카비지반

Kavijivan

카비지반(lit.Kavijivan, "시인의 삶")은 1887년 구자라티 시인이자 작가인 나르마산카르 데이브가 나르마드라는 필명으로 대중적으로 쓴 전기 작품이다.그것은 동료 구자라티 작가이자 비평가인 나발람 판디야가 썼다.카비지반은 1933년 사후에 출판된 나르마드의 개인 자서전인 마리 하키카트에 크게 바탕을 두고 있다.그것은 구자라티 문학에서 나르마드의 첫 전기였다.Narmad의 사회 및 문학 경력을 다루고 그의 공적인 삶에 대한 자세한 내용을 제공하지만 그의 사생활에 대한 논의는 피합니다.

배경

나발람이 Kavijvan을 쓰기 전에, 그는 두 개의 전기를 검토했다: Karsandas Mulji Charitra (1878년)와 Mahtaji Durgaram Manchharamnu Charitra (1879년) 둘 다 Mahipatram Nilkanth에 의해 쓰여졌다.그는 위대한 인물들의 전기를 쓰는 것의 중요성을 강조했고 전기의 표준 관행에 대해 논의했다.그는 위대한 사람들의 전기는 보통 사람들이 높은 이상과 숭고한 행위를 열망하도록 영감을 준다고 믿었지만, 전기는 '인간'으로만 표현되어야 하는 주제를 규정하지 말아야 한다고 주장했다.전기 작가는 자연스럽고 현실적이어야 한다.초자연적인 존재로 묘사되는 위인은 일반인의 상상을 초월하며 숭배만 받으며 [1]추종받는 것이 아니다.

이 전기는 나르마드의 시집인 나르마카비타 제3판 증보판에 수록되어 나르마드의 사망 직후에 쓰여졌다.나발람은 나르마드의 자전적인 마리 하키캣을 사용했는데, 나르마드가 쓴 원래 서술은 일반 배포용으로 의도되지 않았다.나발람은 [1][2]또한 자신의 기억보다는 나르마드의 직접적인 이야기에 의존하는 것을 선호하며, 나르마드의 개인적인 메모를 전기 보충에 사용했다.카비지반은 구자라티어로 출판된 [3]나르마드에 대한 최초의 전기이다.

내용물

이 전기의 상당 부분은 나르마드의 삶의 3단계로 나뉘어 있다: (1) 1850-55: 내부 투쟁의 시기, (2) 1855-58: 정신없는 호위 기간, (3) 1858-59-65, 66: 완전한 영광의 시기.[1]

1단계에서는 유명해지려는 나르마드의 야망, 여성에 대한 열정, 첫 번째 실패한 결혼, 사랑과 영웅주의에 대한 열정, 사회, 종교,[1] 문학에 대한 배려를 위한 협회의 설립에 대한 근면함 등을 설명한다.

제2단계에서는, 독학으로 노력한 것과 뛰어난 [1]메리트를 발휘하려고 하는 것에 대해 자세하게 설명합니다.

마지막 단계에서, 그는 달파트람과의 시적 경쟁과 그것의 긍정과 부정적 영향, 그의 시의 끊임없는 출판과 그의 시가 사회와 문학에 미치는 영향, 문학, 사회, 역사, 경제 및 기타 주제에 대한 수필에서 명백하게 드러나는 그의 학식; 현대 구자의 기초를 다졌다.독특한 스타일에 의한 라티 산문, 단디요에서의 대담한 저널리즘과 풍자적이고 통렬한 기사, 그리고 구자라티에서의 최초의 사전(나르마코시)의 편찬, 그의 개인에 대한 후속적인 유사한 사실 및 [1]르네상스와 관련된 학술 활동을 위한 기반시설을 제공한다.

비판

Dhirubhai Thaker는 다음과 같이 썼다: "이것은 나르마드의 사회와 문학 경력을 평가하는 성숙한 시도이다.나발람의 비판적 능력은 시인의 마음을 현명하게 [2]분석하고 사회개혁에 대한 시인의 관점의 변형을 정당화하는 데 있어 이 논문에서 최고조에 달했습니다.Chadrakant Mehta는 이 전기를 리뷰했습니다.이 전기작가는 Narmad의 창조적 진화에 관여하는 요인을 분석하고 있습니다.저자는 넓은 시야를 갖고 나르마드의 정신 활동을 분석하면서 시인의 정신에 깊숙이 파고들었다.[4]라메시 슈클라는 이 전기를 비판하며 다음과 같이 썼다. "그의 (나마드의) 사생활에 대해 충분히 알고 있는 동안, 그는 수랏에 정착한 후 어떤 여자도 본 적이 없다고 주장하면서, 그의 혼외사정을 완전히 알고 있었다.Navalram은 Narmad가 두 번째 아내인 과부를 얻었을 때 Narmad를 변호했다.그는 그것을 비밀리에 그들의 일을 수행하는 사람들보다 더 '품위있는' 것으로 여겼다.나르마드의 아내 다히가우리는 정신적인 고문을 받았고 그녀에게 이 '위엄 있는' 행동에 동의하도록 강요당했다.Navalram은 이 에피소드를 무시합니다.게다가 시인은 또 다른 미망인 사비타가우리에게 은신처를 제공했지만 [1]결혼하지 않은 다른 사건에도 침묵을 지키고 있다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g Shukla, Ramesh M. (1988). Navalram. New Delhi: Sahitya Akademi. pp. 28–32. OCLC 246730430.
  2. ^ a b Thakar, Dhirubhai (1999). Glimpses of Gujarati literature. Gandhinagar: Gujarat Sahitya Academy. p. 7. ISBN 81-7227-061-5.
  3. ^ Jhaveri, Mansukhlal (1978). History of Gujarati Literature. New Delhi: Sahitya Akademi. p. 87. OCLC 462837743.
  4. ^ Datta, Amaresh, ed. (1989). Encyclopaedia of Indian Literature: k to navalram. New Delhi: Sahitya Akademi. pp. 2923–2924. ISBN 978-81-260-1804-8.

외부 링크