커조

Cudjoe
다른 용도는 Curdjoe(동음이의)를 참조하십시오.

쿠드조, 코드조 또는 캡틴 쿠드조(c. 1690년대 – 1764)는 때때로 쿠드조[3](Coudjoe)라는 아칸의 낮 이름인 코조, 코드조 또는 콰드에 해당하는 철자를 썼으며,[1][2] 마룬의 유모 시절 자메이카의 마룬 지도자였다. Twi에서 Cudjoe 또는 Kojo는 월요일에 태어난 소년에게 붙여진 이름이다. 그는 "마룬 지도자들 중 가장 위대한 지도자"[4]로 묘사되어 왔다.

자메이카 마룬은 자메이카 섬의 노예제 시절 자메이카 식민지의 산악지대에 자메이카에서 자유 흑인들의 공동체를 설립하고 영국인들을 정복한 아프리카인들의 후손이다. 스페인 기간 동안 수입된 아프리카 노예들은 아마도 이 나라에 남아 있던 아메리카 원주민 타이노나 아라왁[5] 사람들과 섞여 최초의 가출로를 제공했을 것이다. 몇몇은 1655년에 영국인들이 자메이카를 공격하여 점령했을 때 자유를 얻었을지도 모른다. 쿠드조는 커드조의 마을(트렐로니 타운)으로 알려진 가출 노예 공동체의 지도자였다. 거의 한 세기 동안, 1739년과 1740년 이 섬의 영국 통치자들과의 평화 조약까지, 마룬들은 정복에 성공적으로 저항했다.

쿠르죠의 기원

서방 노예들은 콕핏 나라로 도망쳐 들어가 섬의 산악지대에 리워드 마룬의 첫 공동체를 세웠다. 가출한 노예들은 스페인어 시마론(cimarron)의 이름을 따서 마룬이라고 불렸다.[6]

리워드 마룬은 1690년 자메이카 서부 서튼의 사유지에서 코로만티 반란이 일어났을 때 등장했을 가능성이 가장 높으며, 이들 노예의 대부분은 리워드 마룬을 형성하기 위해 도망쳤다.[7] 쿠르조는 아마도 이 반란의 지도자들 중 한 명의 아들일 것이다.[8]

밀턴 맥팔레인은 그의 가족의 캄퐁 타운 마룬 구전 역사를 보면 커조에는 서튼의 영지에서 도망친 반란군의 우두머리였던 나취안의 자유자손이었다고 설명하고 있다.[9] 동시대의 백인 플래너에 따르면, 쿠드조는 1720년 리워드 마룬의 지도력을 위해 마다가스카르 탈출 노예에 도전했고, 그가 도전자를 물리치고 죽이자, 쿠드조는 이들 서부 마룬의 확실한 지도자가 되었다.[10]

18세기 마룬의 두 주요 집단은 리워드와 윈드워드 마룬으로, 전자는 트레로니 타운에서 쿠드조가, 후자는 유모와 콰오가 이끌었다.[11]

설명

커드조가 살아난 지 반세기 만에 자신의 계정을 작성한 R. C. 댈러스는 마룬의 지도자가 짧고 건방진 모습으로 묘사되었다고 주장했다. 그는 또한 커조에게 "오래된 파란 코트의 너덜너덜한 잔해로 부분적으로 가려진 등에 매우 큰 살덩어리가 있으며, 그 중 치마와 팔꿈치 아래의 소매가 갖고 싶어했다"[12]고 묘사했다. 1750년 실제로 커드조를 만난 플랜터 토마스 테슬우드는 일기를 통해 "그는 깃털모자를 쓰고 있었고, 검이 옆구리에 총을 겨누고 있었다"고 말했다.맨발과 맨발 레그드, 다소 마제스틱한 느낌"이라고 말했다.[13]

영국과의 조약

1730년대 제1차 마룬 전쟁 당시 영국 식민지군은 쿠르죠의 리워드 마룬을 상대로 이렇다 할 승리를 거두지 못했다.[14]

1739년, 커드조는 리워드 마룬을 독립국가로 인정한 영국과 합의에 도달했다. 마룬 족도 넓은 땅을 받았으니 거기에 세금을 낼 필요가 없을 것이다. 그러나 쿠르조는 이러한 자치권을 인정하는 대가로 가출한 노예들을 돌려보내고 미래의 노예 반란을 진압하는 데 도움을 주기로 약속했다.[15] 1740년대에는 1739년 조약에 반대했던 일부 리워드 마룬이 반란을 일으켜 일어났으나, 쿠드조는 그 반란을 진압하였다.[16]

