엘리아킴 카몰리

Eliakim Carmoly
엘리아킴 카몰리

엘리아킴 카르몰리(Eliakim Carmoly, 1802년 8월 5일 프랑스 소울츠-하우트린 – 1875년 2월 15일 프랑크푸르트)는 프랑스의 학자였다.그는 소울츠하우트린에서 태어났고, 그 후 오트린(Haut-Rin)의 프랑스학과에서 태어났다.그의 본명은 고셀 데이비드 베어(또는 바어)로, 14세기와 15세기에 그의 가족이 낳은 카몰리라는 이름은 꽤 어릴 때 그에게 입양되었다.그는 콜마르에서 히브리어와 탈무드를 공부했다. 그리고 프랑스어와 독일어 둘 다 그의 고향에서 말했기 때문에, 그는 그 언어에 능숙해졌다.

칼리는 파리로 가서, 그곳에서 그가 고용된 비블리오테크 국립박물관에 있는 옛 히브리 원고를 부지런히 연구했다.그가 과학 논문의 다양한 주제에 대해 발표한 여러 기사들은 그를 알려 주었고, 벨기에에 유대인 성당 건립에 대해서는 브뤼셀에서 랍비로 임명(1832년 5월 18일)되었다.이 위치에서 Carmoly는 주로 가난한 사람들을 위한 학교를 제공하는 데 있어서, 새로 설립된 신도들에게 많은 봉사를 했다.7년 후, 새로운 개혁 계획으로 큰 반감을 불러일으킨 카를리는 랍바인을 사임하고 프랑크포트로 물러났는데, 그곳에서 그는 전적으로 유대 문학에 전념하고 히브리어 서적과 원고 수집에 열심이었다.

그의 할아버지는 설즈의 랍비인 이사차르 베르 벤 유다 카를리였다.

작동하다

Carmoly의 작품은 비평가들로부터 심한 공격을 받아왔다; 그의 진술이 항상 믿을 수 없다는 것을 인정해야 한다.그럼에도 불구하고 그는 유대 문학과 역사에 많은 공헌을 했다. 그리고 그의 작품에 대한 불신은 종종 근거가 없다.카르몰리는 다음과 같은 작품의 작가였다.

  • 톨레도트 게돌레 이이스라엘(Toledot Gedole Yisrael)은 고대 및 현대의 저명한 유대인들의 전기사전 메츠, 1828년(단 한 권, "아론 벤 샤이임"까지 연장)을 출판하였다)
  • 웨슬리 외 Ses Ecrits, 1829년 낸시
  • 랍 페타치야는 라티스본의 페타치야의 여행으로 프랑스어로 번역되어 히브리어 원문을 첨부한 1831년 파리.
  • Eldad ha-Dani: 관계 d'Eldad le Danite, Boygeur du IXe; Siéle, Traduit en Franais, Suivie du Texte et, B뤼셀, 1834년
  • Mémoire sur un Médaillon en l'Honneur de Louis-le-Debonierer, ibid.1839
  • Maimonides und Seine Zeitgenossen, 히브리어에서 독일어로 번역된, Frankfort-on-the-Main, 1840년
  • 1842년 브뤼셀의 레시츠 칼데엔스, 레시츠 칼데엔스
  • '아qtan de-Mar Ya'a'aqob, 카하르 6장 미드라시의 일종으로, 두 원고, ibid. 1842년.
  • 엘다드 외 메다드(Eldad et Medad, ou le Joueur Converti)는 레오 디 모데나의 작품에서 번역했으며, 작가 ibid에 대한 전기적 통지가 있었다. 1844년
  • 르 자르딘 앙헬란테, 콘테스, ibid. 1845년
  • 세페르 하 쿠자림: Des Kozars au Xe; Siéle, Suivi dune Letre d'Ministre d'Abd el-Rachman III. au Roi de Kozarie et la Réponse du Prince, ibid.
  • 히스토아르 데 메데킨스 쥬이프, 안시엔스 외 모데네스, ibid. 1844년
  • 할리코트 에레츠 이이스라엘: 히브리어 ibid에서 번역된 Itinéraires de la Terre Sainte des XIIE-XVIIE Siéles. 1847년
  • 디브레 하-야밈 르-베네 야치야[야히야], 요치야 가문의 계보·전기, 프랑크포트 온-더-메인, 1850년
  • 하오레빔 우베네 요나(까마귀와 비둘기), 라포포트 가문의 족보 뢰델하임, 1861년
  • 1868년 편집자 프랭크포트 온 더 메인에 의한 문학 에세이와 시를 포함한 소개서와 부록으로 히브리어의 다양화에 관한 Imre Shefer(미인의 말들), 압살롬 미즈라치 (14세기)의 책.
  • La France Israelite; Mémoire는 Servir á l'Histoire de Notlot Littérature, 1858년 파리.
  • 1841년 브뤼셀의 로스트 텐 부족에 대한 예루살렘으로부터의 편지 모음집, 메바세레트 츠지온(오 시온, 저 가장 좋은 소식들)

이러한 작품들 외에도 칼리는 많은 정기간행물들에 기고하였고, 대부분의 기사가 직접 비치된 <브뤼셀, 1841–46, 3권>을 편집하였다.스스로 작품을 구성하는 이러한 기여 중 가장 중요한 것은 다음과 같다.

  • 보카불라르 드 라 게오그래피 랍비니크 드 프랑스
  • "Essai sur'Histoire des Juifs en Belgesque"
  • "밀 앤 데스 안날레스 이슬라이트 드 이탈리아"
  • "De l'Etat des Israelites en Polor뉴"*
  • "Des Juifs du Maroc, D'Alger, de Tunis, et de Tripoli, Depuis Leur Etabilisation dans Ces Contrees Jusqu'a Nos Jours"

Carmoly는 몇몇 학자들에 의해 조작으로 기소되었다.[1]특히 그의 아이작 첼로 여행 일정은 흔히 위작이라고 여겨진다.[2]유대인 백과사전에 따르면: "카몰리의 작품들은 비평가들로부터 심한 공격을 받아왔다; 그의 진술이 항상 믿을 수 있는 것은 아니라는 것을 인정해야만 한다.그런데도 그는 유대 문학과 역사에 많은 공적을 남겼고, 그의 작품에 대한 불신은 종종 근거가 없는 것이다."[3]

참조

  1. ^ Roth, Cecil (2007). "Forgeries". In Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica. Vol. 7 (2nd ed.). Detroit: Macmillan Reference. pp. 125–126. ISBN 978-0-02-866097-4.
  2. ^ Dan D. Y. Shapira (2006). "Remarks on Avraham Firkowicz and the Hebrew Mejelis "Document"". Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. 59 (2): 131–180. doi:10.1556/AOrient.59.2006.2.1.
  3. ^ 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다.
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