헤어 장신구
Hair jewellery머리 세공품, 즉 사람의 머리카락으로 만든 보석이나 예술품은 공예품의 역사를 통해 특히 사적인 예배나 애도용으로 사용되어 왔다.중세부터 20세기 초까지 기념 머리 장신구는 흔하게 남아 있었다.머리카락이 잘려나간 사람의 잔재라고 여겨지는 머리카락은 종종 신화와 전설에서도 한 몫을 했다; 스웨덴 속담집에서는 "머리의 반지와 팔찌는 사랑을 증가시킨다"[1]고 읽을 수 있다.한 가지 예는 덴마크 로젠스보르의 궁전에서 발견될 수 있는데, 로젠스보리의 궁전은 크리스티안 4세(1577-1648)가 그의 여왕에게 준 선물인 단순한 땋은 머리칼이 달린 귀금속 팔찌이다.또 다른 예로 영국의 찰스 1세(1600-1649)의 처형을 기념하는 반지를 들 수 있는데, 이 반지들은 그의 충실한 지지자들 사이에서 돌았다.머리 장신구를 소유했던 다른 유명한 사람들로는 나폴레옹, 넬슨 제독, 빅토리아 여왕과 그녀의 대가족 크리스티나 닐슨과 제니 린드가 있다.
빅토리아 시대
빅토리아 시대 이전에도 머리 손질이 존재했지만, 이 시기에는 사물함, 반지, 팔찌와 같은 상복 장신구나 가정에서의 상복용 머리 손질로 번창했다.이것들은 땋은 머리, 화환, 또는 꽃무늬로 엮은 사랑하는 사람들의 액자 또는 머리 배치로 [2][3]묘사된 묘석이나 버드나무와 같은 "모르는 장면"을 포함합니다.상복과 관련이 없을 때, 그 관습은 여전히 기념이나 존경을 표하는 방식으로 행해졌고, 머리를 깎는 사람들의 개인적인 업적을 축하하기 위해 머리 세공이나 친구, 가족, 그리고 사랑하는 [4]사람들 사이의 유대를 상징한다.그것은 그 시대의 젊은 여성들에게 가르쳐진 흔한 기술이었고, 때로는 [4]바느질과 섞이기도 했다.
빅토리아 시대에는 빅토리아 여왕을 통해 인기를 끌면서 애도 풍습이 생겨났고, 머리 장신구를 착용하는 것은 [5][6]고인에 대한 정서를 담는 것으로 여겨졌다.다른 많은 천연 물질들과 달리, 인간의 머리카락은 시간이 지나도 썩지 않는다.머리카락은 수백 년, 어쩌면 수천 년 동안 지속되는 화학적 성질을 가지고 있다.게다가, 17세기와 18세기 귀족들이 자주 착용했던 가루 가발이 유행에 뒤떨어진 후, 19세기에는 많은 헤어 아티스트와 가발 제작자들이 직업을 거의 갖지 못했다.빅토리아 시대의 특징인 감상주의 시대는 이 공예가들에게 머리카락으로 일하며 수입을 올릴 수 있는 새로운 기회를 주었다.초기의 머리 장신구는 보통 금세공장과 협력하여 상류층을 위해 만들어졌으며, 금에 장식된 아름답고 비싼 머리카락을 만들어 내고 종종 진주나 보석으로 장식했다.장인이 귀한 재료로 만든 작품들은 당연히 매우 비쌌고 빅토리아 시대 중엽에 와서야 설명서가 보급되어 하층민들에게 인기를 끌게 되었다.
이러한 패셔너블한 아이템이 만들어지는 워크샵은 유럽 전역에 존재했다.사람의 머리카락을 사는 사람들은 시골로 여행을 가서 가난한 농부들로부터 머리카락을 구입했고, 때로는 스카프, 리본 또는 다른 작은 사치품들과 교환했다.헤어 주얼리의 필요성 외에도 여성들이 코퍼용으로 구입하고 싶어하는 땋은 머리나 스위치에는 여전히 많은 양의 머리카락이 필요했습니다.그러나 대부분의 머리 장신구는 유명한 인물이든, 가족이나 친구든 간에 특별한 관심을 가진 사람의 머리카락으로 만들어졌다.
장인들에 의해 만들어진 값비싼 머리 장신구 조각들과 대조적으로, 19세기의 많은 여성들은 집에서 그들만의 머리 장신구를 만들기 시작했다.미국에서는 고디의 책과 같은 당시의 인기 잡지가 패턴을 인쇄하고 필요한 도구를 갖춘 스타터 키트를 판매했다.마크 캠벨의 '헤어워크의 자기강사'와 같은 그 시대의 책들은 머리 세공과 다른 "화려한 일"에 대한 전권을 제공했는데,[7] 이는 당시 여성 공예가 주를 이뤘던 것이다.
