케네스 볼딩의 진화론적 관점
Kenneth Boulding's evolutionary perspective케네스 E. 볼딩의 진화적 관점은 그의 생태역학(1978년)에서 가장 완전히 제시된 경제학 접근법이며, 진화경제학(1981)은 1934년 그의 저서 '에콜로'와 같은 장 제목을 가진 '재건'(1950년)에 뿌리를 두고 있었다."지컬 소개"와 "경제 유기체의 이론"."
관점
볼딩의 진화적 관점의 첫 번째 주요 관점 중 하나는 그가 노하우에 중점을 두거나, 볼딩이 '노우스피어'를 사용했던 블라디미르 베르나르스키(1926)와 테일하르트 데 샤르딘(1959년)의 용어를 사용하는 것이었다.이것은 생물학적 진화에서 유전적 정보와 DNA의 역할에 대한 사회적, 경제적 진화의 상대적인 것이다.DNA가 달걀에서 닭을 생산하는 유전적 노하우를 제공하는 것처럼 자동차 기술자와 그 기록 장치에는 자동차 생산 노하우가 담겨 있다.
이러한 관점에서 볼딩이 생산, 토지, 노동 및 자본의 일반적인 요인에 대해 비판한 최초의 신고전주의 사상자 중 하나이다.
생산의 요인을 노하우(즉 유전정보구조), 에너지, 재료로 파악하는 것이 훨씬 정확하다. 우리가 본 바와 같이 생산의 모든 과정은 어떤 노하우 구조에 의한 에너지의 방향성을 제품으로의 선택, 운송, 변환에 수반하기 때문이다.[1]
'노동'은 보울딩이 분배를 공부하는데 조금 유용하지만 생산학을 공부하는데는 아무 쓸모가 없는 범주다.보울딩의 생산요소는 노하우, 재료, 에너지, 재료의 이질적인 수집품인 노동을 생산과정에서의 가치의 원천으로 삼는 이론은 "지구, 공기, 불, 물의 중세적 원소의 모든 과학적 타당성"[2]을 가지고 있다.
또 다른 미국경제학회 회장인 조르주스쿠-로겐도 볼딩과 다르지 않은 이유로 정통 경제학에 반대하기 시작했다.조르주스쿠-로겐은 고전 작품인 엔트로피 법칙과 경제 프로세스에서 생산과 유통 과정이 지구 자원의 규모와 오염이 가라앉는 물리적 현실에서 분리되는 주류 사상과 교과서에 사용되는 순환 흐름도의 종료를 요구했다.그는 열역학 제2법칙이 주류 패러다임의 초석으로 취급되어야 한다는 데 더 많은 관심을 기울일 것을 요구했다.보울딩은 이 호출을 다루는 것으로 볼 수 있다.일단 노동을 노하우, 물질, 에너지 등 보다 근본적인 요인에 대한 중간 대리인으로 볼 수 있는 가능성을 고려한다면, 자본을 노하우에 대한 대용물로 취급하고 토지는 물질자원과 생산, 토지, 연구소라는 전통적인 요인에 대한 대리물로 취급하는 것은 (볼딩이 가끔 하듯이) 짧은 단계다.또는 자본은 노하우, 에너지 및 재료로 쉽게 재설계된다.만약 그런 종류의 사고 전환이 일어난다면, 전문적인 관심은 즉시 생산과 소비 과정에서 발생하는 처리량에 집중될 것이다.환경 파괴에 대한 인식이 높아지고 환경 운동의 끊임없는 추진력이 높아짐에 따라, 그 직업에 처리량이 생산 과정에 중심축으로 포함되기를 기대할 이유가 충분하다.볼딩의 생산 요인은 이 일을 완수한다.
후문사회
일단 전통적인 생산요소(즉 자본)를 노하우로 재해석하면 노하우와 지식의 성장이 '경제발전의 필수 열쇠'라는 결론을 쉽게 내릴 수 있다.투자, 금융 시스템, 경제 조직 및 기관은 어떤 의미에서 지식 프로세스가 만들어지고 표현되는 기계장치일 뿐이다."("진화 시스템으로서의 경제 발전").볼딩(1961년)(1964)은 우리가 현재의 '문명사회'에서 '문명사회'로 옮겨가는 것을 부러워하는 장기적 관점에 그의 발전관을 내포했다.이 운동의 원동력은 과학이나 과학을 지탱하는 문화다.제3세계의 발전은 '후문명사회'로의 운동의 중요한 부분이다.
그의 '포스트 문명사회'는 존 스튜어트 밀이나 허먼 댈리의 정지상태는 아니지만 안정적인 인구를 갖고 있다.20대 청년으로서 볼딩은 지금 우리가 신말타스주의자로 지칭하는 입장을 취했다.그는 "서구세계가 자신만 재생산하는 (1인당) 소득수준은 "실제 삶의 기준이 결코 도달할 수 없는 것"(1939, 107) 30년이 지난 지금도 폴 에를리히의 인구폭탄(1969년)과 성장제한문학(1971년)보다 앞서 있는 것"이라고 주장했다.특히 출산율이 높은 국가에서는 출산 후 사회의 큰 잠재력을 해칠 수 있는 발전 전망에 대해 "대부분의 비관론을 피하기 어렵다"고 ued(비관심)고 말했다.
