아이티 독립 선언서

Haitian Declaration of Independence
아이티 독립 선언서
Deklarasyon Endepandans Ayiti.jpg
아이티 독립 선언 포스터, 1804년
창조했다1804
위치영국 큐 국립문서보관소

아이티 독립선언은 1804년 1월 1일 항구도시 고나에베스에서 장자크 데살린에 의해 선포되어 13년간의 긴 아이티 혁명이 막을 내렸다. 이 선언은 아이티가 라틴아메리카의 첫 번째 독립국가가 되고 있으며, 아메리카 대륙에서는 미국에 이어 두 번째 독립국가가 되는 것을 의미했다.[1]

특히 아이티 독립선언은 역사상 유일하게 성공한 노예혁명의 절정을 알리는 신호탄이었다.[2] 원본 인쇄본은 2부만 존재한다. 이 두 가지 모두 듀크대 대학원생 줄리아 가필드(Julia Gaffield)가 2010년과 2011년 영국 국립문서보관소에서 발견했다.[2] 그들은 현재 국립문서보관소인 Kew에 의해 소장되어 있다.

선언문 자체는 3부 문서다. 가장 긴 코너인 '프로랑게르'로 알려진 '레 게네랄 엔 셰프 아우 푸플 드헤이티'는 프롤로그 기능을 한다. 서명자 장 자크 데살린스, 원로 장군, 전직 노예가 있다. 데살라인이 문맹이고 프랑스어를 할 줄 모르기 때문에, 그의 비서 루이스 보이즈론드-토너레는 그 선언문을 낭독했고, 그 뒤에 독립의 행위가 뒤따랐는데, 둘 다 후자에 의해 쓰여졌다.[3] 이 선언은 후에 아이티 크리올에서 호명된 데살리네스의 독립기념일 연설로 이어졌는데, 그는 이 연설에서 프랑스를 비난했다.[4]

특히 선언문에는 아프리카계 하이티아 인구를 상대로 만행을 저지른 프랑스계 화이트 크리올인에 대한 복수를 요구한다. 데살리네스는 다음과 같이 주장했다.

그는 "2세기 동안 우리 땅에 피를 흘린 야만인들을 추방하는 것만으로는 충분하지 않다"고 말했다. 결국 우리는 독립해서 살거나 죽어야 한다."[5]

이 말들은 데살리네스가 감독한 1804년 아이티 대학살을 예고했다.

과들루파 학자인 필리프 지라드는 이 문서가 "프랑스인, 크레올스, 영미인, 라틴 아메리카인, 혼혈 아이티인, 흑인 아이티인" 등 6명의 다른 청중들에 대한 언급과 함께 여러 층으로 구성되어 있다고 언급했다.[6] 더구나 아이티 선언은 20세기 중엽 이전의 대부분의 혁명 투쟁과는 달리 시작이 아닌 혁명의 종말을 맞이했기 때문에 중요했다. 또한 이 혁명의 주된 동기는 독립이 아니라 인종적 평등과 해방이었다.[1]

선언문은 거듭 '노예로부터의 자유'를 암시했지만 본문 내에서는 '공화권'에 대한 언급은 없었다. 그 결과 데살라인 산하의 신생 국가는 아이티 공화국이 아닌 레타트 다헤이티(The State of Ity)로 알려지게 되었다. 독립에 이어 데살리네스는 모든 권력을 자신에게 '국가 원수'로 추대했는데, 이는 선언문 제3절에 서명한 17명의 고위 관리들의 지원으로 가능해졌다.[1]

사회적 맥락

참고 항목: 아이티 혁명

아이티 혁명의 중심 쟁점은 독립, 특히 프랑스 하에서의 노예화로부터의 자유였다. 아이티 혁명은 사회적, 정치적 복잡성에서 혁명가들의 요구가 프랑스의 지배계급으로부터의 이탈이었기 때문에 프랑스의 동시 혁명을 닮았다.[7] 게다가 본토 식민지와는 달리 아이티는 인구가 적은 쉽게 봉쇄된 카리브해 섬이어서 그들에게 독립은 실현 가능성이 낮았다.[1]

흑인 노예들에게 혁명과 그에 따른 독립선언은 나폴레옹 보나파르트에 의해 1802년 노예제도가 재설립된 이후 해방과 인종평등의 길이었다. 특히 이 결정은 1793년 노예제 폐지 이후 더욱 만족하게 된 노예들의 혁명을 촉진시켰다. 이 동기는 그 자신이 노예였던 데살라인스에게 울려 퍼졌다. 따라서 1804년 결국 선언은 독립에 대한 순수한 주장보다는 "프랑스인의 크뤼엘티"로부터의 해방과 자유에 대해 여러 차례 언급하였다.

