존 펀치(신학자)

John Punch (theologian)
존 펀치, O.F.M.
태어난1603
죽은1661년(57~58)
프랑스 파리
직업프리아, 사제, 철학자, 신학자

펀치, O.F.M. (혹은폰스 또는 라티네이트 형식으로 요하네스 폰시우스)[1] (1603–1661)는 아일랜드 프란시스칸학자 및 신학자였다.

펀치는 궁극적으로 라틴어 구절 엔티아의 비 선티칸다 프리터(non sunt multiquiscanda praeter)가 필요로 하는 현재 고전적인 오캄의 레이저 제형에 책임이 있었다.[2] 그의 공식은 약간 달랐다. 비 선트 곱셈다 엔티아 사인은 필요하다.[3] 펀치는 이 표현을 오캄의 윌리엄에게 돌리지 않고 그 원리를 스콜라스틱스가 사용하는 '공통 공리(axioma vulgare)'(axima vulgare)로 지칭했다.[3]

인생

그의 이름은 존 펀치였지만 종종 "폰스"로 알려져 있는데, 이것은 그의 성의 라틴어 형식을 파생한 것이었다. 폰시우스 어린 나이에 벨기에로 건너가 세인트루이스에 있는 아일랜드 프랑시스칸의 초보자(novital)에 들어갔다. 안토니우스 칼리지, 루뱅 그는 쾰른에서 철학을 공부했고, 루바인에서 신학 공부를 시작했으며, 휴 워드(Hugh Ward), O.F.M. 존 콜건(John Colgan) 휘하에 루크 와딩(Luke Wadding)이 로마로 불러들였고, 1625년 9월 7일 세인트 칼리지에 입학했다. 아일랜드 프란시스칸 연방교도들의 교육을 위해 막 설립된 이시도레. 학위를 받은 후 그는 철학을 가르치기 위해 임명되었고 후에 성에서 신학을 가르쳤다. 이시도르의. 그는 그 후 라이온스와 파리에서 강연을 하였는데, 그곳에서 그는 학문으로 큰 평판을 받았다.[citation needed]

펀치는 마틴 월시 신부의 뒤를 이어 아일랜드의 세속적인 사제들의 교육을 위해 로마에 있는 루도비시 대학을 통치했다; 그리고 한동안 그는 세인트의 상급자 자리를 메웠다. 이시도레 그는 조국에 대한 열렬한 사랑을 가지고 있었고 아일랜드 남부 카톨릭 신자들의 로마에서 활동적인 대리인이었다. 남군들 사이에 불화가 생기고, 최고회의 서기 리처드 벨링스가 수녀원에 충실한 아일랜드 가톨릭 신자들을 공격하면서 빈디치슈(Paris, 1652년)를 발표하자, 펀치 신부는 즉시 "빈디치애 에베르새"(Paris, 1652년)로 대답했다. 그는 이미 남부 동맹국들에게 왕실주의자들을 믿지 말라고 경고했었다. 1644년 7월 2일 카톨릭의 대리인인 휴고부르고에게 보낸 편지에서 그는 다음과 같이 말한다.

"영국은 왕이 우리(남해군) 위원들에게 기대를 걸고, 자신의 이익을 위해 그들을 지연시키지만 만족을 주지 않을 것이라고 보고한다.

작동하다

1643년 그는 로마에서 그의 피서스 철학서를 출판했다. 그의 의견 중 일부는 마스트리우스의 반대를 받았으며, 펀치는 부록 사과론(롬, 1645년)에서 답했는데, 이 말에서 던스 스코투스의 모든 결론을 받아들이지만, 스코투스의 모든 증거를 채택해야 한다고 요구받지 않는다고 생각한다고 한다. 마스트리우스는 펀치의 추리의 힘을 인정했고 그가 많은 철학적 문제들을 밝혀냈음을 인정했다. 1652년 펀치는 "Integer phorus serdogius"(파리)를 출판했다. 이 두 작품은 매우 명료하고 정밀하게 스코티시즘 학파의 가르침을 설명한다. 1661년 파리에서 허터 오푸스 라리시멈(Hurter opus rarissimum)이 부른 위대한 저서 "Commentarii in Quatur libros sentiarum"을 출간했다.

펀치는 또한 루크 와딩이 스코투스의 작품을 편집하는 것을 도왔다. 와딩은 그에게 강력하고 미묘한 지적 능력, 지식을 전달하는 훌륭한 시설, 우아한 문체를 부여했으며, 비록 철학과 신학의 혹독한 연구에 몰두했지만 그는 고전의 열렬한 학생이었다고 말한다.

그의 다른 작품들은 다음과 같다.

  • "주디치움 독트린 SS. 1657년 파리의 오귀스티니 외 톰";
  • 성 안젤루스 신부의 답례로 "스코투스 동면기에 레스티투투스" 영국인으로서 스코투스를 주장한 프랜시스 메이슨
  • "확실성 대중성 빈베이니치 프로 종교인, rege et relivate status"(파리, 1651년)

참고 항목

참조

  • 와딩-스바랄라, 스크립토레스 디오르디스(Rrome, 1806);
  • 비블리오테카 우니베르사 프란치스카(Madrid, 1732년)
  • 웨어즈웍스, 에드 해리스(Dublin, 1764);
  • Smith, The County and City of Coke (Cork, 1815년)
  • 브레넌, 아일랜드의 교회 역사 (Dublin, 1864)
  • Von Hurter, Nomenclator Literarius 신학 카톨릭 신학, 신학자는 aetate, nationale, progulinis differentos, 5 Bénde, 1871–1886 (1903–1913)
  • 아일랜드 등의 현대사, 에드 길버트(Dubert, 1880년)
  • 아일랜드의 아일랜드 연방과 전쟁의 역사, 에드. 길버트(Dubert, 1891년);
  • Holzapfel, Geschichte des Franziskanerordens (Freiburg, 1908);
  • Patrem, Tableau synoptique de l'histoire de l'Ordre Sérapique (Paris, 1879)
  • 앨리본, 저자 사전(필라델피아)
  • 더블린 주 프란시스칸 컨벤트의 도서관과 로마 성 이시도레 대학 도서관에 보존된 원고

참조

  1. ^ 존 펀치; 요하네스 폰시우스
  2. ^ A. C. 크롬비, 중세초기 현대 과학 II(1959년판) 페이지 30.
  3. ^ a b 요한 던스 스코투스의 오푸스 옥소니엔스에 대한 요하네스 폰시우스의 논평, 책 III, dist. 34, q. 1. 존 던스 스코투스 오페라 옴니아, 제15권 에드. 루크 와딩, 루바인 (1639), 다시 인쇄된 파리: 바이브, (1894) 페이지 483a

외부 링크

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). "John Ponce". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.