장 카프롤루스
Jean Capréolus |
장 카프롤루스(Jean Capréolus, 또한 Joannes 또는 John Capreolus) (c. 1380, 프랑스 로데즈 교구에서 - 1444년 4월 6일, 프랑스 로데즈 교구에서)는 프랑스의 도미니카 신학자 및 토미스트였다.
그는 때때로 Thomists의 왕자로 알려져 있다. 그의 성신학 4권. 토마스 아퀴나스는 토미즘의 부흥을 촉발시켰다고 할 수 있다.[1]
인생
그의 개인사에 대한 거의 자세한 내용만 알려져 있다. 툴루즈 주 소속의 도미니카인이었으며, 1407년 푸아티에에서 주문했던 일반 장에서는 그에게 파리 대학에서 <문장>에 대한 강의를 맡겼다. 그는 1408년에 시작되어 성공을 거두었다.
이듬해 그는 성 신학에 대한 논평에 대한 유명한 방어책의 첫 부분을 끝마쳤다. 토마스 아퀴나스. 그는 1411년과 1415년에 소르본 대학에서 학위를 위한 시험에 합격했다. 툴루즈에서 얼마간 연구 섭외를 한 후, 로데즈로 가서 1426년, 1428년, 1433년에 남은 세 부분을 완성하는 논평을 열심히 했다.
작동하다
이시도레 드 이솔라니스(Isidore de Isolanis)의 카프레올루스(Capreolus)의 작품집 서문에는 이 원고들이 한때는 그들을 구한 평형제인 불에 의한 파멸을 아슬아슬하게 모면한 적이 있었는데, 그 후 몇 년 동안 진보한 저자의 기쁨으로 기록되어 있다. 같은 권위는 이 학식 있는 해설자가 성모 마리아에게 헌신하는 것으로 묘사하고 있다.
비록 <문장>의 순서를 따르지만, 카프레올루스의 논평은 차분하고, 배우고, 성(聖)의 가르침에 대한 통찰력 있는 해설이다. 토마스는 또한 스코투스, 겐트의 헨리, 리파의 존, 카르멜 사람 귀도, 아우렐루스, 듀란두스, 리미니의 그레고리, 오캄의 윌리엄, 그리고 다른 명목론자들을 포함한 여러 가지 다양한 상대와 비평가들에 대한 포괄적인 방어책도 가지고 있다. 많은 인용구들이 저자가 아리스토텔레스와 그의 아랍어 해설가인 Averroes를 숙달했다는 것을 보여준다; 그러나 그는 천사 같은 박사에 대한 세심한 충성심을 보여주었고, 그로 인해 "Soul of St. 토마스"는 그의 주된 특징이다.
카프레올루스가 공부하지 않고 해명하지 않은 그의 시대의 교조적 논의의 넓은 분야에는 문체가 있고 활달한 문체가 없다. 그의 업적은 스콜라시즘의 영원한 업적 중 하나이다.
약간 변형된 제목을 가진 논평은 1483년, 1514년, 1519년, 1589년, 베네치아에서 4권의 2절판으로 출판되었다. 1881년 상당한 연구의 대상인 카프레올루스의 생명과 작품을 만든 로데스의 보레트 주교는 도미니카인들이 오랫동안 맡아온 논평의 비판적인 수정판을 제안했다. 1900년 투르에서 요한니스 카프레올리 툴로사니, 오디널리스 프라다토룸, 토미스타룸 프린시스트, 디펜션스 테롤리 디비 토마에 Aq.de 노보 편집 큐라 등의 스튜디오 RR. PP라는 제목으로 출판되었다. Ceslai Paban et Thomae Pegues. Paul Soncinas와 Sylvester Prierias의 초기 작품들은 그들의 시대에 많이 사용되었다.
메모들
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Herbermann, Charles, ed. (1913). "John Capreolus". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
Herbermann, Charles, ed. (1913). 
