제이콥 히어브랜드

제이콥 히어브란트(Jacob Heerbrand, 1521년 8월 12일 ~ 1600년 5월 22일)는 독일의 개신교 신학자, 개혁가, 논쟁가였다.

제이콥 히어브랜드

인생

그는 1521년 8월 12일 스와비아의 기엔겐에서 태어났다. 울름(Ulm)의 학교, 비텐베르크(M.A, 1543년)와 튀빙겐(Tübingen)의 대학에서 교육을 받았다.테올, 1550년). 그는 5년간(1538~43) 마틴 루터와 필립 멜랑숑의 제자였다.

1543년 그는 뷔르템베르크 교회의 예배에 들어가 뷔빙겐에서 학업을 계속하기 위해 권사 한 명을 받아들였다. 임시정부의 수용을 거부한 그는 1548년 11월 11일 에르하르트 슈네프와 함께 그의 사무실에서 해임되었지만 야콥 안드레에와 함께 오스왈드 슈렉켄푸츠 휘하의 히브리어를 공부하기 위해 튀빙겐에 남아 있었다. 1551년 2월 11일 그는 당시 요한 브렌츠가 거주하고 있던 에힌겐 근처의 헤르렌베르크의 목사가 되었다.

1551년 6월 다른 지역 신학자들과 함께 헤어브란드가 루마시오 뷔르템베지카에 가입했고, 1552년 3월 브렌츠와 야콥 뷰린과 함께 트렌트 공의회에서 이를 변호하기 위해 파견되었다. 헤이르브란드는 스와비아인들과 협력하여 오시안드리아 분쟁(1552~53)을 잠재웠으며, 1554년 5월 나움부르크에서 열린 신학자 회의에 파견되었다. 바덴-포스하임의 마르그라베의 초청으로 그는 1556년 9월 뷔르템베르크 의제에 기초하여 막 개혁된 국교회 목사 겸 이사로 프포스하임에 갔다. 1557년 9월, 그는 비텐베르크 개혁파의 마지막 제자로서 40년간 유지한 신학 교수로 튀빙겐으로 돌아왔다. 그는 학비 관리인 겸임교수였고, 8번이나 교장은 8번이었다. 1590년 그는 안드레아의 뒤를 이어 대학의 재상이자 성당 교단의 단서가 되었다.

그는 1560년 멜랑숑을 기리기 위한 추도식, 1578년 대학 주년 기념식 등 큰 학예식에서 축제의 변사를 자주 맡았다. 1599년 1월 5일 그는 병으로 사직했다. 그는 1600년 5월 22일 튀빙겐에서 사망했다.

작동하다

독단주의자로서 그는 그의 논쟁과 그의 신학적 방법인 퀘이스티니버스 트라다툼을 통해 영향력을 행사했다. 튀빙겐 신학자들이 콘스탄티노폴리스 총대주교 예레미아스 2세와 협상하는 동안 마르틴 크루시우스에 의해 그리스어로 번역되어 콘스탄티노플, 알렉산드리아, 그리스, 아시아 마이너로 회람되었다.

논란이 많은 헤어브란드는 많은 로마 가톨릭 신학자들을 참여시켰다. 도미니카 베드로 아 소토, 1561년 루케시오 위르템베르크의 정당화, 에힌겐 로텐부르크의 멜치오르 잔거, 파사우의 고타르드, J. B. 잘츠부르크의 피클러, 루레몬드의 빌헬름 린다누스 주교, 폴란드 스타니슬라스 소콜로시우스, 프리부르크 교수 F. 로리치우스와 마이클 헤거, 특히 프라하와 그라츠의 예수회 하인리히 블리세미우스, 잉골슈타트의 발렌시아의 그레고리, 빈의 지그문트 엠호퍼, 그리고 그라츠의 게오르크 스케르와 함께. 헤어브란드는 예수회당의 문학활동의 궁극적인 목적은 개신교의 무고함과 로마 가톨릭 왕자들의 숭배, 종교평화의 전복이라고 주장했다. (Refutatio crassisimorum errorum, i. 17; Ampelyia descoveryis, p. 55).

참조

• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Jackson, Samuel Macauley, ed. (1909). "Heerbrand, Jacob". New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge. Vol. 5 (third ed.). London and New York: Funk and Wagnalls. p. 198.