한 이야기에 따르면, 쿠드조는 평화가 끝난 지 5년 만에 블루 마운틴의 보모 타운에서 죽었다.[17] 하지만, 자메이카의 백인 작가 에드워드 롱과 토마스 테슬우드는 1750년대와 1760년대에 쿠르드조와의 개인적인 만남에 대해 썼다. 마지막 서면 참조에서 롱은 1764년 커드조가 몬테고 만에서 윌리엄 리틀턴 경을 위한 무술 공연에서 리워드 마룬을 어떻게 이끌었는지를 묘사했다. 같은 해, Thirtlewood는 "Colonel Cudjoe가 얼마 전에 죽었다"[2]는 뉴스를 보도했다.

레거시

1739년의 조약은 캣퐁을 쿠르죠의 후계자로 지명하였고, 캣퐁은 1764년 쿠르죠가 사망하자 트레로니 마을을 장악하려 하였다. 그러나 주지사 로저 호프 엘레톤은 리워드 마룬에 대한 새로운 권한을 주장했다. 엘레톤은 존 제임스 경정에게 캄퐁에서 트레로니 타운 배지를 떼어내 루이스라는 트레로니 타운 마룬 장교에게 주라고 지시했다. 제임스는 잼퐁에게 잼퐁 타운에 대한 권한만 가지라고 지시했다.[18]

1월의 첫 번째 월요일에 자메이카에서 Cudjoe Day를 기념한다.[19]

참조

  1. ^ 코피토프, B.(1976년). "자메이카 마룬 민족성의 발전", 캐리비안 분기별, 22(2/3), 33–50.
  2. ^ a b 마이클 시바프가삼, 조약 이후: 자메이카 마룬 학회의 사회, 경제 및 인구통계사, 1739-1842년 박사학위 논문, 자메이카 아프리카 카리브아 도서관(사우스햄튼: Southampton University, 2018), 페이지 61–2.
  3. ^ 토머스 W. 크리스, 쥬니우스 P의 "쿠조" 로드리게스 (edd.) 1997년 1권 203쪽.
  4. ^ J. A. Rogers (2010). "Captain Cudjoe". World's Great Men of Color, Volume 2. Simon and Schuster. p. 222. ISBN 9781451603071.
  5. ^ E. Kofi Agorsah, '자메이카 마룬 정착촌의 고고학' 마룬 유산: E. Kofi Agorsah(킹스턴: 서인도 카누 프레스 대학, 1994), 페이지 180-1.
  6. ^ 시바프라가삼, 조약 후(2018), 페이지 3.
  7. ^ 에드워드 롱 논문, 대영 도서관, MS 12431, 폴리오 71 추가.
  8. ^ 하트, 리처드, 노예를 폐지한 노예(자메이카 킹스턴: 서인도대학 출판부, 2002), 페이지 43.
  9. ^ 밀턴 맥팔레인, 커조 더 마룬(런던: 앨리슨 & 버스비, 1977), 페이지 24.
  10. ^ 마비스 캠벨, 1655-1796 자메이카의 마룬: 저항, 협업 및 배신(매사추세츠: Bergin & Garby, 1988) 페이지 45-46.
  11. ^ 베브 캐리, 마룬 스토리: 자메이카 역사 1490–1880 마룬의 정통적이고 독창적인 역사 (자메이카 킹스턴: 아구티 프레스, 1997)
  12. ^ 달라스, 로버트 찰스, 마룬의 역사, 그들의 기원부터 시에라리온에 그들의 우두머리 부족의 설립까지 (런던: A) 스트라한, 1803), 페이지 53권. 1
  13. ^ 시바프라가삼, 조약 이후(2018), 페이지 61.
  14. ^ Craton, Michael (2009). Testing the Chains: Resistance to Slavery in the British West Indies. Cornell University Press. p. 87. ISBN 978-0-8014-7528-3.
  15. ^ Craton (2009). Testing the Chains. p. 389.
  16. ^ 올랜도 패터슨, '노예와 노예의 반란: 제1차 마룬 전쟁의 사회사적 분석, 1665-1740' 마룬 소사이어티: 리차드 프라이스(런던: Jones Hopkins University Press, 1996), 페이지 273에 의한 아메리카 반란 노예 공동체.
  17. ^ "자메이카 마룬의 기원" 자메이카의 국립 도서관.
  18. ^ 시바프라가삼, 조약 이후(2018), 페이지 62–3.
  19. ^ 노예제도에 대한 이해.