자일스 위긴턴

Giles Wigginton

자일스 위긴튼(Giles Wigginton, 1564년 ~ 1597년)은 영국의 성직자로 16세기 말엽에 변두리의 종교운동가가 되었다.

인생

위긴튼은 노샘프턴셔의 오운들에서 태어났으며, 월터 밀드메이 경의 후원 하에 캠브리지 대학에서 교육을 받았다.1564년 10월 트리니티 칼리지의 시자로 입학하였고, 1566년 학자로 선출되었다.그는 1569년에 B.A.를 진행했고, 이후 자신의 청교도적인 견해를 싫어하는 존 휘트기프트 사부의 반대를 이유로 펠로우로 선출되었다.그는 1572년에 신, 그리스, 히브리어를 공부하면서 M.A.를 시작했다.[1][2]

1579년 9월 3일 위긴튼은 트리니티 칼리지의 발표로 당시 요크셔에서 세드버그의 대리인으로 제창되었으나 그의 칼뱅주의가 인기가 없다는 것을 알았다.1581년 요크 대주교 에드윈 샌디스는 체스터의 주교인 윌리엄 채더튼에게 위긴튼에 관한 글을 써서 '그는 건설하는 것이 아니라 철거하는 것이 아니라 어떤 수단으로 주 교회를 타도할 수 있는가'라고 말했고, 1584년 런던에 있을 때 그는 성교회에서 판사들 앞에서 설교하도록 임명되었다. 던스턴 인 더 웨스트휘트기프트는 캔터베리 대주교가 잠든 밤에 위긴튼에게 추적자를 보내 설교를 금지하고 다음날 람베스에 출두한 것에 대한 보증을 달라고 요구했다.휘트기프트 앞에 모습을 드러내자 그는 자신에게 알려지지 않은 어떤 기사에 답하기 위해 직권으로 선서를 받았다.위긴튼은 거절했고, 휘트기프트는 그를 게이트하우스 감옥으로 데려갔고, 그곳에서 그는 두 달 넘게 머물렀다.석방되자 그는 캔터베리 지방에서 더 이상의 허가 없이 설교하지 말라는 훈계를 받았다.[2]

이듬해 에드워드 미들턴의 정보에 대해 휘트기프트는 샌디스에게 위그진튼에 대항하여 진행하라는 명령을 내렸고, 결과적으로 차더튼 앞에 인용되어 생계를 빼앗겼다.

1586년 3월 14일 위긴튼은 요크에서 열린 마가렛 클리테로의 재판에 출석했다.판사가 그녀에게 항변하기를 거부한 죄로 피네 요새 엣 두레에게 판결을 내리자 위긴튼은 법정에 서서 어린아이의 증언에 근거하여 그녀를 사형에 처해서는 안 되며 여왕의 법이 그러한 형벌을 허용할 수도 있지만 신의 법은 그렇지 않다고 항변했다.위깅턴은 이후 교도소에 있는 클리테로를 찾아가 개종하려 했는데, 그의 신앙은 그녀가 소유하고 있지 않다고 인정한 구원 포부의 확신을 그에게 주었고, 개신교도들도 마리아 1세 밑에서 순교했기 때문에 가톨릭 사제들이 신앙을 위해 기꺼이 목숨을 바치겠다는 의지가 그 진실을 증명하지 못했다고 주장했다.클리테로의 전기 작가인 캐서린 롱리는 존 머쉬 목사의 거래소 설명을 보면 클리테로가 위긴튼의 성실성을 존중했지만 그녀의 결심을 흔들지는 못했다고 말한다.[3]

이후 1586년 런던을 방문하던 중 휘트기프트의 추적자 중 한 명에게 체포되어 람베스의 대주교 앞에 끌려왔고, 다시 선서를 거부하면서 백사자 감옥에서 가혹한 대우를 받았다.그는 또 다른 감옥으로 옮겨졌고, 병을 통해 대주교의 표창에 복종하지 못한 것에 대해, 제3대 워릭 백작인 암브로즈 더들리와 헌팅돈의 제3대 백작인 헨리 헤이스팅스의 중합에도 불구하고 박탈과 타락의 선고를 받았다.[2]

석방과 회복에 즈음하여 그는 세드버그로 돌아왔지만, 설교할 허락도 받지 않았다.그는 자기 집이나 다른 곳에서 많은 청중을 모으며 설교했다.이어 휘트기프트는 샌디스를 부추겨 애착을 발포하게 했고, 위긴튼은 보로브리지의 추적자에게 체포되어 랭커스터 성으로 끌려갔다.1587년 2월 28일 그곳에서 그는 월터 마일드메이 경에게 편지를 보내 도움을 청했다.그는 1588년 12월 이전에 석방되었다. 그 달에 그는 런던에서 다시 체포되어 람베스의 고위 위원들에게 마르프렐라테이트의 저작권을 우려한 죄로 끌려갔다.그는 비록 그 혐의를 부인했지만, 맹세를 거절하고, 오랫동안 감금되어 있던 성문에 투옥되었다.[2]

수감 기간 동안 그는 광적인 윌리엄 해켓의 처벌에 거의 관여할 뻔했는데, 그는 그들의 공동 출생지인 오운들 방문 중 어느 때 만났었다.그는 제자가 되었고, 또 다른 열성가인 에드먼드 코핑거의 측근이기도 했다.1591년 부활절 무렵 하켓이 런던에 와서 교도소에 있는 위긴튼을 방문했다.위긴튼은 코핑거에게 하켓(Hacket)을 소개했고, 그들은 영국의 종교와 사회 개혁에서 공통의 원인을 찾았다.위긴튼이 코핑거의 자살과 하켓의 처형로 끝난 이후의 음모를 어디까지 알고 있었는지는 분명치 않다.그들이 배포한 바보의 볼트라는 제목의 팜플렛은 존 스트레이프가 그에게 돌렸다.[2]

1592년경 위긴튼은 버글리 경의 지시에 의해 세드버그의 대리인으로 복원되었다.

위긴튼의 사망 연대는 알려지지 않았다.[2]

작동하다

1597년 4월 4일 그는 버글리에게 편지를 써서 가톨릭 사제들과 논쟁을 위해 남성을 양성할 신학교 설립을 제안하고, 그에게 가톨릭 반대 논문 원고를 증정했다.[4]감옥에 있는 동안 그는 <예수>를 작곡했다.그는 또한 그의 카테치즘(London, 1589년) 자일스 위긴튼의 저자와 도슨 터너가 소장하게 된 원고 몇 권의 신학 서적을 쓴 작가였다.[2]

참조

  1. ^ "Wigginton, Giles (WGNN564G)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  2. ^ a b c d e f g "Wigginton, Giles" . Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  3. ^ Katharine Longley, St Margaret Clitherow, 1998년 3월호, 1966년 이전 버전은 Mary Claridge라는 필명으로 출판되었다.
  4. ^ 로마의 필리스티네스족에 대항하는 리들스의 페이어(Lansdowne MS. 84, art. 105).
귀인

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