존 베리지

존 베리지(John Berridge, 1716년 3월 1일 - 1793년 1월 22일)는 성공회 복음주의 부흥가이자 찬송가였다.J. C. Ryle은 "18세기의 영국 전도사들" 중 한 명으로서 Berridge는 "^[1]선을 위한 강력한 도구"라고 썼다.

초기 생활

존 베릿지는 1716년 3월 1일 노팅엄셔 주 서라이의 킹스턴에서 태어났다.그의 아버지 (또한 존 베리지)는 킹스턴의 부유한 농부이자 목초지였는데, 그는 1714년에 미스 사라 해스와이트와 결혼했다.Berridge는 그의 장남이었다. 그에게는 3명의 ^[2]형제가 있었다.

14살 때, 베리지는 집으로 돌아왔다.그의 아버지의 계획은 베리지가 가족 농장 운영법을 배우는 것이었다.

그의 '낙하 상태'에 대한 지식
베리지는 그의 무덤에 있는 비문에 그의 종교적 발전 단계를 적었다.첫 번째 무대는 "1730년까지 나의 몰락 상태를 몰랐다"^[3]였다.이 단계는 베리지가 14세에 "그는 죄인이며 다시 태어나야 한다"^[4]고 믿게 된 사실을 언급하였다.

케임브리지
베리지의 아버지는 그를 캠브리지로 보냈다.그는 1735년에 입학하여 6월 12일에 클레어 대학에 입학했다.그는 1739년에 BA를, 1742년에 MA를 졸업했다.베리지는 1740년에 그의 대학의 엑서터 펠로우로 뽑혔고, 그 후 1743년에 디그곤 펠로우로 뽑혔다.베리지는 1748년에 재단 연구원이 되었다.이것은 그가 1757년까지 클레어 대학에서 살 수 있게 해주었다.따라서, 그는 스테이플포드에서 그의 첫 목사직을 수행하는 동안 그리고 에버튼에서 2년 동안 그곳에서 살았다.그는 1764년 ^[5]6월 1일 펠로우쉽을 포기했다.

Berridge는 "대학에서 철저한 ^[6]학자로서의 평판"을 가지고 있었다.

임명된 부처

베리지는 1744년 3월 10일 영국 교회에서 집사 서품을 받았고 1745년 6월 9일 사제 서품을 받았다.그는 1750년부터 캠브리지셔 주 스테플포드(테트워스, 헌팅던셔)의 교구장, 1750년부터 1755년까지 에버튼, 베드포드셔, 테트워스, 헌팅던셔 1755년부터 93년까지 ^[7]총대리직을 역임했습니다.

스테플포드 교구장, 1750-1755

1750년부터 1755년까지, 베릿지는 클레어 ^[8]대학에서 말을 타고 캠브리지 근처의 스테이플포드에서 큐레이터로 일했다.

그는 '선한 일을 하고 싶은 마음'으로 직무를 수행했다.그는 "성화의 중요성"을 설교하고 가르쳤다.하지만, 베리지가 나중에 반영했듯이, 스테플포드에서 그의 사역은 그가 ^[9]믿음에 의한 정당화의 복음을 믿지도 설교하지도 않았기 때문에 성과가 없었다.그는 자신이 신도들에게 "영적, 도덕적 이로운 영향을 미치지 않는다"고 믿었기 때문에 ^[10]사임했다.

에버턴의 교구장

1755년 7월 1일, 베리지는 샌디 근처에 있는 에버튼의 대리인이 되었다.베리지가 클레어 칼리지에 계속 살고 있는 동안, 그는 자유주의자인 존 존스 (1700–1770)를 레지던트 큐레이터로 고용했습니다."국내 불화"가 존스를 사임하게 했다.이 에피소드는 "베리지의 성격에 대한 존스의 부정적인 논평의 정도와 성격"을 그때나 ^[11]나중에 설명할 수 있을 것이다.

에버튼에 있는 그의 사역 중, 베릿지는 이후 처음 2년 동안, 그가 할 수 있는 한 열심히 "재건과 재생"을 설파했지만 성공하지 못했다고 썼다.베릿지는 또한 그가 ^[12]설교하고 있는 잘못된 교리보다는 그의 성공이 없는 것을 듣는 사람들 탓으로 돌렸다고 반성했다.신앙에 의한 정당화의 복음을 설교하는 것은 베리지가 무덤 비문에 쓴 종교 발전의 두 번째 단계, 즉 "1754년까지 믿음 위에 당당하게 살고 구원을 위해 일했다."^[13]

변환
1757년 크리스마스 무렵, 베리지는 자신이 잘못된 교리를 설교하고 있을지도 모른다고 생각하기 시작했다.그는 "성경을 읽고 있다"고 말했을 때 "하늘에서 들려오는 소리 같다"는 말은 "자신의 작품에서 손을 떼라"고 말했다.이 깨달음에 의해, 그는 그의 구원이 부분적으로 그의 작품을 통해, 그리고 "부분적으로는 그리스도의 자비를 통해" 달려있다는 그의 이전 믿음이 틀렸다는 것을 깨달았다.이제 그는 그의 구원이 오직 그리스도의 자비, 즉 지혜에 달려있다는 것, 그가 믿음에 의해 정당화되었다는 것, 그리고 정당화 후에 ^[14]정당화가 뒤따른다는 것을 확신했다.

