존 프루드

영국 데본에 있는 노우스톤과 이스트 앤스티의 목사 존 프루드 2세(1777년–1852년 9월 9일)는 19세기 후반에 사라지기 시작한 "사냥 목자"의 극단적이고 악명 높은 사례였다.그들의 주된 삶의 추구와 사무직의 직무가 소홀하거나 형식적으로 수행되었다.^[1]그의 생전에 복음주의자들의 사냥 반대 로비가 ^[2]득세하고 있었다.그의 경우, 이 운동은 그의 숙적 엑서터의 주교인 헨리 필포츠에 의해 대표되었고, 그와는 많은 재미있는 논쟁을 벌였다.

그는 R. D. 블랙모어의 1872년 소설인 The Maid of Sker의 사악한 "Parson Chowne"의 모델이었고, 데본 역사학자 호스킨스(1954)에 의해 "말할 수 없는 황소"^[3]로 묘사되었다.Sabine Baring-Gould에 따르면:

"프라우드는 뱀이 쥐를 매혹시킨다고 하는 것처럼 이웃들을 놀라게 하면서 그의 마음을 사로잡았습니다.만약 그가 그들에게 무언가를 시키거나 침묵을 지키라고 말한다면, 그는 복종했다.그들은 감히 달리 할 수 없었다...그는 무법한 방랑자 일행을 격려했다.방랑자들은 감옥에 있지 않을 때는 목장의 적에게 복수할 준비가 되어 있었다.^[1]

오리진스

프루드 가문은 16세기에 ^[4]킹스턴, 사우스햄스, 데본에서 생존한 기록에 처음 기록되어 있다.그는 1767년부터 몰랜드 앤 노우스톤의 목사인 존 프루드 1세 (1743–1803) 목사의 아들로, 1743년 9월 9일 세인트루이스에서 태어났다.조지의 교회, 모드버리.포스터의 동창생 옥소니엔시스에 따르면, 존 프루드 1세는 모드베리의 존 프루드의 아들로 1762년 3월 31일 18세의 나이로 옥스퍼드 엑서터 칼리지에 입학했다.존 프루드 1세는 몰랜드^[5] 겸 노우스톤의 후원자이자 토네스의 대주교 로버트 후렐 프루드 (1771–1859)의 아버지인 아베톤 기퍼드의 동생 로버트 프루드 (1741–1770)에 의해 몰랜드 겸 노우스톤의 목사로 임명되었다.

존 프루드 2세의 어머니는 프레스트우드 러브 레가식(1750–1823)으로, 존 레가식의 딸이었고, 그녀의 두 자매와 함께 모드베리의^[6][7] 장원과 도드브룩과 모테콤베의 장원의 공동 상속인이었는데, 이것은 그녀의 ^[8][7]남편의 소유물이 되었다.1803년 헨리 레가식은 트리스트 ^[9]가문으로부터 모드베리의 장원과 자치구를 구입했다.

존 프루드 2세의 여동생 프레스트우드 러브 프루드는 데본에 ^[9]있는 스톡리 코트의 윌리엄 벨류(1772–1826)와 결혼했는데, 이 가문에서 고대 아일랜드 태생의 주목할 만한 신사 가문 출신이었고, 이 가문에서는 ^[10]데본에 있는 브래튼 플레밍의 유명하고 부유한 플레밍 가문의 상속녀 중 한 명과 결혼했습니다.

직업

프루드는 1797년 5월 30일 19세의 나이로 옥스포드 엑서터 칼리지에 입학하여 1801년에 ^[11]학사 학위를 취득하였다.그의 아버지는 1803년에 사망했고, 1804년에 그는 그의 아버지 ^[5]대신 Knowstone-cum-Molland의 목사로 그의 어머니에 의해 임명되었습니다.