1791년 8월 21일 밤 생도밍게의 노예들이 반란을 일으켜 식민지를 내전에 빠뜨린 비슷한 독립 시도가 이루어졌다. 그 후 열흘 안에 노예들은 전례 없는 노예 폭동으로 북부 전역을 장악했다. 그러나 프랑스 입법부는 6,000명의 프랑스 군인들을 그 섬에 파견하는 것 외에 유색인종들에게 권리를 부여했다.[8] 그 결과 당시 프랑스로부터의 완전한 분리는 이루어지지 않았고, 노예제도가 부활된 후에야 효력을 발휘하게 되었다.[1]

백인 크리올 혁명가들에게 독립선언은 정치적 자율성을 내포했다. 그럼에도 불구하고 이어진 1804년 아이티 대학살은 그들의 목표가 달성되지 않았다는 것을 의미했고, 아이티는 최초의 흑인 주권 국가가 되었다.[9] 아이티 전 지역에서 일어난 이 학살은 1804년 2월 초부터 1804년 4월 22일까지 진행되었다. 2월과 3월 동안, 데살리네스는 자신의 명령이 수행되었음을 확신하기 위해 아이티의 도시들을 여행했다. 이것은 그 후 사회와 정치적 권력이 흑인과 혼혈인과 함께 쉬도록 보장했고, 따라서 독립 이후의 현상도 완전히 바꾸었다. 이와 같이 해방은 데살리네들에게 조직적으로 박해를 받은 옛 노예주들에게 복수를 할 수 있는 길을 마련해 주었다.[10]

독립 선언

1804년 1월 1일 독재 1801년 헌법에 따른 새로운 지도자 데살리네스는 아이티를 아이티 민족의 이름으로 국가라고 선언했다. 데살린의 비서인 보이즈론드-토네르는 "우리의 독립선언을 위해 우리는 양피지를 위한 백인의 가죽, 먹물을 위한 그의 두개골, 잉크를 위한 피, 펜을 위한 총검을 가져야 한다"고 말했다. 공교롭게도 이 성명서 자체 때문에 데살리네스의 선언문 작성자로 보이즈론드-토네르가 선정되었다는 주장이 있다.[3]

데살리네스는 9개월 뒤 '황제'로 교체한 '평생 총독' 칭호를 받아 모든 권력을 자신에게 할당했다.[1] 사실상의 독재체제를 확립한 것은 사실 선언문에도 함축되어 있었다.

`내가 너희를 변호하기 위해 모든 것을 희생하였다는 것을 기억하여라. 가족, 자녀, 재산, 그리고 이제 너희의 자유만으로 부자가 되었다. 내 이름은 노예제도를 원하는 모든 사람들에게 두려움이 되었다. 폭군들과 폭군들은 내가 태어난 날을 저주한다. 네 운명을 지키는 영신이 네 이익을 위해 내게 명하는 그런 법들을 받으면서도 거절하거나 투덜댄 적이 있다면 넌 배은망덕한 백성들의 운명을 받을 자격이 있을 거야."[5]

게다가, 선언문 안에는 "공화당 권리" 또는 "권리"에 대한 어떠한 주장도 없다. 대신 이런 맥락에서 독립이라는 사상은 자유화가 아니라 노예로부터의 자유에 국한되었다.[1] 이는 1791년 노예 반란에서 1801년 프랑스인으로부터 데살라인으로 절대적 지배권을 이양한 권위주의적 사회를 만든 로베르투레에 의해 1801년 헌법으로 거슬러 올라갈 수 있다. 군국주의적인 데살리네스의 통치는 프랑스를[4] 비난한 37명의 고위 군 장교들 중 17명의 지지를 얻어 나폴레옹이 프랑스에서 독재자로 등극하면서 절정에 달했던 프랑스 혁명과 유사성을 갖고 있다. 게다가, 그것이 성공적이었음에도 불구하고, 데살린들은 오직 "한 나라에서" 혁명을 선택했다. 이것은 당시 영국 해군이 해군을 통제했기 때문에 그의 이웃 영국인들의 반란의 두려움을 완화시킬 필요성과 관련이 있다.[11] 나머지 문서의 강경한 어조와는 대조를 이루는 세 개의 회유문에서 데살리네스는 동포들에게 다음과 같이 당부한다.