이 문제에 대한 그의 주요한 기여는 아마도 교환 가능한 출생권 허가증에 대한 주장(1964)일 것이다.[3]이 문제에 대한 그의 반감은 정치적이다. 그것은 그때나 지금이나 정치적 풍토에 위배된다.[4]만약 그가 인구 문제의 심각성에 대해 옳고 그 정도의 우려가 대중의 정서에 언젠가는 반영된다면, 그것은 전적으로 효율성에 대한 신고전주의적인 우려에 바탕을 두고 있기 때문에, 이 직업계가 볼딩의 트레이드 가능한 출생 권리 허가를 수용하기를 기대할 이유가 충분하다.
주류 경제학자에 대한 비판
볼딩은 주류 경제학자들이 평형분석을 이용하는 것에 대해 비판한 것으로 널리 알려져 있으며, 특히 볼딩이 말하는 "Samuelson's Dynamic"을 전문직 종사자들이 수용한 것으로 널리 알려져 있다(1947)그의 입장을 높이 평가하기 위해서는 생물학적 진화의 서로 다른 시간 척도와 볼딩이 말하는 사회적 또는 사회적 진화에 대해 성찰하는 것이 중요하다.복잡한 이미지 개발을 위한 인간의 역량이 등장하면서(1950년) 사회 진화는 생물학적 진화보다 더 빠르게 진행되었다.예를 들어, 인간의 두뇌의 크기에 있어서 변화는 지난 10천년 동안 사회적, 경제적 변화보다 더 느리게 일어났다.
그러나 생물학적 진화보다 느린 것은 천문학적 변화의 시간 척도다.태양계의 천체들 사이의 관계는 뉴턴에 의해 수학적으로 처음 묘사되었다.천체역학의 장이 태양계의 신체의 움직임을 기술할 수 있는 정밀도는 천문학적이고 진화적인 변화의 믿을 수 없을 정도로 느린 시간 척도 때문이다.보울딩의 오랜 우려는 전통적인 경제학에서 실행된 평형 분석, 시장 역학 및 성장 이론이 천체역학에서 발견되는 차이와 미분 방정식의 수학에 기초하고 있다는 것이었다.
평형분석에 대한 그의 비평과 함께, 그는 선 이론의 기준이 되는 예측에 대한 직업의 방법론적 강조와 함께 다음과 같은 평론을 가지고 있다.
미래의 예측은 천체역학처럼 안정적인 파라미터를 가진 시스템에서만 가능하다.예측이 천체역학에서 이처럼 성공적인 유일한 이유는 태양계의 진화가 본질적으로 안정된 매개변수를 가진 동적 평형인 것에 지반을 두고 있기 때문이다.그러나 진화 시스템은 본질적으로 불안정한 매개변수를 가지고 있다.그것들은 불안정한 시스템이고 그러한 시스템들에서 우리의 예측력은 0은 아니지만 변수 자체의 예측 불가능성 때문에 매우 제한적이다.물론 매개변수의 변화를 예측할 수 있다면, 변하지 않는 다른 매개변수가 있을 것이다. 그러나 진화 시스템에서 궁극적으로 안정된 매개변수를 찾는 것은 무의미하다. 왜냐하면 그것들은 아마도 존재하지 않기 때문이다.사회시스템은 하이젠베르크의 원칙이 곳곳에 깔려 있는데, 이는 우리가 미래를 바꾸지 않고는 예측할 수 없기 때문이다.[5]
정보이론에는 정보가 놀라울 수밖에 없다는 근본적인 정리가 있다.정보가 필수적인 요소인 시스템에는 평형이 존재할 수 없다.파라미터는 항상 바뀐다.나는 계량학을 존재하지 않는 우주의 천체역학을 찾으려는 시도로 묘사한다.(1991)[citation needed]
생물학적 진화는 예측할 수 없는 변화, 즉 생존 가치에 적응하는 유기체의 능력을 상당히 강조한다.그의 말로는
- ...생존에 대한 잠재적 위협의 인식은 잠재적인 이익에 대한 인식보다 행동을 결정하는 데 훨씬 더 중요할 수 있으므로 이익 극대화가 실제로 원동력이 되는 것은 아니다.우리의 행동을 제약하는 것은 이득에 대한 희망이라기 보다는 손실에 대한 두려움이다.[6]
볼딩의 관찰이나 추측은 2002년 노벨상이 수여된 70년대 심리학에서 행해진 연구에 이어 80년대에 경제학자들이 같은 생각을 널리 채택하기 전에 이루어졌다.
메모들
- ^ 진화경제학, 1981, 페이지 27
- ^ 진화경제학, 1981, 페이지 28
- ^ 이 아이디어는 나중에 칼 바제마(1971)에 의해 채택되었고, 남캘리포니아 대학 인구 연구소의 데이비드 히어(1975)에 의해 철저한 평가를 받았다.경제학자들 사이에서 헤르만 댈리(1989)는 아마도 볼딩의 사상을 가장 잘 지지하는 사람일 것이다.
- ^ 그의 정치적 불신의 또 다른 예는 1944년 국제연맹에서 그의 일자리를 앗아간 제2차 세계 대전 중 그의 목소리 높은 평화주의에 관한 것이다.
- ^ 진화경제학, 1981, 페이지 44
- ^ 진화경제학, 1981, 페이지 108