culhuacan (멕시코의 Valley), Cerro Culiacan (Guanajuato) 등에서 이 신화적인 장소를 찾는다.
- ^ "El sitio arqueológico de La Quemada". rincones de mi tierra. Archived from the original on 15 July 2011. Retrieved 21 October 2010.
- ^ 자카테카스 주치필라 카뇨네에 위치한 고고학적 유적지
- ^ a b c d Espejel, Ricardo (2003–2005). "Chicomoztoc - La Quemada, Zacatecas. Field trip" (in Spanish). Source: INAH Site mini-guide: espejel.com. Archived from the original on 10 July 2011. Retrieved 21 October 2010.
- ^ a b c d e f g Jiménez Betts, Peter. "Zona Arqueológica La Quemada, Pagina Web INAH" [La Quemada archaeological site, INAH Web page]. INAH (in Spanish). Mexico. Archived from the original on 24 September 2010. Retrieved 21 October 2010.
- ^ a b The text editor. "There are no references to this structure at La Quemada archaeological site, INAH Web page". INAH. Mexico.
- ^ "La Quemada, Zona Arqueológica" [Archaeological Site, La Quemada] (in Spanish). travelbymexico.com. Retrieved 21 October 2010.
참조
- 치코모츠톡 - 라 퀘마다, 자카테카스. 리카르도 에스페엘 크루즈, 2003-2005.