배링골드에 따르면 "(존 프루드 2세는) 좋은 교육을 받았고 옥스퍼드 대학을 졸업했다.그는 사랑에 큰 실망을 겪었고, 19세기 초에 문화와 지적 활동의 세계에서 위대한 은퇴인 Knowstone-cum-Molland로 은퇴했다고 한다.프루드는 1804년 ^[5]홀어머니에 의해 몰랑드 겸 노우스톤의 목사로 임명되어 돌아가신 아버지의 뒤를 이어 1852년 사망할 때까지 그곳에 머물렀다.그는 대부분의 시간을 자신의 사냥개 무리들과 함께 사냥하고 새를 쏘는 데 보냈다.바링 고울드에 따르면, "프라우드의 교회 선호는 당시 가치 있었고, 게다가 그는 직업적인 수입 외에 상당한 개인 재산을 소유하고 있었다.그는 이웃에 교육받은 사람이 거의 없었다.그는 조용하고 악의 없는 성직자들과는 어울리지 않을 것이고, 다른 성직자들과는 어울리지 못할 것이다. 왜냐하면 그들은 그를 멀리하고 있었기 때문이다.그는 곧 엑무어 지역에 사는 거친 농부들과 거의 완전히 어울리게 되었고, 마음, 언어, 생활 습관, 옷차림에서 그들과 닮아갔다.그는 본래의 재치, 뛰어난 교육, 그리고 매우 악랄한 행동으로 그들과 차별화되었다"고 말했다.

그는 1830년부터 1869년까지 엑서터의 주교였던 그의 숙적 헨리 필포츠와 몇 차례 언쟁을 벌였는데, 이것은 거의 동시대의 여러 소식통에 유머러스하게 기록되어 있다.필포츠는 종교 목사로 교구를 섬기는 데 완전히 집중하지 않은 성직자들을 단호하게 박해했고, 데본과 콘월 교구의 많은 성직자들이 뒤따르는 시골 종자의 생활 방식을 폐지하려고 노력했다.그러나 프라우드의 목사 지위는 평생이었고, 그의 아버지는 후원자였고, 주교는 그를 거의 통제할 수 없었다.마침내 주교가 직접 프루드를 찾아가 사냥 생활에서 벗어나도록 호소하기로 결정했을 때, 프루드는 그를 설득하기 위해 길을 파서 주교의 마차를 가두는 것에서부터 가정부에게 그를 차가운 응접실에서 기다리게 하고 그녀의 주인이 병으로 고통받고 있다고 보고함으로써 그를 겁주어 쫓아내도록 지시하는 것까지 다양한 술책을 썼다.전염이 잘 안 되는 병