"그러나 선교 정신이 우리의 일을 망치지 않도록 하라. 이웃이 평화롭게 숨쉬도록 내버려 두라. 이웃이 스스로 만든 율법 아래 조용히 살기를 바라며, 혁명적인 화환으로서 카리브해의 율법가임을 선언하지 말며, 우리의 영광이 이웃의 평화를 해치는 데 있지 않도록 하라.유령의 섬 우리가 사는 곳과는 달리, 그들의 피에 젖지 않았다. 그들은 그들을 보호하는 권위에 의해 주장할 복수가 없다.'[5]

그러나 그럼에도 불구하고 아이티 혁명과 그에 따른 독립은 당시의 다른 혁명과는 달랐다. 아이티의 일반적인 독립 후 독재적 전통은 군주제가 된 선별된 소수 집단을 제외하고 혁명을 거쳐 공화국이 된 대부분의 다른 중남미 사회와 차별화했다. 1806년 데살린 황제가 암살된 후에야 해방된 노예들, 그것도 선언의 서명국들이 아이티의 첫 번째 공화국을 세우려 했다.[1]

독립법은 포르토프랭스의 국립문서보관소 건물에서 열리기로 되어 있었는데, 파브르 니콜라스 게프라드 정부가 대영박물관에 전시하기를 원하는 독일인에게 팔리기 전까지 있었다. 2010년 지진 이후, 2010년 4월, 듀크 대학의 캐나다 대학원생이 런던에서 공부하던 중, 영국 국립문서보관소에서 유일하게 남아 있는 원본 사본을 발견했다.[citation needed]

서명자

참조

  1. ^ a b c d e f g h Geggus, David (2011). Canny, Nicholas; Morgan, Philip (eds.). "The Haitian Revolution in Atlantic Perspective". The Oxford Handbook of the Atlantic World. 1. doi:10.1093/oxfordhb/9780199210879.013.0031.
  2. ^ a b Gaffield, Julia. "Haiti's Declaration of Independence: Digging for Lost Documents in the Archives of the Atlantic World". The Appendix. 2.
  3. ^ a b 마디우, 토마스. 히스토이어 다헤이티 포트 오 프린스: 1847년 임파이어 드 JH 쿠르투아 인쇄하다
  4. ^ a b 마디우, 토마스. 히스토이어 다헤이티 포트 오 프린스: 1847. 3:146
  5. ^ a b c "Rediscovering Haiti's Declaration of Independence The Declaration's Text (in Translation)". today.duke.edu. Retrieved 2016-10-12.
  6. ^ Girard, Phillipe (2005). Paradise Lost: Haiti's Tumultuous Journey from Pearl of the Caribbean to Third World Hotspot. Palgrave Macmillan. ISBN 978-1403968876.
  7. ^ 아카메풀라, 티예, 카밀 뉴섬, 버기 마르코스, 종호. "아이티 혁명의 원인" 아이티 혁명 2012년 9월 1일. 2015년 3월 25일에 접속. http://haitianrevolutionfblock.weebly.com/causes-of-the-haitian-revolution.html.[permanent dead link]
  8. ^ Blackpast.com [2], 아이티 혁명 1791–1804
  9. ^ Taber, Robert D. "." 13, No. 5(2015): 235–50. doi:10.111/hic3.1233. (2015) "아이티의 역사 탐방: 생도밍게와 아이티 혁명" 역사 컴퍼스. 13: 235–50. doi:10.111/hic3.1233
  10. ^ Girard 2011, 321~322페이지.
  11. ^ 19세기 중남미 흑인, 유색인종, 국가 정체성의 데이비드 게거스 "중남미와 카리브해 흑인들에 대한 아이티 혁명의 영향" ed. 낸시 나로호(London, 2003), 46.13
  12. ^ 사가 앤틸리스 토메 1, 프리슈, 피터 J. ISBN 978-9935-0-333-0

외부 링크