포워드 무브먼트

Forward Movement

포워드 무브먼트(Forward Movement)는 영국, 미국, 캐나다 및 기타 국가에서 다수의 기독교 개신교 운동이 취한 이름이다.

영국

포워드 무브먼트(Forward Movement)라는 용어는 1880년대 중반 비공식 모임에서 당시 런던 브릭스턴에 살았던 아일랜드 출신 감리교 사업가 겸 정치인 알렉산더 맥아더의 부인 마리아 맥아더 여사가 처음 사용했다고 한다.[1] 감리교 지도자인 윌리엄 피디안 몰튼의 격려로 그 표현이 더욱 널리 채택되었고, 1891년 웨일스 목사 존 푸그와 그의 친구 세스 조슈아는 칼뱅주의 감리교회를 새로 시작하는 방법으로 카디프 스플롯에 텐트를 세워 웨일스에서 주도권을 잡았다.[2] 그러나 이 운동의 기원이 1870년대까지 거슬러 올라간 것은 인정되었다. 그것은 또한 "홀니스 운동"과 미국의 복음주의 지도자인 로버트 피어솔 스미스의 작품과도 밀접한 관련이 있었다.[1]

또 다른 웨일스 장관인 휴 프라이스 휴즈는 영국 감리교 교단에서 "Forward Movement"의 비공식 지도자가 되었다.[3] 이 운동은 감리교 중앙 홀의 건립을 모임 장소뿐만 아니라 사회 복지 센터로 장려하였다. 휴즈는 1885년에 감리교 타임즈를 창간했고, 이 운동은 영국의 자유주의 정치와 밀접한 관련이 있다.[4]

뉴질랜드

뉴질랜드 관찰자 및 프리랜스 오클랜드의 마크 가이 피어스 목사(1891년 7월 18일)

1891년 뉴질랜드와 호주의 선교 여행에서, 코니쉬 감리교 마크 가이 피어스 목사는 웨스트 런던 선교에 대한 이야기를 그곳의 감리교 교회로 가져왔다. 그는 큰 열의를 보였으며 뉴질랜드 철도 위원회 위원들은 그에게 식민지의 모든 철도를 무임승차할 수 있는 통행권을 주었다.[5]

피어스 목사는 인기 있는 이야기꾼이었지만, 그는 대단히 성공적인 참정권 운동의 진통을 겪고 있는 그 여성들을 불쾌하게 하는 것을 주저하지 않았다. 1891년 7월 그는 호주 시드니에서 "여성은 주로 오후의 차를 분배하는 데 사용되는 폐품"[6]이라고 선언했다.

뉴질랜드판 포워드 무브먼트(Forward Movement)는 1893년 호주인들의 도움으로 그 기반을 다졌다. H.W.호윌 목사는 1893년 6월 두네딘에서 이 운동의 의미에 대해 강의했으며, 그의 청중들을 알고 있는 그는 교회 지도자에 대한 권리, 대중 연설, 신문 발행, 사회 개혁 등 여성의 권리를 강조했다.[7] 이 운동은 웰링턴에서 두 명의 종교 장관인 윌리엄 A와 함께 가장 먼저 실현되었다. 에반스와 G.H. 브래드베리. 에반스는 웰링턴으로 이사하기 위해 넬슨에서, 브래드버리는 캔터베리에서 파송을 사임했다. 에반스는 최근 대학 졸업자 겸 참정권 운동가 케이트 에드거와 결혼했는데, 그의 생각은 운동에 큰 영향을 미쳤으며, 어니스트 비글홀, 릴리 메이 커크와 그녀의 미래의 남편 아서 앳킨슨, 그리고 후에 빅토리아 대학교 법학 교수인 모리스 리치먼드와 같은 진보적인 사상가들을 끌어 모았다.[8] 그들은 1893년 8월 27일 첫 회의를 열고 역사, 문학, 철학, 윤리, 경제학에 관한 공개 강의와 수업을 조직하기 시작했다. 그들의 작품은 호평을 받았고,[9] 1895년까지 The Cittle을 출판하기 시작했다. 그 내용의 몇 가지 예는 1896년 2월 (웰링턴) 이브닝스타의 광고 고시에 다음과 같이 기술되었다.