그는 친구, 지인, 이웃들이 교차하는 것을 참을 수 없었고, 잔혹하고 잔인한 방법으로 복수를 했다. 건초차를 불태우고, 심각한 사고를 일으키기 위해 마차를 파괴하고, 말과 가축을 불구로 만들거나 다치게 하고, 농장을 불태우고, 굴뚝을 질식시키고, 희생자들을 대중의 조롱의 위치로 조종했다."그는 자신을 불쾌하게 한 모든 사람들에 대한 처벌의 규모를 잘 조정했습니다."^[12]그의 더러운 일의 대부분은 그가 보호하고 음식과 기본적인 숙소를 제공한 존경받는 깡패들과 방랑자들에 의해 행해졌다.그는 그들에게 범죄를 저지르라는 직접적인 명령을 내리지 않을 만큼 현명했지만, 단지 그의 기쁨이 무엇인지 암시했을 뿐이고, 암시는 명령으로 취급되었다.예를 들어, 한 농부가 그를 불쾌하게 했다면, 그는 자신의 영향을 받는 이들 중 한 명에게 이렇게 말할 것이다. "나는 교회 현관에 서 있었다. 해리, 만약 내가 농부 G의 맞은편에 있는 릭을 불태운다면 얼마나 끔찍한 일이 될 것이라고 생각했다."그에게 아주 빨리 돌아올 거야, 아마."다음날 밤 릭에 불이 붙었다"며 "가까운 신사가 그를 불쾌하게 했다"고 말했다.이 사람은 집 근처에 낙엽송 농장을 가지고 있었다.프루드는 톰에게 말했다, "만약 그의 낙엽송아지가 그들의 리더를 잃으면-------!"다음 날 아침, 농장의 모든 낙엽송이가 훼손되었다.호크리지에서 온 동료 목사인 그에게 직접 위협을 가한 예로는 다음과 같은 것이 있다. "오늘 밤 내가 돌아올 때 노우스톤에서 "본즈, 호크리지에서 뼈들!"이라고만 말하면 된다는 것을 당신은 알지 못합니까?", 그리고 당신, 이름, 그리고 당신 차에서는 일주일 안에 도랑에서 악취가 날 것입니다."^[12]이러한 방법으로 그는 자신을 아는 모든 사람들로부터, 천한 사람이든 부자든 권력자든, 두려워하게 되었다.한 남자가 몇 주 안에 미스터리처럼 프루드를 건넜을 때, 그는 어떤 재앙을 겪게 될 것이다.만약 프루드가 말을 사겠다는 제안을 거절한다면, 그 말은 눈이 멀게 될 것이다.만약 그의 교구민들이 그에게 10분의 1을 즉시 지불하지 않는다면, 그들의 건초통은 어느 날 밤 불가사의하게 타버릴 것이다.그는 눈먼 말을 파는 것을 주저하지 않았고, 구매자가 그의 돈을 돌려달라고 요구했을 때, 프루드는 "선생님, 당신은 저에게 사냥꾼을 요청했고, 점프할 수 있는 사냥꾼을 팔았습니다.당신은 그 말을 봤고, 그건 싸게 산 거예요.당신은 그것이 볼 수 있는지 나에게 묻지 않았다.이러한 모든 범죄 행위에도 불구하고, 그는 상당한 지방 사법권을 휘두른 치안 판사였고, 그의 많은 동료 신사들도 그랬고, 그들 대부분은 명예롭게 그들의 중요한 의무를 다했다.그러나 Froude는 자신의 지위를 이용해 동료 치안 판사들로부터 허위 자격으로 수색 영장을 발부받아 경찰이 그의 적 중 한 명의 주거지를 수색하도록 지시하고 그 과정에서 그의 집을 파괴하는 것을 거부하지 않았다.

그는 또 다른 "사냥 목사"인 유명한 잭 러셀의 절친한 친구였는데, 그는 노스 데본에 살았는데, 그는 주로 사냥터에서의 그의 기량과 사냥개 사육에 관한 많은 개인적인 일화를 기록했다.러셀은 또한 필포츠 비숍의 표적이 되었고, 프루드가 그랬던 것처럼 유머러스한 방법으로 그의 관심을 피했다.

그는 인생의 대부분을 당시 야생이고 길들여지지 않은 황무지의 한가운데에 있는 노우스톤 목장에서 살았다.이후 그는 교회 옆 이스트 안스티 마을의 "오래된 저택" 자리에 1848년 자신이 지은 집인 이스트 안스티 바튼으로 이사했다.1850년에 그는 그 ^[13]교구의 주요 지주였다.1866년 그의 미망인으로 추정되는 "프루드 부인"이 바튼 ^[13]하우스에 살고 있었다.최근까지 그의 가족은 이스트 안스테이에 있는 "Froude Arms" 공공 주택에 의해 기념되었고, 2012년쯤 폐쇄되었다.그는 1866년 여동생의 후손인 존 프루드 벨루가 이스트 앤스티의 Ryll Manor에 살았고 1878년에는 장원의 영주로 묘사된 것으로 보인다.

결혼.

