드라페토마니아

Drapetomania는 1851년에 미국의 의사 Samuel A의 추측성 정신질환으로 여겨졌다. 카트라이트는 포로로 도망치는 아프리카인들을 노예로 만든 원인이라고 가설을 세웠다.^{[1]: 41} 실제로 자유에 대한 욕구는 인간의 자연스러운 충동이다.^[2][3]

Cartwright는 특히 피실험자들을 노예로 가둬둔 농장을 탈출하려는 경향을 인용했다. 왜 노예들은 그들의 상태에 만족해하며 도망치려 했을까? 이런 의사들에게, 그런 사람들은 병에 걸리고, 사물의 자연적인 질서에 영향을 받지 않아야 했다. 그는 널리 유포된 남부 저널에 흑인 노예들의 질병과 특이성에 관한 기사를 게재했다.^[4] 동시대에 남부에서 다시 출판된 카트라이트의 기사는 미국 북부에서 널리 조롱되고 풍자되었다. 그 개념은 그 이후 유사과학으로^{[5]: 2} 알려져 왔고 과학적인 인종차별주의의 일부분임을 보여주었다.^[6]

이 용어는 그리스어 Δραπτηηη(드라페테스, "가출[슬레이브])"와 μααααα(마니아, "미친, 광란")^[7]에서 유래되었다.

1914년 말, Thomas Lathrop Stedman's Performance Medical Dictionary 3판은 "Vagabondage, dromomania; 방황할 수 없거나 미친 충동"^[8]으로 정의되는 drapetomania에 대한 항목을 포함했다.

설명

카트라이트는 루이지애나^{[5]: 291} 의학 협회에 배포된 논문에서 "진단 증상인 서비스 중단은 우리의 계획자와 감독자들에게 잘 알려져 있지만 우리 의료 당국에 알려지지 않았다"^[7]고 말했다.

그는 그 질병은 "그들을 동등하게 취급하며 [슬레이브]에 너무 익숙하게 만든 주인들의 결과"라고 말했다.^[9]

만약 가족끼리 떨어져 있는 작은 불씨를 밤새도록 태울 수 있을 만큼 충분한 연료로 친절하고 잘 먹이고 옷을 입힌다면, 각 가정은 그들의 이웃을 방문하거나, 술을 마시거나, 과로하거나, 날씨에 너무 노출되지 않도록 밤에 돌아다니는 것이 허용되지 않는다.ed — 세계의 다른 어떤 사람들보다 더 그렇다. 만약 그들 중 하나 이상의 사람들이, 언제라도 그들의 주인이나 감독자와 같은 수준으로 고개를 들고자 한다면, 인간성과 그들의 이익은 그들이 차지하려고 의도된 순종적인 상태에 빠질 때까지 벌을 받아야 한다고 요구한다. 그들은 단지 그런 상태로 유지되어야 하고, 그들이 도망가는 것을 막고 치료하기 위해 어린아이처럼 다루어야만 한다.^[10]

카르트라이트는 흑인 민족의 병과 특색에서 성경은 노예가 주인에게 순종할 것을 요구하고 있으며, 그렇게 함으로써 노예는 도망가고 싶은 욕구를 갖지 않게 될 것이라고 말한다.^[7]

백인이 신의 뜻을 거스르려 할 경우, '순종하는 무릎굽혀펴기'(전능이 선언하는 바)가 아닌 다른 어떤 것을 흑인으로 만들려고 할 경우, 또는 흑인과 동등하게 하려고 할 경우, 또는 신이 그에게 준 힘을 b로 남용할 경우.그에게 잔인하게 굴거나, 화가 나서 벌을 주거나, 동료 하인들과 다른 모든 사람들의 빈약한 학대로부터 그를 보호하는 것을 소홀히 하거나, 또는 그에게 평소의 위안과 생활필수품을 부정함으로써, 흑인은 도망갈 것이다. 그러나 만약 그가 우리가 성경을 통해 배우려고 했던 그 자리에 그를 붙잡아두면, 즉 s의 입장이라는 것이다.ubmission; 그리고 만약 그의 주인이나 감독관이 그를 대하는 태도, 거들먹거림 없이, 그리고 동시에 그의 육체적 욕구에 대한 장관들이 그를 보호하고 학대로부터 그를 보호한다면, 흑인은 마법에 걸려서 도망칠 수 없다.