우리는 웰링턴에서 Forward 운동의 기관지인 'The Cittle'의 11월과 12월 번호를 와이즈 앤 코(Wise and Co)를 통해 받았다. 앞의 수에서 로버트 스타우트 경은 지난 두 세션의 은행법에 대해 논한다; A. R. 앳킨슨씨는 칼라일의 '사토르 레사르투스'에 대한 비판을 끝맺는다. In the last number the Rev. W. A. Evans deals with the 'Social Ideal'; Mr A. S Menteath has a powerful reply to the fiscal heresies of Mr Skoch, of Wellington; and Lady Stout defines the position of the New Woman in certain walks—political and otherwise—where she can make for the uplifting of the race without losing any of the virtues that adorn t여자다움을 [10]달래다

1896년 초 웰링턴에서 열린 연합 총회에서 장관들은 헌법 조항을 개정하여 "선교역이나 전진 운동 임무에서 일하는 구성원들"을 정기 모임의 목회자들과 같은 지위에 두도록 했다.[11] 전진 운동은 웨슬리언 감리교,[12] 원시 감리교,[13] 침례교 등 다른 교회에서 유행했다.[14]

릴리 메이 커크 앳킨슨(현재의 결혼)이 뉴질랜드 여성기독교절제동맹(Women Christian Temperance Union of New Zealand)의 전국 회장직에 오르고, 1904년 에반스 목사가 회교 사역에 복귀하고, 로버트 스타우트 대법관이 뉴질랜드 대학 총장으로 취임하면서 뉴질랜드의 포워드 운동이 시작되었다. 간절한 목소리를 잃다

웨일스

이 운동은 20세기까지 계속되었는데, 마틴 로이드 존스는 웨일즈에서 주목할 만한 지도자가 되었다. 1927년 할리 가의 의료행위를 포기하고 로이드 존스 박사는 포트탈봇에 있는 베들레헴 복음주의 교회의 목사가 되었는데, 원래는 마을 중심부에 있는 칼뱅주의 감리교회의 외딴 사명으로 건설되었다. 이 교회는 여전히 개방되어 있다.[15]

미국

현재 미국의 전진운동은 미국 성공회의 사역으로서 교회의 삶에 활력을 불어넣는 것이 임무다. 전진운동은 1935년부터 매분기 매일매일의 헌신적인 포워데이를 비롯해 영적 성장을 도모하고 제자들을 격려하는 책자와 팜플렛을 발간하고 있다. 교회 자생 기관으로서 포워드 무브먼트는 판매와 기부에 의존해 업무를 수행하고 있다.

역사

전진 운동은 성공회가 지치고 분열된 것처럼 보이던 시기에 만들어졌다. 1934년 제51차 총회는 새로 전세기된 전진운동에 대해 "교회의 삶을 되살리고 교회의 일반적, 교구적, 교구적 업무에 대한 재활"을 청구했다. 오하이오주 남부의 헨리 홉슨 주교가 5명의 주교, 5명의 사제, 10명의 평신도들로 구성된 전진 운동 위원회의 의장을 맡았다. 비록 국가평의회가 처음 3년 동안 작은 보조금을 주었지만, 포워드 무브먼트는 문학 판매를 통해 곧 자급 사역이 되었다.

1937년 총회 때까지 전진 운동은 하루하루 전진 외에 25개의 쟁반과 책자를 생산했다. 이 모든 것은 대부분 자원봉사를 통해 이루어졌으며, 오하이오주 남부의 교구가 사무공간과 지원요원을 제공하였다. 1937년 총회는 새로운 주교인 Rt. Henry St. Revisor의 이름을 따서 Forward Movement를 더 큰 교회로 통합하려고 했다. 비록 홉슨 주교가 1976년까지 (1969년 주교 은퇴 후에도) 신시내티에서의 작전을 계속 감독했지만, 버지니아의 조지 터커(George Tucker)는 포워드 무브먼트 위원회의 의장직을 맡았다.

길버트 시몬스는 포워드 무브먼트의 초대 편집장이 되어 1950년까지 그 직책을 맡았다. 그는 수십 개의 다른 제목 외에도, 하루하루의 포워드 데이(Forward Day)의 초창기 호를 많이 썼다. 남부 오하이오 교구는 시몬스가 거의 모든 시간을 포워드 무브먼트에 바치긴 했지만, 시몬스의 급료를 지불했다. 교구는 또 신시내티 시내에 무임차 사무실 공간(비용 분담은 있었지만)을 제공했다(2004년경)(2004년경) 포워드 운동의 각 부처들이 시내 외곽에 공간을 사용했지만, 다시 교구 본부에 사무실을 두고 있다.