그는 늦게 결혼했는데, 그 전에는 항상 잘생긴 ^[12]가정부를 고용했다는 것이 알려졌습니다.Baring-Gould는 다음과 같이 프라우드의 결혼 상황을 이야기합니다: "프라우드는 안스테이의 유명한 두 여명의 예쁜 여동생인 할세 양과 결혼했습니다.그녀는 그의 딸이기에 충분히 어렸고, 아마도 다행스럽게도 그들은 아이가 없었다.결혼 경위는 이런 것이었다고 한다.프루드는 할세 양에게 그의 무례한 관심 중 일부를 지불했는데, 그것은 그것이 무슨 의미라도 있다면, 일종의 경멸적인 칭찬을 의미했다.형제는 화가 났다.그들은 그를 그들의 집으로 초대해서 술에 취하게 했고, 취하면 3개월 전에 여동생과 결혼하겠다고 약속하거나 2만 파운드를 몰수하겠다고 약속하는 서류에 서명했다.그들은 이 문서를 잘 증명하기 위해 신경을 썼고, 다음날 아침 그것을 모든 것을 잊고 있던 프라우드 씨에게 제출했다.그는 매우 화가 났고, 허둥대고, 감언이설로 속이고, 웃어넘기려 했지만, 모두 헛수고였다.그는 그녀와 결혼하도록 강요당했다.그리고 그는 그녀를 정말 좋아했던 것 같다.확실히 그녀는 그에게 따뜻한 애착을 가지고 있었고, 그가 죽은 후 그를 그녀의 "친애하는 죽은 성자"라고 말했을 것이다. 이것은 용어의 오용과 사상의 혼란을 암시한다.^[12]

죽음.

The Maid of Sker에서 Blackmore는 Chowne가 사냥개들에게 갈기갈기 찢겨진 것을 표현한다.Baring-Gould는 Froude의 실제 죽음에 대해 다음과 같이 이야기한다.

"그의 응접실 창문에 유난히 잘 다듬어진 나무 한 그루가 나기 전에.이제 프루드는 근처에 있는 젊은 농부에게 짓궂고 잔인한 짓을 해서 그에게서 상당한 액수의 돈을 사취했다.어느 날 밤, 그 젊은 농부가 그 행위를 의심하고 있었지만, 그 나무들은 뿌리째 뽑혀서 떠내려갔다.프라우드는 그 모욕에 대해 격분했지만, 그것을 집으로 가져올 수 없었고, 그의 힘이 쇠약해지면서 그의 분노는 무력해졌다.나무뿌리가 뽑힌 것이 그의 죽음을 재촉한 것 같다.그는 자신에 대한 경외심이 사라지고 이웃에 대한 통제력이 상실되었다고 느꼈다.이 생각은 상자나무가 뿌리째 뽑힌 것에 대한 복수를 하지 못한 것에 대한 굴욕보다 더 큰 것으로, 그를 쓰러뜨렸고, 그는 정신적으로나 육체적으로나 빠르게 가라앉아 1852년 12월 9일 사망했다."^[12]

그는 Knowstone에 묻혔다.호스킨스에 따르면, "그는 자신과 같은 두 개의 교구를 이교도적이고 무법적인 상태로 방치했다."^[3]그는 데본에 ^[10]있는 스톡리 코트의 윌리엄 벨류 (1772–1826)와 결혼한 여동생 프레스트우드 러브 프루드의 후손들에 의해 계승된 것으로 보인다.그녀의 아들과 후계자는 부유한 양조업자 서머셋의 위블리스콤의 윌리엄 핸콕의 장녀 메리 앤 핸콕과 결혼한 존 프레스트우드 벨류였다.그의 아들이자 후계자는 이스트 안스테이의 Ryll Manor의 John Froude Bellew(1829년생)로 1866년 그 교구의 주요 지주였고 1878년에는 장원의 ^[13]영주로 묘사되었다.이 가족의 인연은 럭비 선수인 Froude Hancock(1865–1933)으로, 그의 기념비는 웨스트 앤스티 커먼에 새겨진 큰 바위입니다.

원천

• 데이비스, E.W., 존 러셀 목사와 그의 야외생활 회고록, 4장 [4]
• Baring-Gould, Rev. Sabine, Devonshire Characters and Strange Events, 1926, Two Hunting Parsons[5]
• Baring-Gould, 목사인 Sabine, Old Country Life, 1890, 6장 [6][7]
• Thornton, 목사 W.H., 1897년, 올드 웨스트 컨트리 성직자의 회상.

추가 정보

• Hooppell, Rev. R.E., Devon의 Froudes or Immedes, Plymouth, Devonshire Association 보고서와 거래, Vol. 24, 1892, 페이지 441–457 [8]

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