베릿지는 그가 숙고하고 있는 성경 본문이 무엇인지 명시하지 않았지만, 그것은 마태복음 풀의 성경에 대한 주석 (1700)과 연계된 히브리서 4장 10절이었을 수도 있다.풀은 "진정한 기독교인들은 그들의 죄 많은 일과 ^[15]노동을 멈추고 쉬었다"고 말한다.

베리지의 개종은 그의 무덤에 있는 비문에 쓴 세 ^[16]번째 종교적 발전 단계, 즉 "1756년 예수에게 홀로 피난을 갔다"는 세 번째였다.

바뀐 설교

"진정한 구원의 길"로 개종한 후, 베리지는 그것을 설교하기 시작했다.그가 쓴 것처럼, 8년 동안 "세례화"를 설교하는 동안, 그는 "그리스도에게 영혼을 한 명도 데려오지 않았다".그러나 이제, ^[17]"복음의 영광스러운 소리를 듣기 위해" 사람들이 "각지에서 모여들기 시작했다.사람들은 베리지의 말을 듣기 위해 에버튼에 왔을 뿐만 아니라, 1759년까지 그는 "야전이나 ^[18]헛간에 있는 시골 사람들에게 효과적으로 설교"를 하며 인근 마을을 돌아다녔다.순회 설교에서 그는 베드포드, 캠브리지, 에식스, 허트포드, ^[19]헌팅던의 카운티들을 다루었다.

비록 베리지가 가끔 런던 토트넘 코트 로드의 화이트필드 성당에서 설교를 했지만, 대부분의 경우 그는 그의 설교를 "충분히 할 수 있는 것 이상"^[20]인 "자신의 지역"에 국한했다.

베리지의 설교의 묘한 물리적 효과

"때로는 베리지의 설교가 "매우 신기한 신체적 효과"를 유발했다.어떤 청중은 "히스테리하게 소리를 질렀고, 어떤 청중은 심한 경련을 일으켰으며, 어떤 청중은 일종의 무아지경에 빠졌다."하지만, 베릿지는 "이러한 시위를 결코 장려하지 않았고,^[21] 확실히 그것들을 전환의 필요한 표시로 간주하지 않았다."

건강상의 문제

베릿지는 천식을 앓았다.1768년부터 1773년까지 9년 동안 끊임없이 순회 설교를 한 후 그는 너무 아파서 반복할 수 없었다.또한 그의 몸 상태가 좋지 않아 에버튼에서의 축하가 줄어들기 시작했다.하지만, 베리지의 건강이 좋아지고 1782년 리처드 휘팅엄이 그의 주임으로 임명되면서, 신도들은 다시 ^[22]확대되었다.

반대

Berridge는 그의 부처 전체에서 반대에 부딪혔다.대부분의 반대파들은 베리지가 여행을 ^[23]했던 "베드포드셔, 헌팅던셔, 캠브리지셔의 전향하지 않은 성직자들"에서 나왔다.그들은 베리지가 ^[24]설교하는 것을 듣기 위해 "거대한 군중"으로 모여들었기 때문에 그를 질투했다.

마지막 날, 죽음, 그리고 매장

몇몇 감리교 신자들과 달리, 베리지는 결혼하지 않았고 혼자 살았다.그는 이동 ^[25]거리 내에 친척이나 연줄이 없었다.

베리지가 결혼하지 않았을 뿐만 아니라, 그는 성직자 독신을 그의 성경적 권위 예레미야 16장 2절에서 신이 동료 설교자인 예레미야에게 "너희는 결혼하지 말고 이 ^[26][27]곳에서 아들이나 딸을 낳지 말라"고 말한 바 있다.

1793년 1월, Berridge는 여행을 할 수 없게 되었고 말기 천식병을 앓았다.그는 1월 22일 에버튼에 있는 그의 대리점에서 사망했다.케임브리지의 찰스 시메온은 1월 27일 에버튼 교회 ^[28]묘지에서 장례 설교를 했다.장례식을 위해 전국 각지에서 모인 거대한 군중들.여섯 명의 성직자가 장막 ^[29]역할을 했다.

명성.

J. C. Ryle은 1867년에 "18세기 영국의 모든 전도사들 중에서, 무엇보다도... 선을 위한 강력한 도구였다."라고 썼다. "100년 전에는 존 베리지보다 더 위대하고, 더 훌륭하고, 더 신성하고, 더 유용한 성직자들이 거의 없었다."^[30]

존 웨슬리는 베릿지를 "신이 원시 기독교를 ^[31]되살리는 데 쓰기를 원하는 모든 사람 중 가장 단순하고 현명한 사람 중 한 명"이라고 칭찬했다.

