정부 제1원칙에 관한 에세이

에세이는 18세기 영국의 철학자 조셉 프리스틀리의 근대 자유주의 정치이론의 초기 작품이다.

작품의 창시

프리스틀리의 친구들은 그가 시민과 활동적인 삶을 위한 자유 교육 과정에 대한 에세이에서 이미 암시했던 주제인 시험과 기업법 때문에 종교적 반대자들이 부담하는 부당함에 대한 작품을 출판할 것을 그에게 촉구했습니다.

1660년과 1665년 사이에 의회는 반대파들의 권리를 제한하는 일련의 법을 통과시켰다: 그들은 영국 교회 39조에 속하지 않는 한 정치적 직책을 맡을 수도, 학교를 가르칠 수도, 군복무를 할 수도, 옥스퍼드와 캠브리지에 다닐 수도 없었다.1689년, 만약 반대파들이 39개 조항 중 36개 조항(가톨릭과 유니테리언은 제외됨)에 동의한다면, 이러한 권리의 일부를 복원하는 톨레레이션 법이 통과되었지만, 모든 반대파들은 기꺼이 이 타협안을 수용하지 않았고, 많은 사람들이 이를 따르지 않았다.18세기 내내 반대론자들은 박해를 받았고 그들에 대한 법은 불규칙하게 집행되었다.반대론자들은 이 법이 자신들을 2류 시민으로 만들었다고 주장하며 시험법 및 기업법을 폐지해 달라고 의회에 계속 청원했다.1753년 모든 결혼은 성공회 목사들에 의해 수행되어야 한다고 규정한 하드위케 경의 결혼법이 통과된 후 상황은 악화되었다; 일부는 반대 결혼식을 ^[1]전혀 수행하지 않았다.

반대론자들을 변호하기 위해, 본문은 정부에 관한 두 가지 논문 (1689년)에서 존 로크의 주장을 재연하고 있지만, 그것은 또한 정치적 ^[2]권리와 시민권을 유용하게 구별하고 광범위한 시민권 보호를 주장한다.프리스틀리는 정부 통제권의 사적 영역과 공적 영역을 구별한다; 특히 교육과 종교는 사적인 양심의 문제이며 국가에 의해 관리되어서는 안 된다고 그는 주장한다.크램닉이 말했듯이, "프리스틀리의 정치의 근본적인 격언은 개인의 ^[3]자유에 대한 국가의 간섭을 제한할 필요성이었다."프리스틀리와 제퍼슨 같은 초기 자유주의자들에게 "자유정치의 정의적 특징"은 교회와 국가의 ^[4]분리에 중점을 둔 것이었다.프리스틀리는 초기 자유주의의 핵심 요소들을 명확하게 설명하는 성명에서 다음과 같이 썼다.

그러므로, 모든 사람들이 상호 이익을 위해 사회에 산다는 것을 반드시 이해해야 한다; 그래서 구성원들의 선과 행복이, 어느 국가 구성원들의 대다수인, 그 상태와 관련된 모든 것이 최종적으로 ^[5]결정되어야 하는 위대한 기준이 되어야 한다.

프리스틀리는 때때로 혁명이 필요했다는 것을 인정했지만, 비록 그의 후기 글들이 그렇지 않다는 것을 시사했을지라도 영국은 1688년에 이미 유일하게 필요한 혁명을 가졌다고 믿었다.프리스틀리의 후기 급진주의는 영국 정부가 개인의 ^[6]자유를 침해하고 있다는 그의 믿음에서 비롯되었다.

정부에 관한 에세이는 세 개의 영문판을 거쳐 네덜란드어로 번역되었다.

「 」를 참조해 주세요.

• 자유주의 이론의 공헌

메모들

참고 문헌

• 개럿, 클라크"조셉 프리스틀리, 밀레니엄, 프랑스 혁명." 사상사 저널 34.1(1973년) : 51~66년.
• Jackson, Joe, A World on Fire: 이단자, 귀족 그리고 산소를 발견하기 위한 경주.뉴욕: 바이킹, 2005년. ISBN0-670-03434-7.
• 크램닉, 아이작"18세기 과학과 급진적 사회 이론:조셉 프리스틀리의 과학적 자유주의 사례."영국학 저널 25 (1986) : 1 ~ 30.
• 스코필드, 로버트 E.조셉 프리스틀리의 계몽: 1733년부터 1773년까지의 그의 삶과 일에 대한 연구.University Park: 펜실베니아 주립 대학 출판부, 1997.ISBN 0-271-01662-0.
• 태퍼, 앨런"조셉 프리스틀리"문학전 252: 영국 철학자 1500~1799.에즈.필립 B.드마티스와 피터 S.게일 그룹, 2002년
• 우글로우, 제니.루나 맨: 호기심이 세상을 바꾼 다섯 명의 친구뉴욕: Farrar, Straus and Giroux, 2002.ISBN 0-374-19440-8.