유럽에서는, 다양한 그룹의 여성들도 그들의 집에서 이 공예품을 시작했다.예를 들어, 스웨덴의 Mora의 여성들은 머리 손질을 경험하게 되었고 매우 부유한 사람들 이외의 집단이 머리 장신구를 살 수 있게 되었다.그들은 값비싼 발견물을 살 돈이 없었기 때문에, 그들은 영리하게 머리카락으로 덮은 나무 구슬을 장신구에 달았습니다.이 여성들 중 가장 유명한 사람은 마르티스 카린 에르스도터였다.
집에 헤어 주얼리를 만든 또 다른 이유는 상업적인 [8]제조사들에 대한 신뢰 부족이었다.우려되는 것은 보석류에 사용된 머리카락이 보석상에게 주어진 머리카락이 아니라 다른 [8]머리카락으로 대체될 것이라는 점이었다.개별 헤어워킹 업체들은 [9]보내온 머리카락을 사용한다는 내용의 광고를 제작해 이 같은 의혹에 맞서려 했다.그러나 이러한 광고들은 적어도 다른 회사들이 [9]그렇지 않다는 것을 암시하는 경향이 있기 때문에 의혹의 수준을 증가시켰을 수 있다.
현대 시대
비록 머리 모양은 유럽에서 반세기 이상 전에 유행이 지났지만, Vömhus의 사람들은 그 무역에 대한 지식이 얼마나 보물이었는지 깨닫기 시작했다.지역 역사학회에서 헤어워크 수업을 도입했고 새로운 세대의 여성들이 그 기술을 배웠다.봄후스에서 헤어아트는 거의 200년 동안 지속적으로 행해져 왔다.
1994년, 헤어워커 협회는 가장 활동적인 헤어워커들에 의해 설립되었습니다.그들은 함께 많은 쇼, 전시, 프로젝트를 했다.비슷하게, 빅토리아 헤어워크 협회는 또한 회원들에게 그들의 예술을 공유하고, 역사적인 작품들을 확인하고,[10] 온라인에서 공예품을 만들 것을 요청할 수 있는 공간을 제공한다.
장기 보존
빅토리아 시대나 그 이전의 작품에서는 머리카락이나 다른 장식을 고정하는 데 사용된 껌이 [11]시간이 지나면서 머리카락의 움직임으로 인해 종종 부패해 왔다.
「 」를 참조해 주세요.
- 사랑하는 사람에게 헌신을 표하기 위해 쓰는 긴 머리털
레퍼런스
- ^ Sherrow, Victoria (2006). Encyclopedia of Hair: A Cultural History. Westport: Greenwood Press.
- ^ Meier, Allison (2018-02-13). "The Curious Victorian Tradition of Making Art from Human Hair". Artsy. Retrieved 2022-06-25.
- ^ "The curious mourning tradition involving human hair The Historic New Orleans Collection". www.hnoc.org. Retrieved 2022-06-25.
- ^ a b "How Victorians Mourned Loved Ones Through Hair Jewelry". Art & Object. Retrieved 2022-06-25.
- ^ Fritz, Paul (1999). "The Trade in Death: The Royal Funerals in England, 1685-1830". Eighteenth-Century Studies. 15 (3): 291–316.
- ^ Cooper, Diana (1972). Victorian Sentimental Jewellery. New Jersey: A.S. Barnes & Co.
- ^ 캠벨, 마크"헤어워크의 기술을 가르치는 셀프 강사: 모든 종류의 머리 염색, 컬, 스위치, 땋기, 헤어 주얼리 만들기"뉴욕: Self Published, 1867.https://www.gutenberg.org/files/38658/38658-h/38658-h.htm
- ^ a b Wall, Josie (19 Jan 2015). "Mourning Jewellery:Remembering the Dearly Departed". birmingham museums. Birmingham Museums. Retrieved 7 March 2015.
- ^ a b Bury, Shirley (1985). Sentimental Jewellery. Her Majesty's Stationery Office. p. 41. ISBN 0112904173.
- ^ 빅토리아 헤어 세공 협회http://www.hairworksociety.org/ Wayback Machine에서 2016-08-23 아카이브 완료
- ^ Bury, Shirley (1985). Sentimental Jewellery. Her Majesty's Stationery Office. pp. 41–44. ISBN 0112904173.
원천
- Heiniger, Abigail (2015). "Hair, Death, and Memory: The Making of an American Relic". Humanities. 4: 333–354.
- Holm, Christine (2004). "Sentimental Cuts: Eighteenth-Century Mourning Jewelry with Hair". Eighteenth-Century Studies, Hair. 38 (1): 139–143.
- Nehama, Sarah (2012). In Death Lamented: The Tradition of Anglo-American Mourning Jewelry. Boston: University of Virginia Press.
- Pointon, Marcia (2009). Brilliant Effects: A Cultural History of Gem Stones and Jewellery. New Haven: Yale University Press.
- Rosenthal, Angela (2004). "Raising Hair". Eighteenth-Century Studies, Hair. 38 (1): 1–16.
- "Victorian Hair Jewelry". Victoriana Magazine. Retrieved April 19, 2016.