아인 블룸호프

Een Bloemhof
아인 블룸호프
Title page of Een Bloemhof by Adriaan Koerbagh, Amsterdam 1668.jpg
작가.Vreederijk Waarmond (아드리안 코어바그)
원제목
  • Een Bloemhof van alliflykheyd sonder verdriet 지엽식물문 Vreederyk Waarmond, ondersoeker der waarheid, tot nut en dienst van dieen dien der geen uytken will : Latheks, Latcheks.즉, inde Godsgeleertheid, regtsgeleertheid, geneekonst, als in andere konsten en weetenschappen, en ook in het daglejks gebruyk van stranspreken, Inda door.케르바그
나라네덜란드 공화국
언어네덜란드어
장르.사전
출판된암스테르담
출판인작성자
발행일자
1668

Een Bloemhof는 1668년에 출판되고 Adrian Koerbagh가 자신의 이름으로 쓴 사전이다.그것의 전체 제목Een Bloemhof van alerley Lieflijkeyd sonder verdriet이었다.이 책은 비록 전체 사전의 극히 일부에 불과하지만 정치적, 종교적 용어를 정의하는 기사들 때문에 암스테르담에서 논란을 일으켰다.이 책은 또한 의학이나 [1]법률과 같은 주제를 다루는 전문 용어와 외국 용어에 대한 평신도들의 설명을 제공한다.

그 사전은 급진적인 계몽운동과 관련된 사상을 지지했고 교회 당국으로부터 이단이라는 비난을 받았다.Een Bloemhof에서 Koerbagh는 기독교의 삼위일체 개념을 비판하고 그리스도의 신성에 의문을 제기합니다.예수에 대한 사전의 서술은 예수 그리스도가 이름 없는 아버지를 [2]둔 인간이었다고 주장한다.이단과 이단에 대한 입장은 성직자들이 세속 통치자들을 [1]교묘하게 조종하여 그들의 권력을 교회에 넘겨주도록 하기 위해 이단의 개념을 이용했다고 맹비난한다.코어바흐는 초자연적인 현상에 대한 이야기를 "자연에 반하거나 위로는 아무 일도 일어날 수 없다"고 믿으며 무지한 이들을 속이기 위한 신화라고 거부했다.그는 기적, 천사, 악마, [2]마법의 존재에 대해 회의적이었다.그것의 신학적인 논평은 스피노자[3][4][5]아이디어에 영향을 받았다.

블룸호프는 암스테르담에서 "하나님, 우리의 구세주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 그리고 신성하고 완벽한 하나님의 [6]말씀에 대한 과장된 발언"을 담고 있다는 이유로 탄압되었다.그 책에 대한 대중의 항의가 있었다.암스테르담 수도회는 코어바흐와 그의 동생의 이단적 [7]행위를 조사했다.이 사전의 출판은 소시니아어 및 다른 반왕조적 견해를 공표하는 것을 금지하는 1653년의 네덜란드 법을 위반했다.Een Bloemhof의 복사본은 암스테르담에서 [6]압수되었다.암스테르담의 최고 경찰관은 쾨르바흐에게 도시에 남아 있으라고 명령했지만, 쾨르바흐는 간신히 쿨렘보르그로 도망쳤고, 그곳에서 그는 피터 [6]윌테라는 가명으로 숨어 지냈다.

Koerbagh는 Duystere Plaatsen (A Light Shinned in Dark Places)[8]schynende, Een Ligt를 위해 미완성 원고를 가져왔다.Koerbagh는 1667년 [2]Een Bloemhof를 완성한 이후 Een Ligt에 대해 연구해 왔다.Een Ligt의 인쇄는 위트레흐트에서 시작되었지만, 프린터가 책에 표현된 의견들에 대해 걱정하게 되면서 중단되었다.프린터는 위트레흐트의 보안관에게 알렸고, 위트레흐트는 암스테르담의 보안관에게 연락했다.Koerbagh는 곧 체포될 것이라는 경고를 받고 Culemborg에서 도망쳤지만 레이덴에서 체포되어 암스테르담으로 [9]다시 끌려갔다.당국은 이미 알려진 모든 Een BloemhofEen Ligt를 [10]불태우라고 명령했다.쾨르바흐의 형량은 징역 10년, 길더 벌금 4천, 암스테르담 추방 10년이었다.[10]

레퍼런스

인용문

  1. ^ a b 이스라엘 2001, 191페이지
  2. ^ a b c 이스라엘 2001, 192페이지
  3. ^ Koerbagh 2011, 페이지 21-22
  4. ^ Simonutti, Luisa (1989). Hutton, Sarah (ed.). Henry More (1614–1687) Tercentenary Studies with a biography and bibliography by Robert Crocker. Dordrecht: Springer Netherlands. pp. 206–7. ISBN 978-94-009-2267-9.
  5. ^ Lewis Samuel Feuer (1 January 1987). Spinoza and the Rise of Liberalism. Transaction Publishers. p. 108. ISBN 978-1-4128-3497-1.
  6. ^ a b c 이스라엘 2001, 190페이지
  7. ^ Van Bunge 2009, 페이지 108
  8. ^ Koerbagh 2011, 페이지 22
  9. ^ Koerbagh 2011, 페이지 30-31
  10. ^ a b Koerbagh 2011, 33페이지

원천

  • Koerbagh, Adriaan (2011). Wielema, Michiel (ed.). A Light Shining in Dark Places, to Illuminate the Main Questions of Theology and Religion. Translated by Wielema, Michiel. Leiden: Brill. ISBN 9789004212367.
  • Van Bunge, Wiep (2009). "Censorship of philosophy in the seventeenth-century Dutch Republic". The Use of Censorship in the Enlightenment. Leiden: Brill. pp. 95–120. ISBN 9789047429029.
  • Israel, Jonathan (2001). "The Bloemhof". Radical Enlightenment: Philosophy and the Making of Modernity 1650–1750. Oxford: Oxford University Press. pp. 190–192. ISBN 9780191622878.

외부 링크