찰스 스퍼건은 휴 라티머, 휴 피터스, 다니엘 버지스, 롤랜드 힐, 매튜 윌크스, 윌리엄 도슨, 제이콥 그루버, 에드워드 테일러, 에드워드 브룩, 빌리 브레이와 ^[32]함께 그의 괴짜 전도사 목록에 존 베리지도 포함시켰다.베리지가 스퍼건의 명단에 있었을 뿐만 아니라 스퍼건은 베리지가 괴짜 설교자들의 "대장"이라고 생각했다.스퍼건은 "그 남자는 얼마나 기괴한 덩어리인가"라고 말했지만, "사람들의 영혼을 휘젓고 구세주의 발밑으로 인도하는 힘이 대단했다"^[33]고 말했다.

작동하다

베리지의 작품들은 다음과 같은 것들이었다.다양한 작품에 대한 주석은 국가 전기 사전 제2권(1908)^[34]에서 인용한 것이다.

1. 주로 웨슬리의 찬송가에서 나온 신가집(1760년)으로, 이후 시온의 노래(1785년과 1815년)를 대신하는 책.1842년 신판에 재출판되어 R에 수록되었다. Whitingham, Ed. 존 베리지의 작품과 그의 인생 확대 회고록(1838).
2. 믿음만으로 정당화: 케임브리지의 베리지 목사가 노팅엄셔의 성직자에게 보낸 편지의 실체가 되어, 자신의 마음속에서 이루어진 신의 위대한 업적을 기술한다(1758년 7월 3일 에버튼에서 쓰여져 1762년에 처음 출판된 편지).또한 The Works of the John Berridge (1838), 349-364.이 편지는 1794년 "존 베리지 목사의 삶과 개종에 대한 짧은 설명"이라는 제목으로, 1827년과 1836년에는 "검출된 위대한 오류, 즉 독선적 정의"라는 제목으로 복제되었다.
3. 많은 판을 거쳐 존 윌리엄 플레처가 안티노미안주의에 대한 그의 다섯 가지 수표 중 첫 부분과 두 번째 부분에서 답한 베리지의 종교적 믿음의 표현인 '가면 벗긴 세계, 기도하라 그리고 핍'(1773)은 베리지의 종교적 믿음의 표현이다.The Rev.에버튼에서 베리지의 부목사였던 리처드 휘팅햄은 1818년에 출간된 <가면되지 않은 기독교 세계>의 전집에 그의 삶에 대한 짧은 회고록을 추가했다.
4. 쾌활한 경건함, 또는 우울함이 없는 종교: 기독교의 가장 중요한 진실에 대한 엄선된 편지에서 예시된다.베리지의 편지 모음집이야
5. 무어필드 근처 성막에서 1792년 4월 1일 오전 140-158년 존 베리지의 작품에서 설교된 마지막 작별 설교.
6. 복음의 보석: 1755–1793 (1882) 에버튼의 대리인인 존 베리지의 성경 여백에 있는 주석 모음.
7. 존 베리지의 작품에서 성경 구절에 대한 관찰, A.M. (1838), 159-182.
8. The Academy, Volume 40, 581페이지의 판 리뷰에서 언급된 바와 같이, 1891년 판의 Bogatsky의 황금 재무부에 있는 비판적인 메모.
9. 헌팅돈 백작 부인의 삶과 시간'과 1841년과 1845년의 ^[35]Congretational Magazine에 그의 편지뿐만 아니라 수많은 일화들이 수록되어 있다.

헌팅돈 백작부인 셀리나의 생애와 시대, 제1권 및 헌팅돈 백작부인 셀리나의 생애와 시대, 제2권

회중잡지 제5권 (1841년)과 회중잡지 제9권 (1845년)

추가 정보

• Joseph Philpot, 신앙인의 목회 스케치(2006)
• 나이젤 R.핍워스, 복음서:존 베리지 이야기와 18세기 부활(1987년)
• 나이젤 R.피브워스(에드), 에버튼의 존 베리지의 편지: 싱귤러 스피릿리티 (2015)
• The Monthly Review, Volume 48 (1773), 333에 실린 The Christian World Unmasked의 리뷰.
• 1769년 4월 22일 에버튼에서 온 베리지가 1801년 선교 매거진에서 보낸 편지: 월간 정기 간행물 제6권 162호.
• 존 줄리안 찬송가 사전 (런던: 존 머레이, 1907), 138에 나오는 찬송가로서의 베리지에 대한 기술.

레퍼런스

외부 링크

• LibriVox의 John Berridge에 의한 작업(퍼블릭 도메인 오디오북)
• 위키 인용문

Wikiquote에는 John Berridge와 관련된 인용문이 있습니다.