1940년까지 주교 터커와 홉슨은 국가평의회가 포워드 무브먼트의 많은 부처를 차지할 수 있다고 느꼈다. 따라서 그해 총회에서 전진기동위원회는 제대하지 않았다. 그러나 출판사로서의 포워드 무브먼트의 성공으로 터커는 집행위원회가 교회를 위해 문학을 계속 출판할 것을 요청하게 되었다. 부처의 본질을 보다 명확하게 나타내기 위해 1949년 명칭을 전진운동 간행물로 바꾸었다.

나날이

포워드 무브먼트의 첫 번째 출판물은 1935년부터 지속적으로 발행되고 있는 분기별 데코션 잡지인 포워드 데이(Forward Day by Day)이다. 현재 발행 부수는 분기당 30만 부에 달하며, 그 중 84%는 성공회 교회 내에 있으며, 나머지는 주로 캐나다 성공회 성찬회의 다른 지방으로 간다. 포워드 무브먼트는 총 68개국에 가입자를 두고 있다. 매년 10만 부 이상이 무료 배포되며 교도소, 교도소, 병원, 요양원, 소년원, 해외 군사기지에 배포된다.

지금 바로 앞으로 이동

포워드 무브먼트는 대부분 기도, 제자정신, 예배, 성찬, 성공회 역사와 영성, 목회자 관심 등에 관한 팜플렛과 책자 등 100여 권의 다른 제목을 게재하고 있다. 매년 대략 30개의 새로운 인쇄물이 발행된다. 배포는 온라인 서점, 교구 교회, 연간 카탈로그를 통해 이루어진다. 몇 개의 제목이 스페인어로 출판된다. 현재 몇몇 타이틀은 다른 인기 있는 장소뿐만 아니라 아마존 킨들, 반즈 앤 노블 북 매장에서 구입할 수 있다.

포워드 무브먼트의 사무실은 오하이오 주 신시내티 시내에 위치해 있으며, 회사 창립 이래 계속되어 왔다. 스콧 건[16] 전무이사는 정규직 8명과 파트타임 8명으로 구성된 직원을 감독한다.

참조

  1. ^ a b Roger Standing (1 April 2015). The Forward Movement: Evangelical Pioneers of 'Social Christianity'. Authentic Publishers. ISBN 978-1-84227-890-1.
  2. ^ "The Forward Movement". Bethel Evangelical Church, Clydach. Retrieved 18 June 2018.
  3. ^ Christopher Oldstone-Moore (1999). Hugh Price Hughes: Founder of a New Methodism, Conscience of a New Nonconformity. University of Wales Press. ISBN 978-0-7083-1468-5.
  4. ^ Kenneth Cracknell; Susan J. White (5 May 2005). An Introduction to World Methodism. Cambridge University Press. pp. 43–. ISBN 978-0-521-81849-0.
  5. ^ "Untitled". (Invercargill, NZ) Southland Times. No. 11771. Papers Past, National Library of New Zealand. 25 June 1891. Retrieved 19 February 2021.
  6. ^ "Australian Politics". Temuka (New Zealand) Leader. No. 2224. Papers Past, National Library of New Zealand. 7 July 1891. Retrieved 19 February 2021.
  7. ^ "The Forward Movement". (Dunedin) Otago Daily Times. No. 9756. Papers Past, National Library of New Zealand. 5 June 1893. Retrieved 19 February 2021.
  8. ^ Beaglehole, Tim (2006). A Life of J. C. Beaglehole: New Zealand Scholar. Wellington, NZ: Victoria University Press. p. 33. Retrieved 19 February 2021.
  9. ^ "The Forward Movement". (Wellington) Evening Post. No. 99. Papers Past, National Library of New Zealand. 24 October 1893. Retrieved 19 February 2021.
  10. ^ "Publications Received". (Wellington) Evening Star. No. 9918. Papers Past, National Library of New Zealand. 1 February 1896. Retrieved 19 February 2021.
  11. ^ "Congregational Union". (Auckland) New Zealand Herald. No. 10048. Papers Past, National Library of New Zealand. 7 February 1896. Retrieved 19 February 2021.
  12. ^ "Wesleyan Conference". Hawke's Bay Herald. No. 10763. Papers Past, National Library of New Zealand. 13 November 1897. Retrieved 19 February 2021.
  13. ^ "Primitive Methodist Conference". Hawera & Normanby Star. No. 3746. Papers Past, National Library of New Zealand. 15 January 1898. Retrieved 19 February 2021.
  14. ^ "Untitled". (Auckland) New Zealand Herald. No. 11954. Papers Past, National Library of New Zealand. 1 May 1902. Retrieved 19 February 2021.
  15. ^ "History". Bethlehem Evangelical Church. Retrieved 18 June 2018.
  16. ^ "Tim and Scott Lent Madness". 9 January 2012.