예방 및 치료

그의 느낌은 드라페토마니아를 식별하는 것 외에도 "적절한 의학적 조언, 엄밀히 따르며, 많은 흑인들이 도망쳐야 하는 이 골치 아픈 관행을 거의 완전히 막을 수 있다"는 것이었다.^[7] 노예의 경우, "사유 없이 술렁거리고 불만족스러운" - 곧 비행이 임박했다는 경고의 표시-카트라이트는 "예방 조치"로 "악마를 쫓아내는 것"을 언급했다.^{[5]: 35 [11][12]}

동시대의 비평

Cartwright의 글은 남부에서 다시 인쇄된 반면, 미국 북부에서는 널리 조롱거리가 되었다. 이 기사에 대한 풍자적인 분석은 1855년 버팔로 메디컬 저널 사설에 실렸다.^[13] 유명한 풍경 건축가 프레데릭 로 옴스테드는 '해안 노예 주의 여정'(1856년)에서 백인이 된 하인들도 종종 도망치는 것으로 알려져 있다고 관찰했다. 그래서 그는 풍자적으로 추측되는 질병이 실제로 백인 유럽 태생이며, 무역상들에 의해 아프리카에 소개된 것이라고 가설을 세웠다.^[14]

참고 항목

• 노비들 사이에서 게으름의 원인이 된 정신질환으로 보여진 것에 대해 카트라이트의 또 다른 소설적 진단인 이상감각 아에시오피카.
• 항의 정신 분열증: 어떻게 조현병이 흑질병이 되었는가
• 우울증
• 드로모마니아
• 정신의학의 정치적 남용
• 도망 노예
• 정신장애 분류

참조

원천

• 새뮤얼 A. 카트라이트, "네그로 경주의 질병과 신체적 특징에 관한 보고서" 1851:691–715 (5월) 뉴올리언스 의학 및 외과 저널 1851:691–715.
  • DeBow's Review XI (1851년)에 다시 인쇄됨. Google 북스에서 이용 가능하며 PBS.org에서 발췌.
  • Arthur Caplan, H. Tristam Engelhardt, Jr. 및 James McCartney, eds, Concepts of Health and Disease in Medical: 학제간 관점(보스턴: 애디슨 웨슬리, 1980년).
  • Arthur L. Caplan, James J. McCartney, Dominic A에서 재판 인쇄. 시스티, 에드, 건강, 질병 및 질병: 의학 개념(Washington, D.C.: 조지타운 대학 출판부, 2004) ISBN 1-58901-014-0

외부 링크

위키코테는 다음과 관련된 인용구를 가지고 있다: 드라페토마니아

• 초기 역사 – 아프리카계 미국인의 정신 건강
• Findlay, James A. (2000). "DRAPETOMANIA --- A DISEASE CALLED FREEDOM: An Exhibition of 18th-, 19th- and Early 20th-Century Material Culture of the African Experience in the Americas from the Collection of Derrick Joshua Beard". Broward County, Florida, US: Broward County Library. Archived from the original on 15 February 2009.
• Dimuro, Gina (4 April 2018). "Southerners Actually Thought Slaves Escaping Was A Sign Of Mental Illness". All That's Interesting.
• 디코폴히스

참고 문헌 목록

• 캐서린 뱅크올, 노예제도 및 의료: 뉴욕 안테벨럼 루이지애나 주의 노예화와 의료행위: 1998년 테일러와 프랜시스 그룹.
• 밥 마이어스, "Drapetomania": 2014년 미국 안테벨럼의 반항, 반항, 자유 흑색 광기, 박사 논문,