파리 칙령

Edict of Paris
클로타르 2세의 서명, 625 문서로부터

파리 칙령은 614년 10월 18일(혹은 615년) 파리에서 프랑크족의 메로빙 왕인 클로타르 2세에 의해 공포되었다. 프랑크 왕정 발전의 역사에서 메로빙기 시대의 가장 중요한 왕실 악기 중 하나이며, 프랑크 왕정 발전의 역사에서 두드러진 특징이다. 교회와 왕국을 관할하는 일련의 법률 조례인 메로빙주의 카피툴라리아(Merovingian capitularia)의 마지막이다.

그 칙령은 파리 제5교회에서 공포된 운하들에 뒤이어 엄하게 선포되었는데, 이를 비교해야 한다. 클로타르는 최근 613년 그의 사촌 시게베르트 2세와 그의 섭정이었던 증조할머니 브룬힐다를 퇴위시키면서 프랑크족의 왕권을 완전히 장악했다. 칙령은 브룬힐다에 대항하여 그의 편을 들었던 오스트리아 귀족들에게 일련의 양보로 보여져 왔다. 하인리히 미텔라터스에서 하인리히 미텔라테스는 칙령을 영국의 마그나 카르타와 비교했다. 현재 더 인기 있는 것은 클로로타르의 어머니 프레데군드(568명)와 브룬힐다의 불화가 시작된 이래 왕국을 지배했던 내전 기간 동안 사법제도에 침투했던 폐습을 바로잡기 위한 것이 주 목적이었다는 믿음이다. 칙령의 언어와 사상이 왕과 신하와 궁정들에게서 얼마나 유래되었는지, 귀족들에게서 얼마나 많이 유래되었는지 알 수 없다. 그 조항들 중 일부는 이제 막 앉아 있는 시노드의 원장들의 결정을 수정하기 위해 고안되었다. 주교들은 주교들의 선택에 있어서 자유를 주장했지만, 클로타르는 자신이 원하는 주교들, 또는 궁정의 적당한 사제들 사이에서 보낸 주교들만이 성결되어야 한다고 주장함으로써 평의회의 결정을 수정했다.

칙령은 교회주의적이고 세속적인 공직에 대한 질서 있는 임명을 표준화함으로써 질서를 확립하려고 시도하고, 왕국의 행복과 평화를 확보하기 위해 군주와 주교, 왕의 모든 책임을 주장함으로써, 즉 레그노의 중죄인 섭정과 팍스 규율을 확립하려고 시도한다. 칙령에 의해 부여된 진정한 양보들 중에는 그러한 모든 임명들을 프랑크 귀족들에게 맡기고 [a]왕실에서 유대인에 대한 금지가 있었고, 가난한 판사를 공탁하는 주교들에 대한 권리 부여(당시 왕이 할 수 없는 경우), 일정한 감세와 면제가 있었다. 고위직에서 유대인을 배제했음에도 불구하고, 기독교인에 대한 법적 조치를 취할 수 있는 그들의 권리는 보존되었다. 마찬가지로 여성의 의사에 반하여 결혼하지 않을 권리도 확인되었다.

칙령의 27개 조항 중 가장 유명한 것은 거의 확실히 12번째 조항인데, 클로타르는 부분적으로는 알리아 로카 평소의 nullus iudex de aliisprovincipalis autregionbus라고 말하는데, 이는 판사들이 자기 지역 내에서만 임명되어야 한다는 것을 의미한다. 그것은 양보로 해석되어, 임명에 대한 더 많은 통제권과 왕의 영향력은 더 적게 주고, 반대로 부패한 공직자들의 형벌을 완화하려는 반부패 입법의 한 조각으로 해석되었다.

파리의 칙령은 그의 후계자 다고베르트의 통치 기간 동안 계속 시행되었다.

메모들

  1. ^ 시노드는 군대나 시민으로서의 지위를 가진 모든 유대인들은 그들의 가족과 함께 세례를 받아야 한다고 규정했었다.

원천